宋会要辑稿

二年二月二日，国子司业龚原等言：「太学公试，除依元丰旧制差长贰监试，轮差博士五员入院外，乞朝廷差官五员同共考校。」从之。

三日，礼部言：「国子司业盛次仲等言，太学上舍生系元丰学制考察试中，依元丰者，只依元佑条与免解。本部看详，内舍逐次考察公试，缘已是各随新旧条制升补，其内舍生已全用元丰学制。外舍生考察升补充内舍之人，自合依元丰条考察。及试上舍外，内舍学生已系用元丰学制，自外舍考察后，却用元佑公试入等，升补作内舍者，并依旧充内舍。候补中上舍该推恩日，只依元佑法。」从之。

五月十八日，国子监言：「

应本学正录系奏举职官、知县、县令人已经升改后差者，并依元丰旧例，与理合入资序。」从之。
六月十七日，右正言刘拯言：「太学博士并朝廷选除，正录有阙，亦从试补。」诏令国子监约元丰条立法以闻。

十月二十九日，礼部言：「乞下国子监，自来年春季，仍旧季补。」从之。《职官志》：元符二年，罢《春秋》博士。三年，诏辟雍置司成、司业各一员。四年，诏：「辟雍待四方贡士，在国之郊，太学教养上舍生在王城之内，内外既殊，高下未伦。辟雍有司成，在侍郎之次；国子有祭酒、司业，列于卿少。事体不顺，合行厘正。改辟雍司成为太学司成，总国子监及内外学事。凡学之事，皆许专达。仍立学官谒禁。」

三年徽宗即位，未改元。三月十一日，礼部言：「太学生请长假，乞依元丰四年二月二十九日指挥，除出程限。」从之。

十一月二十七日，诏复置《春秋》博士。崇宁元年省罢元年：原作「七年」，据《宋史》卷一六五《职官志》五改。。

十二月二十一日，礼部言：「考功员外郎朱彦奏：『乞太学今后四季补试外舍生，只就本学考校，仍罢誊录，依元丰旧法施行。』国子监勘会元丰学令，补试外舍生系试大义一场。今比元丰法，系增添论一场，依太学私试，差丞、簿封弥，律学巡铺指挥监门。」从之。

七月二十五日，礼部言：「国子监生员，乞将前举科场、后已曾在学一年、后请假、见上簿待阙生员，许令作在学人取应。」从之。

九月十五日，三省言：「太学生自元佑改用诗赋以来，不得专意经术。又试补之际，察视不严，考校之官，不复精选，取人猥多，致后来补中之人，无阙可拨，动须岁月，方得入学。今既罢诗赋，专用经术，又拨开封府解额尽归太学，其在学解额既优，即所教养之士岂当尚如元丰兴学之初应日前在学生，并乞重行补试。」诏：「依元丰旧例，应系籍生员，今年冬及来春补外舍，并自朝廷差官考校。已系籍人，所取不得过三分，新补不得过一分半。已系籍人，经补试一次不中者，再试，并依新补人例。」

二十三日，详定重修令所请依旧令国子监印卖编修格式，命官并习刑法人许置。

十月八日，诏：「太学上舍生并免再试，其恩例各依旧条。内舍人除元丰年升补人免试外，余并令再试。如再试中，即与依旧充内舍。所有今举得解生员，并元丰年补中外舍人，亦并免再试。」

十二月十八日，翰林学士承旨、详定国子监条制蔡京言：「奉详定国子监三学并外州军学制，今修成《太学令式》二十三册，以绍圣新修为名。」诏以来年正月一日颁行。

建中靖国元年十月七日，臣僚言：「伏熙宁、元丰中所除太学官，并系朝廷高选。自元佑中除授冗滥，绍圣中患之，遂复举行学官选法。其元佑所除无出身人充内外学官者，一切罢去。而近者内外学官除授复轻。欲望见今无出身人别与合入差

遣，一依元丰选格施行。伏神宗皇帝重修太学，严立选试之法，考校官虽委太学博士，至其余试院官，却有自朝廷选差，及于内侍省差官，关防严密。自元佑中，一切废弛。绍圣中，置院差官，痛革元佑之弊。而近者因臣僚上言，罢去此法，至今(大)[太]学试关防之法至为苟简。欲望选补外舍生，一依元丰旧法。伏神考元立三舍生及国子生员额，各有多寡，以为升进人材之序，并有意义。今来国子监起请，以借内舍生及国子生员(关)[阙]增收外舍生未合拨入人数，及将在学年月满，参长假学生勒住，不令依名次拨入，却先拨年月未满之人，即非元丰所立条意。乞改正施行。」从之。
崇宁元年十月二十七日，宰臣蔡京言：「奉诏，天下皆兴学贡士，以三舍考选法遍行天下，听每三年贡入太学年：原作「行」，据《宋史》卷一六五《职官志》五改。。上舍试仍别为考，分为三等。若试中上等，补充太学上舍；试中〔中〕等、下等者，补充内舍，余为外舍生。仍建外学于王国之南，待其岁考行艺，升之太学。今具外学条件：外学官属：司业一人、丞一人、博士十人、学正五人、学录五人，职事人系学生充。学录五人、学谕十人、直学二人，斋长、斋谕每斋各一人。外舍生三千人，太学上舍一百人，内舍三百人。欲候将来贡试到合格人，即增上舍作二百人，内舍作六百人。处上舍、内舍于太学，处外舍于外学。外学置斋一百，讲堂四，每斋五间，三十人。太学自讼斋合移于外学别置。诸路定到并入外学，(侯)[候]依法考选校试合格，升之太学，为上舍、内舍生。见今太学外舍生，且令依旧在太学，候将来外学成日，别取旨挥。外学并依太学、令、格、式施行。」从之。

