宋会要辑稿

者也。是宜为宋文母，以诏于万世。谨按《谥法》：『爱民好与曰慈，能以仁教曰慈；通达先知曰圣，穷理尽性曰圣；和宁百姓曰光，格乎上下曰光；聪明睿智曰献，博闻多能曰献。』恭惟大行太皇太后包括众美，以集大成，神明之所歆，天地之所合契，宜以祖宗之命，奉上尊谥曰慈圣光献。」诏恭依。
同日，太常礼院言：「灵驾已奉诏出庆寿宫南便门，出内东门。今参详，自内东门出宣佑门、西上合门，过文德殿门，出朝堂门，入右升龙门，出宣德门，过天汉桥西，出宜秋门出宜：原倒，据又礼三二之二六乙。、顺天门。」从之。
十二月八日，太常礼院言：「故事，见任文武升朝官之家，候祔庙毕嫁娶，京官以下过禫除不禁。臣子之丧制一等，而用吉礼有远近之差，非是。乞见任文武官之家，候九虞祭毕为卒哭，许嫁娶，军民过易月禫除不禁，仍不用花彩。」从之。
二十五日，诏宗室正任防御使以上许从灵驾，已从濮安懿王夫人者免从。先是，中书言：「诏司天监选年月日时，迁祔濮安懿王三夫人。今大行太皇太后山陵，濮安懿王三夫人亦当举葬。」故有是诏。
三年正月一日，不视朝，群臣及辽使诣合门进名奉慰，又慰皇太后于庆寿宫门。
五日，太常礼院言：「发引前日晡，群臣及命妇当诣庆寿宫尊尊：疑误，或当作「奠」。。」诏发引前四日临朝，前一日仍晡临。
九日，诏卤簿不用 ，内臣二十四人捧梓宫。
十四日，群臣诣庆寿宫上谥册，曰：「维元丰三年，岁次庚申，正月

乙丑朔，十四日戊寅，孝孙嗣皇帝臣顼再拜稽首言曰顼：原作「神宗御名」，今据其名回改。：臣闻道本无形，不可拟以称谓；德合无疆，不可规以封畛。然自昔贤圣相继，作民父母，莫不稽行以立谥，纪功而建号，着在典册，声于郊庙。盖休烈盛美，既有以冒于四海有以：原作「以以」，据又礼三二之二七改。；则隆名尊称，必有以诏于万世。恭惟大行太皇太后实天佑宋，诞生淑圣。聪明渊静，至性得于自然；慈仁粹和，懿范冠于往昔。惟艺祖肇造区夏，武惠之勋，从享大室，积德流庆，用大集于后昆。乃登中闱，作配仁祖。夙夜警戒，逾三十年，亿宁神人，嘉靖内外。翊赞圣治，迄用有成。深惟宗社之重，援立先帝，大策既定，五谋协从。谅闇之初，哀疚弗豫，勉同听决，庸济艰难。群情于是获安，神器以之增重。而进退以正，劳谦有终，迹不践于外廷，岁甫(基)[期]而复辟。方且宅心道秘，颐神物表，享东朝之尊，十有七年。福浸黎元而撝挹不居，奉极天下而恭俭自牧。较其全德远度，休声茂实，虽诗人所载任、姒之美，殆无以加，汉氏以来马、邓之烈，曾莫得而比伦矣。顾惟冲菲，获奉晨昏，教诲抚存，慈惠兼至。间禀要务，仰遵成规，家用平康，民以宁一。庶蒙休佑，永锡难老，以伸小子欲报之志，以慰万方欣戴之心。不图邦衅上延，奄弃崇极。玉衣如在，飙驾不还，痛色养之长违，顾孺慕而何及!考卜维吉，因山有期，乃稽旧章，节大惠，易鸿名，请于祖宗，告于几筵。谨遣摄太尉、光禄大夫、行尚书礼部侍郎、

