宋会要辑稿

真宗至道三年十一月三日，太常礼院言：「懿德皇后已祔庙，其十二月十九日忌亦请为大忌。」从之。先是，孝明、孝惠、孝章、懿德、淑德神主在别庙，忌日但于佛寺追荐而已。
十二月十一日，太常礼院言：「请定僖祖、文懿皇后、顺祖、惠明皇后、翼祖、简穆皇后忌日依旧行香，太祖、孝明皇后、太宗、懿德皇后忌日，并前一日不坐，至日奉慰行香。宣祖、昭宪皇后忌日，请准太祖、太宗在位之日奉翼祖忌辰礼，前一日更不废务。」诏恭依。
咸平元年三月五日，太常礼院言：「今月十二日元德皇太后忌，请准礼例前一日不视事，至日群臣进名奉慰，就佛寺行香。」诏恭依。元德祔别庙时追尊之，后始立忌。
二十六日，左巡使刘益上言：「太宗忌日，百官未审于何寺行香。」诏诣启圣院。先是，诸忌分诣大相国寺、太平兴国寺、报慈寺行香，时启圣院初奉安太宗圣容故也。其后诸忌亦止集大相国寺，如殿皆有道场，或集兴国寺。
四年三月二日，枢密院言：「准例，春季金明池习水戏，开琼林苑，纵都人游赏，又大宴明光殿。」帝以是月太宗忌月，令有司订详故事以闻。史馆检讨石银等上言曰石银：《宋史》卷一二三《礼志》二六作杜镐。「按晋穆帝因纳后用九月帝：原无，据《宋史》卷一二三《礼志》二六补。，是父康帝忌月，礼官荀讷议，有忌日无忌月，若有忌月，即有忌时、忌岁，益无所据。当时从讷所议。又按唐武后

神功元年，清边大总管建安王攸宜破契丹，诣阙献捷，军人入城，例有军乐，内史王及善以国家忌月，请备而不奏。凤阁侍郎王方庆奏：『按礼经，但有忌日，无忌月。』遂举乐。又按宪宗元和九年，太常博士韦公肃言：『礼无忌月禁乐，今太常教坊以正月是国家忌月，停郊庙飨宴之音，外内庶士咸罢晏乐。伏寻经典，窃恐乖宜。』诏依公肃所奏。伏以忌日不乐，尝载礼经；忌月撤悬，实无典故。况荀讷、王方庆、韦公肃皆前代通儒，咸曾论议，备存方册，足为依据。其三月春宴及上巳日金明池苑，并合举乐。」从之。
景德元年三月，明德皇后崩，太常礼院请以其日为大忌，从之。
四月十日，太常礼院言；「十二日明德皇后禫除，同日翼祖忌，其日皇帝亲行禫祭，群臣合诣万安奉慰。又缘忌辰赴佛寺(同)[行]香，欲至日先奉慰，退赴行香。」从之。
十二月十八日，帝北征凯旋。翌日入京师，以懿德皇后忌，诏彻卤簿、鼓吹，不举乐。太常礼院议曰：「伏以班师振旅，国之大事；后之忌日，家之私事。今銮舆凯旋旋：原作「旅」，据《宋史》卷一二三《礼志》二六改。，军容宜肃。昔武王伐纣，在谅闇之中，犹前歌后舞。今详谅闇是重，远忌是轻，以此而论，举乐无爽。况《春秋》之义，不以家事辞王事，銮舆还京，法驾前导，鼓吹音乐，并请振作。」帝览奏，犹以为未可，批其章付中书门下，与枢密院同参详闻奏。辅臣等言：「伏以绩着班师，功成饮至，恺乐咸歌于振旅，声诗皆咏于动归。而陛下思酌古今，恐