二年二月二十九日，臣僚言：「乞诏有司，每遇有制书、手诏、告词，并同赏功罚罪事迹，录付准奏院。本院以印本送太学并诸州军，委博士、教授揭示诸生。」从之。

三年正月九日，中书舍人薛昂言：「窃见太学外舍生日破钱二十八文，内舍又加二文，米、面、蔬、肉、薪炭、料物之直，尽在其中。契勘朝廷岁赐钱三万五千贯赡给生员，每年支用不尽。欲望特诏添给太学上舍、内舍、外舍月给食钱，各添四百文。」

十一月四日，幸太学，遂幸辟廱，诏国子司业吴絪等转官、改官、循资、赐章服。文武学生授官，免省试，免文解，赐帛有差。先是，十月六日，礼部太常(司)[寺]参酌修定仪注，皇帝诣国子监，谒至圣文宣王陈设。有司豫设皇帝行礼御幄于庙殿之东，南向，又设宰臣已下从官及礼部、祠部郎中、太常讲筵官、本监并太学官幕次于国子监门外近东，量地之宜。至日，太常设笾豆、酒爵、香灯等各于神位前，如仪行事。其日，皇帝服靴袍，乘辇将至，礼、祠部郎官、太常、本监并太学官、学生迎驾起居。车驾由国子监门入，至御幄降辇。皇帝归御幄，礼直官、太常博士、太常卿

立于御幄前东向，礼直官、通事舍人引宰臣、亲王、开府仪同三司、执政官、御史台、太常寺，合门引尚书侍郎、两省侍从官、殿中监以上、宗室正任以上、武臣观察使以上，并起居郎、舍人、讲筵官、礼、祠部郎官、太常、本监并太学官各入殿庭北向，重行立定。合门报班齐，太常卿诣御幄前，俛伏跪奏：「太常卿臣某言：请皇帝行酌献之礼。」奏讫俛伏，兴。帘卷，礼直官、太常博士、太常卿前导，皇帝出幄，升自东阶，诣至(神)[圣]文宣王神座前。太常卿奏请皇帝跪，又奏上香，再上香，三上香。侍臣执爵诣酒尊所，太官令酌酒，以授侍臣。侍臣跪，以爵进，皇帝受爵三。祭酒奠爵，俛伏，兴。太常卿奏再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，在位官皆再拜。太常卿前导，皇帝降自东阶，归御幄，帘垂。太常卿诣御幄前，俛伏跪奏：「太常卿臣某言：礼毕。」奏讫俛伏，兴，帘卷。皇帝出幄，乘辇赴太学。礼、祠部郎官、太常丞、博士，及本监、太学官分诣殿上配坐十哲及两廊从祀分奠如常仪。幸太学，所司豫于敦化堂之后设次一，又设次一于堂上稍北当中，两间南向，内铺御座。又设宰臣、亲王、开(封)府仪同三司、执政官以下，至殿中监及观察使、宗室正任以上，并起居郎、舍人、讲筵、讲书、执经官、礼、祠部郎官、太常、本监并太学官坐于御座之南东西，重行异位。太学生座于东西两廊，俱相向并北上。又设宰臣以下从官次于中门之外。至日，皇帝于文宣王庙酌献礼毕，乘辇幸太学，入至敦化堂。上降辇入次，帘垂，更衣、幞头、仪襕。礼直官、通事舍人引与讲官皆系鞋，侍立官同入，就堂下北向位。讲书、执经官、学生各于堂下东西相向立。候合门报班齐，皇帝出次，升御座。班首奏圣躬万福，应在位皆躬身应喏讫。合门使诣御座前，班首承旨，临阶西向，宣升堂讫退。通事舍人喝拜，宰臣、亲王、开府仪同三司、执政官、尚书侍郎、两省侍从官、从殿中监以上，及礼、祠部郎中，太常、本学、本监官重行北向再拜讫，分左右升堂，各就位后少立。起居郎、舍人分左右侍立。礼直官、通事舍人引讲书及执经官就北向位，班首奏圣躬万福。合门使宣升堂，舍人喝拜，讲书及执经官再拜讫，分东西升堂，分立于御座左右，讲书官在东西向，执经官在东西向相对。学生就北向立，舍人喝拜，在位者俱再拜，分立于东西两廊，皆北上。内侍进书按，以书授执经官，稍前，进于案上。舍人喝拜，就坐。宰臣以下并堂上坐。座位图进，合门供进，讲书官讲毕，通事舍人曰「可起」，群臣皆起，并降阶，分东西相向立。执经官降阶，讲书官于御座前致祠讫，降阶北向。通事舍人喝拜，如有宣答，即再喝拜。起居舍人降阶，并归本班。合门使宣坐赐茶，通事舍人、礼直官引宰臣以下至起居郎、舍人、讲书、执经、礼、祠部郎官、太常、本

