宋会要辑稿

功：原作「印」，据《太常因革礼》卷九一改。。纪节物于令甲，总使职于台宰。阐绎集虚之道，奉延御辩之游。茂讲景仪，专致精意。聿询夏谚，载事虞巡，祗建天家之封，亲皇后之祀。金庭顺拜，缅尊于道荫；昊坛荐类，式报于春祺。震耀采章之容，纷纶符瑞之富。且夫修

明典则，祗祓燔薶，必归美于祖宗，祈褫于兆庶。然后发涣汗之号，建尊显之称，昭浸盛之威容，腾英茂之馨烈。繇是振章天之藻翰，纪镂石之信辞。锺律均和，黼黻交丽，逮星灰之屡改，积缇缃而弥广。矧乃中禁之地，侔于上帝之府于：原作「以」，据右引改。，金楹丛倚，钿轴相鲜，迈炎汉之好文，盛开元之致治。朝廷无事，皇家多欢。处帝府之秘深，味真风于冲漠，希微致用，晬穆居尊。体广运于干元，保久视于教父。齐皇极以敷训，示太素以御民。固以守丕业之盈成，致怀生于茂远。岂图时有浸沴，疾生腠理，冯玉以大渐，遽脱屣以上仙。冢宰导乎遗音，天下悲乎晏出。所以三灵愤惨，万国号慕。穆卜惟吉，同轨赴辰，列哀仗于绮城仗：原作「依」，据《太常因革礼》卷九一改。，引龙辒于御道。虔遵礼典，上易徽称。谨按《谥法》谨：原作「讲」，据《太常因革礼》卷九一改。：经纬天地曰文，无幽不察曰明，法度明大曰章，通达先知曰圣，主善行德曰元，慈惠爱亲曰孝。文以化成，明以临照，章以垂宪，圣以广运，元以法天，孝以述志。惟治也本乎证道，惟德也所以称宗，则法旧史之明文，为来叶之懿范者，盖天之所以命矣。请上大行皇帝尊谥曰文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。」
三月一日小祥，帝行祭奠，释衰服，群臣入临、奉慰如仪。
二日，以大行皇帝丧二七日二七日：原作「二十七日」。按前述，真宗崩于二月十九日，至三月二日，乃第十四日，即「二七日」也，因删「十」字。，群臣入临，退赴内东门，进名奉慰。自是每七日皆临，至四十九日而止。是日，礼仪院言：「准礼例，禫除后山陵前，每遇朔望，群臣并入临，进名奉慰。」从之。自是凡进名奉慰皇帝于西上合门，皇太后于内东门。
四日，掩攒宫，帝行祭奠，群臣入临、奉慰如小祥之仪。是日，群臣拜表请御正殿。
十三日，大祥，帝行祭奠，释服，群臣奉慰、改惨服如仪。
十四日，司天监言：「山陵斩草用四月一日丙时吉。」从之。
十五日，禫除，帝行祭奠，群臣奉慰如大祥之仪。帝服常服，群臣并吉服。
十六日，山陵按行使蓝继宗等言：「据司天监定夺到，永安县东北六里以来，地名卧龙岗，堪充山陵。」诏雷允恭覆按以闻。
十七日，礼仪院言：「禫除，外庭百官已吉服，皇亲尚有乘白布

缘裹车檐出内庭者，请令内东门告谕。」从之。自是内人从灵驾至山陵回日，并改吉服。
十八日，内园副使岑守素言：「准诏写大行皇帝圣容，其一常服，用神御帐；其一服通天冠、绛纱袍，用行殿。其帐殿前各设香炉合烛台，委少府监修制，还京日真容止安匣内。」从之。
二十三日，五七日，以其日值壬辰，群臣赴奠酹，不举哭。
二十六日，门下省言：「太尉持节导梓宫，所用旌节请下少府监制造。」从之。
二十七日，礼仪院言：「永熙陵所补挽郎二人，余以斋郎摄事，共十九日，服白练宽衫裙、勒帛、绢帻。按故事用挽郎六十人，望下太常寺差摄，所服衣帻亦委少府监制造。」从之。
二十八日，诏：「应缘山陵一行并逐顿所用钱帛、粮草、诸般动用物色，仰三司、转运司擘画般拨，以官物置办供给，不得科配扰民。仍晓示人户知悉。」
四月九日，入内都知张景宗言山陵西北隅可以创造佛寺，就命监修下宫带御器械皇甫继明、合门祗候郭延化兼管勾修创。后赐名永定禅院。是日，又命(三)[山]陵副使郝昭信修上宫。
五月二十九日，卒哭，臣入临、奉慰。
六月五日，命龙图阁直学士吕夷简、鲁宗道、入内押班岑保正、入内供奉官任守忠，实时乘传诣永安县相度皇堂地，仍遣司天监主簿侯道宁、周讷随往。又令夷简召京城习阴阳地理者三五人偕行。先是，蓝继宗与王承勋按行山陵，封域已定，又命雷允恭覆按。允恭乃与邢中和辈擅移皇堂就东