遗典礼，有司尽稽故事，备举文明。况朝廷旧章，车驾行幸，国忌、假日并皆请停，伏请依礼院所奏施行。」从之。
二年六月十三日，诏：「今后国忌斋设，西京及诸节镇给钱十千，防、团州七千，刺史州五千。其使铁钱处，(北)[比]折支给，无得率饮。」
三年三月十二日，枢密院言：「自来国忌，文武百官并赴佛寺行香，唯枢密使、副使依内诸司例不赴，伏恐有亏严肃。今欲每遇大忌皇帝不视事日，随中书门下赴大相国寺行香。」从之。枢密使、副使、三司使、副使、翰林、枢密直学士并赴，自兹始也。凡奉慰者，宰臣率百官、枢密使率内职共进名，节度使、留后、观察使各进名。
二十四日，上封者言：「每岁太宗忌日，文武臣僚、军员指挥使并赴启圣院行香，宫禁皇亲亦集，舆马喧杂，似不合礼节。望令前一日枢密率武职，至日宰臣率文班行香，仍候宫禁行礼哭泣声止，即序班如仪。」帝曰：「隔日序班，于礼非便，当令百官入自南门，宫禁入北门。」
四年三月，诏：「国忌行香，群臣并须赴幕次，就赐茶酒，候宰臣出方得退，乃依官次牵马入院门。违者人从送开封府勘断，本官容庇，亦具名闻。」
大中祥符二年三月，驸马都尉李遵勖言，大忌行香，乞预立班。宰臣言：「佛寺行香，百寮在列，惟驸马都尉未有至者。」帝曰：「此请甚见恭恪，可降诏从之。」
十月六日，诏曰：「恭以宣祖昭武皇帝、昭宪皇后夙蕴庆云，克昌基绪，载诞二圣，奄宅万邦。猥承燕翼之

谋，深惟似续之重。每临讳日，尤切永怀。式陈尊祖之诚，以罄奉先之礼。自今复为大忌前一日不坐，其日群臣进名行香日：原作「群」而有残笔；香：原作「孝」。并据《宋大诏令集》卷一四三改。，禁屠宰，着于令式。」
四年三月二十九日，车驾祀汾阴还，驻郑州，诏以太宗忌辰罢赐酺宴。帝尝自三月下旬至忌日不举乐故也。群臣诣行在合门进名奉慰，行香于开元寺幄殿。
五年十月七日，诏：「枢密使、同中书门下平章事，自今每国忌赴佛寺行香，依宰臣例，左右巡使、两县令夹阶通揖；及寺庭，缀宰臣，揖百僚。」
十一月六日，知制诰王曾言：「奉诏使契丹，其十二月七日、正月二十五日皆是朝廷忌日，如遇宴席动乐，欲以此辞。」宰臣王旦日：「曾甚得使臣之体。比来奉使之臣未尝有请。」帝曰：「然当询旧来仪制以谕之。」
【宋会要】
天禧元年八月二十八日，西京留司御史台言：「太(容)[宗]圣容奉安应天禅院，自来忌日就广爱寺行香。将来忌日，欲就本院设斋，诣圣容殿行香，其诸忌仍旧广爱寺。」从之。
二年九月二十二日，诏京城诸司当祈赛神者，无用十月二十日。时殿前司请以是日祈赛，帝以太祖忌日此下似有脱文。，今从之，因广条制。
仁宗干兴元年即位未改元。二月二十三日，礼仪院言：「三月十二日元德皇后忌，十五日明德皇后忌，皆在真宗易月禫制之内，其进名行香望权停。」从之。
十一月十四日，礼仪院言：「庄穆皇后(外)[升]祔太庙，其四