监并太学官各就北向立。通事舍人喝拜，宰臣以下再拜讫升堂，各立于位后。学生各就北向位。通事舍人喝再拜，应在位皆再拜讫，各分东西廊，以北为上立。舍人喝「各就坐」，上下皆就座。赐茶毕，礼直官、通事舍人引堂上官降阶，就北向位。通事舍人喝拜，在位官俱再拜讫，礼直官、通事舍人引以次出。学生就北向位，通事舍人喝拜，学生俱再拜讫退。若有特旨，临时谢恩。皇帝降座，还次以俟。皇帝服靴袍，乘舆赴辟廱，礼部郎官、太常寺、太学官并赴陪位立班，其太学生并赴辟廱。皇帝诣至圣文宣王殿东御幄前，帘卷，皇帝出幄，礼直官、太常博士、太常卿前导。皇帝升殿，诣至圣文宣王香案前。太常卿奏：请皇帝上香，再上香，三上香。又奏请再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，在位官皆再拜讫。礼直官、太常博士、太常卿前导，皇帝临御幄，帘垂以俟。皇帝幸辟廱讫，还内如来仪。从之。
十六日，宰臣蔡京等言：「伏车驾临幸辟廱，亲书手诏，面赐国子司业吴絪等。乞下有司模勒刊石，颁赐诸路州学。」从之。

四年七月一日，诏罢三京国子监官，各置司业一员。

五年正月二十四日，诏罢书画、筭、医学令，附于国子监。

大观元年三月二十四日，翰林学士薛昂言：「按《唐六典》，国子监有博士、助教。乞置国子博士四员，国子正录各二员，与太学官分掌教导。」从之。

九月十五日，又言：「乞国子、太学、辟廱博士共置二十员，各以《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》为定额。国子并太学每经一员，辟廱二员，并选元始经登科人。」从之。

二年五月二十日，中书省据学制局状：「奉御笔：『古之学者三年通一经，至十五年则五经皆通。熙宁中，迪士以经术期，故止专一经。今已三十余年，士益习矣。思得多闻博习之才，而虑专门之流弊，可自今学生愿兼他经者听之。兼经多者，计所多量立升进之法，使天下全材异能得以进焉。』尚书省札付学制局，修立到诸学生本经外愿兼一经或二经等条。奉御笔：『比阅所著法，颇密而难行。士固有皓首终身通一经不能究者，兼习五经，盖以待博识多闻之才，是为难能，不可立为常法。应兼三经以上，所在学考选校定在学一年，取分数多、八行之中兼有行实，每路岁贡二人入太学，长贰审试以闻，量材拔用。其在学生愿兼一经者听。』臣等今依御笔旨挥，修立兼经之制。经术深妙，既令兼治，恐当更俟以渐。今修立，诸学生本经外愿兼一经或二经者听。臣等看详，本经之外各兼一经，则五经已有二十五色。谓如本经治《易》，而所兼或《诗》、《书》，或《周礼》、《礼记》之类。又有兼二经，则其色额又多。若于试卷内明见其色额之异，则就试人姓名灼然可见。又况州郡人少去处，则私弊尤难关防。今将本经与所兼经每季轮与一经就

试，谓如今经治《易》，而兼治《诗》，则正月试《易》义，四月试《诗》义之类。则卷子内不见色额之异，可以久远通行，不致私弊。今修立诸私试经义，以所习经及兼经轮以一经就试。右并入太学、辟廱、诸路州学通用令。臣等看详，今来兼经既系别为奖劝之制，则所兼之经多少不同，所应之人有无不一。若试选兼经之法一施于州郡之学，则节目既多，事难齐一。况州郡学校私试已阅习其文艺，至贡士举院试笔，别为一项，逐经分场引试，庶得要而易行，可以经久。免试《论语》、《孟子》，以中二经为上等，一经而在十名内者为中等，余为下等，别牓晓示。诸内舍生兼经曾入第二等以上者，听与贡士兼经人同试。诸兼经虽试中，而本经不与贡士举升补者，不在类聚比校之限。右并入太学、辟廱通用令。贡士举院试兼经，每经十五号取合格者一号。右入太学、辟廱通用格。诸兼经人初入州学，以状自陈，别为一籍。曾入第二等已上者，其所中经，候升贡日，教授据籍契勘，(例)[列]于贡状。右入诸路州学令。诸兼经人曾预贡士举，院试入上中下三等者，遇释褐或殿试唱名日，别作一项，具名闻奏。右入太学、辟廱通用令。御史唱名，若上舍释褐人，曾与贡士举，院试兼经(人)[入]上等者，与升一甲。本甲上名不及十名者，仍通升十名；中等升十名，下等升五名。已上如系第一甲者，即便不升。仍并与内外学官之选。右入三省通用令。」从之。