南，地颇峻侧，众知非便，以允恭交结丁谓，莫敢言者。开筑之际，土石相半，兴作踰月，皇堂内东北隅石脉通泉，夏守恩停役上闻。丁谓复言，虽掘见泉水，缘已及元料，请便修筑地基。既从之，而内侍毛昌达入奏，具皇堂为允恭擅移向东南二十步，即诏中书审议，复请令继宗、承勋与司天监亟往参定，又命入内押班杨怀玉同之。时谓欲庇允恭擅移之罪，众皆疑惧不决，遂请命吕夷简、鲁宗道等往视焉。未几，怀玉言翰林天文诘难中和等，称新移皇堂不及元按行之地，夷简等奏至，请移就元按行处。是日旬假，即内出其状，令张景宗召冯拯、曹利用而下，就谓私第参议同否。始谓志在党庇，依违群议，至是特出中旨，谓始与同列请从夷简等奏。仍令王曾往彼责众状，如无同异，即兴工役。曾至审验，用元按行地止占新移处西北一角，乃从之。即遣内侍罗崇勋就巩县劾允恭擅移之状，并得隐盗官物金玉万计，及与谓交构贿赂之迹。杖死允恭，籍没其家，而谓及于贬(去)[云]。
十一日，诏以修奉已来累停役作，命参知政事王曾充祭告使，张景宗充都监，又遣夷简、宗道分告诸陵。时曾等受命即行，又命皇堂工作并禀曾指挥。
十六日，王曾等上言；「得司天监主簿(候)[侯]道宁状：『按由吾《葬经》，天子皇堂深九十尺，下通三泉。又一行《葬经》，皇堂下深八十一尺，合九九之数。』合请用一行之说，旧开上方二百尺，今请止百四十尺。」并从之。是日，以内殿承制郝昭信、入内供奉官罗自宾代雷允恭修垒兆域，蓝继宗充山陵修奉钤辖，内殿承制王克让同管勾。
十九日，契丹国遣殿前都点检、崇义军节度使耶律三隐，翰林学士、工部侍郎、知制诰马贻谋，充大行皇帝祭奠使、副；左林牙、左金吾卫上将军萧日新，利州观察使冯延休，充皇太后吊慰使、副；右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信，充皇帝吊慰使、副。所司预于滋福殿设大行皇帝神御座，又于稍东设御座。祭奠、吊慰使副并素服，由西上合门入，陈礼物