月十六日忌辰，请依礼例前一日不视事，(郡)[群]臣进名奉慰讫，赴佛寺行香，着为令式。」从之。
天圣元年七月十一日，都官员外郎杨居简上言：「昨知泗州，刑禁甚众，每国忌日淹系百余人，杖罪望许忌日决罚。」下法官详议，审刑院上言：「按唐太和七年，准令国忌日惟禁饮酒举乐，至于科罚人吏，都无明文。但缘其日不合厘务，官曹即不决断刑狱，其小笞责在礼律无妨。众官参详前件律条，但未有指定刑名，所以不敢决遣。欲望自今后应杂犯杖罪，并许决遣；应入徒者，即次日。」从之。
三年二月十六日，太常礼院言：「二月十九日真宗忌，准礼例前一日不坐，其日不视事，群臣诣西上合门、内东门进名奉慰，退赴佛寺行香。」(照)[诏]：先帝初忌，前后各三日不视事，不行刑罚，前后各五日禁止音乐。仍令百官赴景灵官奉真殿行香。自后每真宗忌日，皆约此制，余如太宗忌日之例。
四年二月十七日，帝问宰臣曰：「祠祭或遇大忌，何如」王曾对曰：「祀事皆如礼，惟乐悬设而不作。」
六年二月六日，宰臣王曾上言：「真宗忌辰，禁刑、不视事日数太多，虑有妨阙。虽孝思追慕，而岁渐远，望差减其数。」诏自今前后各两日不行刑，不视事，仍禁乐。
七年三月一日，东上合门使李昭亮等言：「伏见真宗忌辰并诸大忌，臣僚有称患请假，不赴奉慰、行香者，颇(陟)[涉]不恭。欲乞今后诸大忌，除寔患请假将治外，不许当日请假一日。如违，合

门具姓名以闻，重行责罚。」从之。
八年十月五日，太常礼〔院〕言：「奉迎太祖御容奉安太平兴国寺开先殿，所有忌辰，合依太宗忌辰礼例，群臣赴开先殿行香。缘同日简穆皇后小忌，请其日先诣开先殿行香讫，移班赴本寺大殿行香，永为定式。」从之。
九年十一月十二日，上封者言：「伏见国忌行香，不设帝后位次，于礼不恭。望自今于佛殿备设。」从之。
明道二年正月二十一日，诏：「真宗忌辰，前后各两日不行刑，不视事，禁乐前后各三日，着为定式。」
九月十五日，引进使李昭亮言：「切见国忌日，依近降命，就佛像前别设位牌供养，只以粗恶斋食供奉神位，深成亵(黯)[黩]。欲乞今后一依旧例，更不奉安神位，只依旧于佛像前行香读疏。」从之。
景佑元年二月九日，太常礼院言：「庄懿皇太后二月二十六日忌辰，欲望前后各一日不视事。其日百僚进名奉慰，退赴佛寺行香。」诏前后各两日不视事，各一日禁屠宰，各三日禁乐。
三月十三日，太常礼院言：「三月二十九日庄献明肃皇太后忌辰，欲依庄懿皇太后礼例，缘同日太宗忌辰，其日百官于逐处行香，望于慈孝寺赐酒食。」从之。
二年正月二十三日，诏真宗、庄懿皇太后忌辰并为大忌。
二十五日，太常礼院言：「庄懿皇太后忌辰，群臣欲望依例赴景灵宫广孝殿行香，永为定式。」从之。
六月四日，太常礼院言：「详定文武臣僚等每遇行香，并于相国寺南门入，别无妨

碍。」依奏。
三年二月二十五日，〔诏〕庄献明肃皇太后忌为大忌。
四年十月七日，太常礼院言：「庄惠皇太后请如孝惠皇后例，不立忌。」从之。
庆历六年三月六日，诏：「自今祖宗、元德、章宪、明肃、章懿皇后
忌辰行香，臣僚并破素食。」从侍御史王平所请。
七年九月六日，判尚书刑部、金部员外郎、崇文院检讨孙瑜，太常博士、秘阁校理晁仲衍并冲(簪)[替]，都官员外郎高赋特罚铜三十斤。初，赋为定州监当，二月十九日尝过同郡官，遇其令军士作砌台之戏。既坐罪十余年，始求雪于刑部，瑜等因为奏辨之。帝以其日盖真宗大忌，怒而重黜之。
二十五日，景灵宫使李用和言：「自来祖宗忌辰例立班，臣僚并破素食壹千二百分。管勾使臣更下寺院造，准备食不少，不曾供应，虚有烦费。望只造一千二百分。」从之。
八年正月十二日，诏：「自来诸州军每遇朝拜行香国忌日，官吏已下并赴，今后只令知州、通判、职官行香，主兵官员更不赴。」
皇佑三年三月二十四日，诏：「今后应大忌行香，臣僚并破素食。」
四年十二月四日，权知开封府吕公绰言：「相国寺、启圣院、慈孝寺国忌行香，应皇亲、诸臣僚并逐寺院殿门外下马，惟兴国寺未有定制，并入殿庭，就幕次前下马。欲乞今后兴国寺行香及非时开寺，皇亲、诸臣僚并依相国寺例，殿门外下马。」诏御史台详定，台司言：「今后兴国寺行香及非时开寺，依相国寺体例，百官并不得乘马