同中书门下平章事、集贤殿大学士王珪，奉宝册，上尊谥曰慈圣光献皇后。伏惟明灵在天，降鉴于下，膺兹典礼，永配庙(佑)[鹢]，储祉锡羡，光于无穷。呜呼哀哉!谨言。」上谥宝毕，群臣退赴宫门外奉慰，及(懿)[慰]皇太后。
十五日，上元节，群臣奉慰，及慰皇太后。
二十二日，诏：灵驾发引，行宫四面增差天成一指挥。
二十六日，诏增差禁兵二百人守陵。
二十九日，太常礼院言：「启菆故事，前三日在京禁乐，祔庙毕仍旧。所过州、府、县、镇，候主回京仍旧。」又言：「明道中，山陵文前缀称庄献明肃皇太后、庄懿皇太后，即是当年一时之(时)[制]，别无经见。大行太皇太后虽已有谥号，然山陵未毕，俟掩皇堂题虞主，去『大行』，称『慈圣光献太皇太后』；祔庙题主，称『慈圣光献皇后』。」并从之。
二月二日，以启菆前一日，宰臣率百官奠于庆寿宫。诏灵驾发引日，听高丽使陪位，并遇奉慰、入寺观烧香，并听改服黑带。馆伴所言柳洪等愿比群臣服黑带故也。
三日，启菆，宰臣率百官朝临于庆寿宫。上奠告迁梓宫于两楹间，百官奉慰，及慰皇太后，遂晡临。自是百官临朝，三日止。
五日，诏皇堂创为地宫，非嘉佑、治平故事。安厝梓宫，须别为规度，可命都大提举修奉宋用臣专一主管。
十六日，发引前三日，百官服初丧服，临于庆寿殿。自是日一临，前一日仍晡临。
十七日，秘阁校理何洵直言：「按《礼》曰『遂适殡宫』、『三虞』，郑氏曰：

『虞，安也。』既葬，迎精而还，祭之于殡宫以安之。《士虞礼》云：『侧享于庙门外。』庙则殡宫之谓也谓：原作「礼」，据《长编》卷三○二改。。凡宫有鬼神曰庙，故说者以为虞、卒哭在寝。《春秋左氏传》曰：『反哭于寝反：原作「及」，据《长编》卷三○二改。。』杜预云：『既葬，日中自墓还，虞于正寝。』盖古者之葬近在国城之北，故可以平旦而往，至日中即虞于寝，所谓葬日虞，弗忍一日离也。后世之葬，其地既远，则礼有不能尽如古者。今大行太皇太后葬日至第六虞第：原作「等」，据《长编》卷三○二改。，自当行之于外，如旧仪；其七虞及九虞、卒哭，谓宜行之于庆寿殿。且虞以安神，卒哭以告祔，必就殡宫。盖即其平日居处之地，则神灵之所凭依而来宁故也。又按《士虞礼》，主人衍尸之后，有亚献、三献，大略与馈食礼同。其所以变于吉者，吉事尚左，此则尚右。如设洗于西阶西南，及陈鼎于西阶前之类是也。唐仪注，虞祭(大)[太]尉亚献，如不亲行事，则宗正卿亚献，光禄卿终献。皇帝素服，太尉、司徒以下祭服，群官、皇亲、诸亲皆素服。臣以为虞祭当用亚献、终献如亲祠，其服宜比附参酌施行。又按《春秋公羊传》曰：『虞主用桑。』何休注引《士虞礼》曰：『桑主不文。』《后汉书》志亦曰：『桑木主不书谥。』夫栗主书谥，为禘夆之时别昭穆。若虞主瘗于两阶之间，则谥安用书旧仪题虞主，伏请罢之。」下太常礼院，言谓「言」字当误。：「洵直所引《虞礼》乃士礼，《左氏传》乃诸侯之礼，若朝廷礼则经无所见。况嘉佑、治平故事，并虞于集英殿，宜如近诏，虞主回，奉安于集英殿。又饯尸、衍