于庭。中书门下、枢密院并立于殿下，再拜讫升殿，分东西立。礼直官、合门舍人赞引耶律三隐等诣神御座前阶下，俟殿上帘卷，使、副等并举哭，殿上皆哭。再拜讫，引升殿西阶，诣神御座前上香、奠茶酒。贻谋跪读祭文毕，降阶复位，又举哭。再拜讫，稍东立。俟皇太后升座，中书、枢密院起居毕，帘外侍立。舍人引吊慰、祭奠使副朝见，殿上举哭，左左皆哭。吊慰使、副萧日新等升殿进书讫，降座。俟皇帝升座，中书、枢密院起居毕，升殿侍立。舍人引吊慰、祭奠使副朝见，皇帝举哭，在右皆哭。吊慰使副耶律宁等升殿进书讫，赐三隐等袭衣、冠带、器币、鞍马，随行舍利牙校等衣服、银带、器币有差。吊慰使副萧日新等复诣承明殿，俟皇太后升座，中书、枢密院侍立如仪，舍人引萧日新等升殿进问圣候书毕，赐银器、衣着有差。仍就客省赐三隐等茶酒，又令枢密副使张士逊别会三隐等，伴宴于都亭驿。
二十五日，内降镇墓法、五精石镇墓法，令山陵修奉司在彼祗应人将阴阳文字看详，如得允当，即依逐件事理，候至时精洁镇谢。
二十九日，诏：「山陵出京日，应皇亲并文武百僚及宫观等处合排祭，令合门将官品高下分定资次，告报皇亲及诸臣僚。」设祭之次，请以楚王为先，次定王，次大长公主，次亲王夫人以下，次曹州观察使德雍以下，次内园使守约以下，次供奉官承显以下，次中书，次枢密院，次玉清昭应宫，次景灵宫，次会灵观，次祥源观，次三司使以下，次翰林学士以下，次文武百官，次管军节度使以下，次驸马都尉以下，次团练使以下，次宣庆使以下，次宣政使以下，次合门使以下，并自迎真桥西从宜陈设。
七月一日，百官当入临，礼仪院言：「其日戊辰，禁哭，又当建先天节道场。今参详，惟皇亲入奠，不举哭；宰臣以下上清宫行香毕，奉慰。其先天节于前一日进表贺。」从之。
六

日，诏陵名曰永定。初，丁谓奉诏撰陵名，曰镇陵。及谓贬，冯拯以三陵名上皆有「永」字，谓不遵先制，故改焉。按宣祖陵止名安陵，永安乃县名也。又翼祖陵已名定陵，至是追改为靖陵。
七日，礼仪院言：「玄宫上字理合回避，请只以皇堂为名。」从之。
八日，礼仪院言：「皇亲遂程并朝临宿顿处，百官未入前晡临讫退。应行事及从官候奉安灵驾毕朝临，晚候皇亲退即入临。」从之。
十三日，中书门下言：「已经卒哭，望令诸州不禁音乐。其文武臣僚家，即俟终三年之制。」诏两京及诸道州府如所奏，东京候山陵毕日，许士庶用乐。是日，礼仪院言：「九月十八日启攒宫，前三日及灵驾所过州县并在京禁止音乐，俟祔庙毕依旧。」从之。
十七日，礼仪院言：「山陵仪仗依永熙陵例，用九千四百六十八人。今请上路后从永昌陵例，用三千五百三十三人。大升轝力士九百八十四人，把幕妇人一百五十人，舁行殿三百四十四人，开封府雇召；挽龙輴方相一百二人，丧葬作事雇召；擎牵驾士一万二百三十三人，诸军差。祔庙日所排仗九千四百六十八人，止以山陵出京人充。」从之。时皇侄新妇以下诸丧祔葬永安，诏每顿并先灵驾前发，不得与大行仪仗相参。
二十四日，礼仪院言：「准礼例，发引日皇帝服初丧服，行启奠、祖奠讫，出诣正阳门外，行遣奠之礼。上哀册讫，诣大升轝前哭尽哀，稽颡再拜奉辞，退还幕殿。侍中诣轝前跪，奏请灵驾进发，山陵使已下近南进名奉辞皇帝，前一日辞皇太后如仪。吉凶从官即前一日辞。灵驾进发，皇帝释衰服，改吉服，还内。群臣诣板桥立班奉辞，候灵驾至，皆举哭，再拜辞毕，退赴