入殿庭。宰臣、枢密、皇亲正刺史以上，学士、节度使、大小两省(侍)[待]制以上文武百官，并许入寺东门上下马。皇亲遥郡大将军以下至率府、副率府，自东门慰班退，于东华门或左掖门上马。从御街直南赴寺，入南西偏门，至寺庭西门外上下马。」从之。
五年四月二日，诏：「每遇大忌供食寺院，今后更不支绢，并支与见钱。」
六年正月二十二日，诏太常礼院，孝惠、孝章、淑德、章怀皇后、章惠皇太后、温成皇后皆立小忌，寻罢之。
【宋会要】
外，更令诸禅院供造素食，虚破嘉佑四年五月二十六日，三司详定所言：「大小忌辰，宰臣、百官赴寺院行香，翰林司破酒(物)[钱]。」从之。外，自余忌辰并只破酒物，搔扰僧寺。请自今除三月二十九日于启圣院、慈孝寺行香，于一处破食并酒
七年八月一日，诏：「庙祭与忌日同，乐悬而不作，其与别庙诸后忌同者作之。若祠天地、日月、九宫、太一及百神，并作乐。社稷以下诸祠卑于庙，则乐亦不为。」议具缘祀裁制。
英宗治平三年三月二十六日，诏：「仁宗初忌不御前后殿，至四月三日，令开封(初)[府]停决大辟及禁屠宰十日。」
三年八月，诏濮安懿王并三夫人忌辰，于景云院道场供养。
十月，诏濮安懿王忌辰，依诸陵例斋僧。
四年神宗即位未改元。十月四日，太常礼院言：「僖祖文献睿和皇帝、文懿皇后神主祧迁于西夹室，合依典故。

谨按《礼记檀弓》曰：『舍故而讳新。』注：『为高祖之父当迁者也。』《唐会要》永徽二年，左仆射于志宁言：『依《礼》舍故而讳新，故谓亲尽之祖。今(洪)[弘]农府君神主上迁，请依礼不讳。』从之。又元和十年太常礼院言：『睿宗神主祧迁，其六月二十日忌并昭成皇后忌，准礼合废。』从之。今僖祖皇帝神主祧迁，准礼不讳，其十二月七日僖祖皇帝忌，六月十七日文懿皇后忌，亦请依唐故事废罢。」诏恭依。
十一日，诏：「应国忌大会斋钱内，贰分给见钱，壹分折绢。」旧给见钱千贯，庆历后遂折以绢，至(自)[是]僧请如旧制，故稍增之。
神宗熙宁元年三月六日，太常礼院言：「仁宗大忌，请前后各三日不视事，应臣僚等见、谢、辞正衙并放，前后各五日禁屠宰，及大辟罪不行刑。」从之。
二年十月十九日，濮国公宗朴言：「濮安懿王并三夫人忌辰，乞依旧斋荐道场。」从之。
二年正月二十二日，侍御史张纪言：「太祖忌辰，兴国寺行香，宰臣、百官出入行马并至殿庭，上下諠杂，颇失朝仪。请今后凡国忌行香，文武百官并于逐处寺门外上马，其知杂御史并两制、皇亲武臣正任已上至宰臣，许寺庭门里上马。」诏御史台、合门详定。既而请兴国寺依开封府编，景灵宫于承禧、昌福门出入，启圣院自来并于大门里，慈孝寺依以来立牌处上下马。合门、御史台检举，违者紏弹之。