尸，并为事尸之礼。后世既不设尸，难用此礼，宜且仍旧。又嘉佑、治平故事，虞主已不书谥，今欲如洵直所请。」从之。
十九日，卤簿使陈仗于宣德门外，辅臣宿本司。
二十日，发引，上启奠于庆寿殿，祖奠于庭，遣奠于宣德门外，百官及高丽使陪位，右谏议大夫、参知政事蔡确读哀册，曰：「维元丰二年元：原作「永」，据《宋大诏令集》卷一二改。，岁次己未，十月丙申朔，二十日乙卯，慈圣光献太皇太后崩于庆寿宫之萃德殿，旋殡于庆寿殿之西阶。粤三年三月甲子朔粤：原作「奥」，据《宋大诏令集》卷一二改。，十日癸酉，迁座祔于永昭陵，礼也。燎映九关，漏终五夜。凄凤吹以发音，俨金根其趣驾。孝孙嗣皇帝臣顼痛悲远日之至，擗踊终天之诀。飞驭莫攀，奠觞既彻，乃诏迩臣，追扬休烈。其词曰：猗欤太母，遐矣洪绪。承派轩后，启封邾(王)[土]。逮于武惠，为宋方、虎。阴有善庆，超汉援、禹。其在后昆，笃生圣女。瑞庆天连，玉毫众睹。当炎精之四帝，求丹闱之内辅求：原作「永」，据《宋大诏令集》卷一二改。。既作之合，遂宅厥祥。占陋沙麓，兆轻寿房。正家阴顺，载物坤方。聪明圣智，端一诚庄。珩佩惟和，练衣犹浣。出阃无言，脱簪有谏。蚕织是亲，图书是玩。海富圣学，鸾飞神翰。化自身先，恩无私谒。盛公族之麟趾，微外家之金穴。仰惟英考考：原作「兮」，据《宋大诏令集》卷一二改。，入绍仁宗。与子天下，赞谋禁中。定九鼎之岌岌，慰万国之喁喁。皇躬未康，勉亲几政。明辟旋复，避远威柄。心契于道，权归乎正。盛德若虚德：原无，据《宋大诏令集》卷一二补。，至仁则静。再副遗托，克昌继嗣。劳神乎遭变之始，受养乎承平之际。一人

定省，大务咨议。每颜温而训笃，何慈深而爱至。造金仙之妙旨，探柱史之微言。抚赤绶之诸王，弄文褓之曾孙。斗维诞日之庆，天囿嘉时之燕。寿觞举而三宫乐，宝舆动而九逵抃。忽脱屣于紫房，遽归神于清汉。玉音绝兮窅何所，黼幄空兮漠无见。呜呼哀哉!下诰之夕，霜霰寒初；祖庭之日，屮木春余。惊流景之过隙，从吉占之启途。去深殿兮背白日，指新宫兮竁黄垆。呜呼哀哉!烟拂羽仗，月低斗城。出六衣于东闼，转五路于西垧。纷相趋兮侍卫，恍如在兮平生。呜呼哀哉!马踯躅兮风萧散，度巩原兮临洛岸。近桥山之衣冠，下银海之凫雁。龙鉴收兮将就蚀，剑户阖兮何时晨。寝肃肃兮苍野，帘阴阴兮绿尘。拂晓几兮泣长御，瞻暮柏兮悲宫臣。圣孝执丧于三岁，舆情结惨于八垠。呜呼哀哉!涂山殡兮夏盛，太任归兮周隆。视今兮揆古，轶德兮踰功。彤管之纪，但传于土苴；白玉之镂，恶足以形容。严清庙之登配，光亿载以无穷。呜呼哀哉!」是日，上自庆寿殿步导梓宫，且行且哭，至宣德门外，立班俟时，号恸不绝声。王珪等及雍王颢、曹王頵更进开释，不能止。百官、士卒感动悲咽，高丽使至于出涕。灵驾既行，上衰服还内，百官辞于板桥。退，改常服入门。翌日，诣合门进名奉慰，又慰皇太后于内东门。
二十五日，太常礼院言：「慈圣光献皇后祔庙前二日，告天地、社稷、太庙、皇后庙如故事。至日奉神主先诣