西上合门及内东门，进名奉慰。灵驾经过州县，官吏并服初丧服，出城奉迎并辞，皆哭，十五举音，再拜讫退。掩皇堂日，群臣常服进名奉慰，山陵使并诸行事官等进表奉慰。神主回，所经州县及到京日，群臣并出城至板桥立班奉迎，再拜讫退，以俟会庆殿宗正卿安神主。」诏可。
二十九日，命入内〔内〕侍省副都知麦守恩充永定陵使，内园副使岑守素充都监。
八月六日，司天监言：「太宗梓宫先于丙地内奉安。按经书，壬、丙二方皆为吉地，今请灵驾先于上宫神墙外壬地新建下宫奉安，俟十月十二日申时发赴丙地幄次，十三日申时掩皇堂。」礼仪院言：「丙地奉安梓宫处至陵门甚近，窃虑仪仗难为施设，欲望下仪仗、卤簿使相度，若全设不得，即量排吹、香镫、伞扇、细仗导引。」并诏可。
八日，礼仪院言：「九月十八日启攒宫后，至二十四日灵驾未发引前，百宫并赴朝临。缘日数稍远，望令每日于幕次换丧服，入临毕改常服出入。又自掩皇堂祭后及设九虞祭，皆宗正卿行礼，应随从百官并合陪侍立班。神主回日，每宿顿亦预先迎拜。每灵驾未起发前，皇太妃先朝临，次皇亲入，次外命妇入，次山陵使以下入。其朔望及掩皇堂毕，山陵使以下具名纸、外命妇具牓子慰皇太妃。」从之。
十二日，礼仪院言：「灵驾发引前，有司进龙輴于延庆殿西阶，挽士退，先请皇太后奉宁龙輴，举哭尽哀退。行事官

服前导，安神设奠。祔庙日，皇太后先诣会庆殿行礼，次皇帝奠献讫，步导出会庆殿，至正阳门外拜辞而还。灵驾在路及未祔庙以前，每朔望百僚并奉慰。启攒后不进刑罚文书。」从之。入，皇帝行奉宁之礼。神主至京日，皇太后出城奉迎酌奠，至会庆殿门，皇帝服每岁下元日朝拜景灵宫，今缘神主未祔庙，至日只令宫使行礼。二十四日降圣节，百僚合诣东上合门拜表称贺，缘神主才经祔庙，更不行拜表之礼，只令进表称贺。神主至琼林苑，山陵使以下见皇太后于苑中。至会庆殿，亦于殿东御幄前起居，赴殿下陪位立班，以俟皇帝行礼。次日朝见如仪。
十三日，礼仪院言：「神主祔庙日，其后庙亦合差官行飨礼。」从之。
九月五日，摄太尉、宰臣冯拯率群臣奉谥号册宝告于南郊。翌日，奉上于延庆殿，摄中书令、宰臣王曾读册。册文曰：「哀子嗣皇帝臣祯谨再拜稽首言曰祯：原作「仁宗御名」，今据其名回改。：夫谥以行成，号以功显。法日而明者，盖德之甚盛；称天以诛者，为名之至公。三五以还，何莫由斯道也!伏惟大行皇帝禀上圣之资，袭累仁之祚，缉熙嘉靖，丕冒统一，生成覆露，踰于二纪。昔者以维城之固，应主器之重，班政京室，始基风化。缵戎在宥，昭前善继，清明独运，颙邛博临。研几而众志通，定心而万物服。奉养长乐，极纯至之性；协比九宗，隆敦睦之教。有陶唐之恭让，同姬王之抑畏。惨怛忠利，本于好生；焦劳敏给，未尝自满。豁大度以含垢，询善言而堲谗堲：原作「暨」，据《宋大诏令集》卷九改。。勤恤幽隐，实行俭朴。重紏刑之任，谨观农之制，罚不滥而人趍本矣；广荐能之路，严校材之式，官无邪而朝多士矣。述教条以戒郡国之吏，裒简策以缉君臣之训。倬天章以成宪，炳人文而化下。绎治古之闳论，叙彝伦于大中。物则昭明，政俗纯固。曩以疆事犹警，武节方耀。亲巡河右，启和戎之利；怀柔西鄙，纳保塞之。二边宁晏，五刃销戢。民用休息，物皆茂遂。职贡填于夷邸，欢谣溢于农畔。祗谒园寝祗：原作「致」，据《宋大诏令集》卷九改。，孝通乎神明；罢去羽猎，仁及乎飞走。诚和交感，休嘉震动。宝图申锡，诞恢于景命；飙游胥接，逖知于遐胄。讲崇报之则，振希阔之仪，勒成岱宗，荅礼脽上脽：原作「醮」，据《宋大诏令集》卷九改。。帝望群岳，祠仙李，筑宫于神隩，荐册于霄极。馨香斋栗，百祀以修；钦翼静悫，万祥表见。休烈浃洽，德泽鸿鬯。然犹处谦而归勋不有，禔福而俾人大赉。览元极之至妙，穆