僖祖室，次翼祖、宣祖、太祖室。太宗皇帝、懿德皇后、明德皇后同一祝，次飨元德皇后、慈圣光献皇后，异馔异祝，行祔庙之礼。次真宗、仁宗、英宗室。礼毕，奉神主归仁宗室。如此，则古者祔谒之礼及近代飨故事并行不废。」从之。其三月朔并寒食节，大行太皇太后未祔卜宫，酌献于幄殿。
二十七日，山陵礼仪使言：「虞主回京乘重翟车，神帛在大安辇，今定行图，辇居前，车在后，恐于义未安。乞下有司议。」太常礼院请以车在前，从之。
三月六日，灵驾至陵所，群臣奉慰，及慰皇太后。
十日，葬于永昭陵，群臣奉慰，及慰皇太后。
十四日，太常礼院言：「遗诰虽言释服后勿禁作乐，续诏民庶过百日作乐，自启菆至祔庙，诏复禁止。即群臣自宜依礼律，期年听乐。」诏三路沿边官祔庙毕许用乐，余文武官皆期年。
十五日，虞主至自永昭陵，群臣迎于板桥，皇太后迎于琼林苑。有司行六虞祭，上服靴袍迎于内东门外，奉安于庆寿殿，群臣奉慰。初，诏陵山使以下导虞主至板桥，先入朝谒，而礼仪使陈荐因请令侍从官前导至集英殿，礼官以为不可。上批：「虞主于集英殿奉安，据礼官、从臣之议，终为未允。盖集英殿在平日未尝一御，又非昔厝殡宫之所，殊失妥虞神灵礼意。或作庆寿殿奉安，恐亦无嫌。可下太常礼院详定以闻下：原无，据《长编》卷三○三补。。」既而礼官以为于义无嫌，请虞主自右掖门繇承天、宣佑、内东门入庆寿殿。

虞主至京，山陵使以下导至右掖门。并从之。
十六日，七虞祭，群臣奉慰。自是八虞、九虞，皆上亲祭。
十九日，卒哭祭，群臣皆奉慰。
二十一日，上宿于庆寿殿侧，辅臣宿于本司，百官宿于朝堂。
二十二日，神主祔于太庙。
二十五日，德音：「两京、畿内、河阳减死刑，释杖罪，沿山陵科率，蠲复赋役。应奉行事官量与恩泽。」
二十七日，诏六宅使宋用臣修皇堂有劳，于见寄使额上迁五资。
五月八日，宰臣王珪言，弟尚书职方郎官珫昨主管山陵使司笺表，乞推恩。诏以珫为蔡河拨发诏：原作「讫」，据《长编》卷三○四改。。
四年十一月二十三日，禫祭，宰臣王珪等上表请听政，诏答不允。五表，乃从之。
礼宋会要辑稿礼三三后丧三温成皇后

宋会要辑稿礼三三

后丧三
温成皇后
【宋会要】
仁宗至和元年正月八日，贵妃张氏薨，治丧于皇仪殿，诏近臣、宗室入奠。移班奉慰帝于殿东楹。特辍朝七日。

命参知政事刘沆为监护使，入内内侍省内侍押班石全彬、勾当御药院刘保信为监护都监，殿前都虞候王凯为总管。
十二日，制曰：「王者峻宫闱之班秩，非选德无以冠后庭；崇房闼之号称，非遗懿无以宪天壸。斯所以举褒怀之礼，申哀恤之文。诞告在朝，令申旧典。故贵妃张氏性归渊穆，体本淑和。踵绂冕之庆华，蹈图史之良训。克惇母教，允协嫔风。恭俭之仪，每以尽其志；忧勤之助，必以罄其心。进陪袆翟之容，退存轩龙之象。偶寒暄之遘厉，俄夙夕以延灾。向以失内禁之宵严，犯周庐之夕警，能挺身而卫丹极，遂捐己以护皇居。暨悯雨以请愆，方责躬而引咎，因援刀而割肤援：原作「授」，据《宋大诏令集》卷二○改。，乃濡翰以封章。事既秘而不言，物有存而可孍。报君忧国，望古无伦古：原作「右」，据《宋大诏令集》卷二○改。，遽尔长辞，邈焉如在。宜正騩车之御，益隆虎剑之章。铺显丰融，以昭憯恻。于戏!彤管有炜，或播于声徽；象服是宜，载扬于命数。庶几渥泽，永飨休嘉。可特追册为皇后，所司择日备礼册命。」仍赐谥曰温成。初谥恭德，言者以谓「德」字不当同太宗诸后谥，故改赐之。