宋会要辑稿

四年二月，置馆阁编定书籍官。
九月，诏以内藏西库地还崇文院。
六年十二月二十三日，赐辅臣、两制、馆阁官宴于崇文院，宰臣韩琦以下刻石记于院之西壁。先是，诏置编定编校一员，据崇文院《总目》刊正补写。至是写校毕，凡黄本六千四百九十六卷，白本二千九百五十四卷，上之。
八年七月二十三日，监修国史韩琦言：「史院日历未修者积十余年，今将修先朝实录，而日录未备，检讨阙官，请以祠部员外郎、直秘阁吕夏卿、太子中允、秘阁校理韩维兼职。」诏以夏卿、维并兼史馆检讨。
神宗熙宁二年十一月三日，诏：「今后应选举到可试用人，并令崇文院校书，以备朝廷访问差使，候二年取旨，或除馆职，或升擢资任，或只与合入差遣。」时初除前河南府永安县主簿邢恕为校书。闰十一月壬寅，张载为之。
三年五月十六日，诏崇文院校书邢恕与堂除近地试衔知县。(恕)以秘书丞、集贤校理、同知谏院胡宗愈言：「崇文院校书如未历外官，及不满任者，不得选举。」上以恕未曾任官，故有是诏。
九年九月四日，中书门下言：「前勾当三馆、秘阁黄守熙自陈编排近及百年书籍，乞久任提点慈孝寺，或提点奉先寺。」诏许再任，赏其劳也。
元丰五年初，以崇文院为秘书省。
哲宗元佑五年九月十六日，复置集贤院学士。绍圣二年四月三日戊辰，易为集贤殿修撰。徽宗政和六年四月，改右文。
职官宋会要辑稿职官一八编修院

编修院
【宋会要】
宋置崇文院。自后修国史、会要，名曰编修院。详见崇文院下。
职官宋会要辑稿职官一八国史院

国史院
【宋会要】
绍兴初，实录、国史皆寓史馆。后罢史馆，遇修实录即置实录院，遇修国史即置国史院。
二十八年七月，以修神宗、哲宗、徽宗正史置院，修史一人，同修史一人，编修官二人，吏以实录院人兼。
高宗绍兴二十八年七月十九日，诏置修国史院，修神宗、哲宗、徽宗三朝正史。先是，绍兴十年十二月十三日，提举官言：「神宗、哲宗两朝正史欲候《徽宗实录》书成之日，通将三朝事实考据别行修定，即置国史院。」至是始有是命。
八月十四日，诏置国史

院，差宰臣汤思退监修国史，吏部尚书贺允中、兵部侍郎周麟之并差兼同修国史，吏部员外郎叶谦亨、胡沂、秘书省校书郎汪澈并差兼国史院编修官，保康军承宣使张见道差充国史院都大提举诸司。干办御药院林肇差充国史院承受，入内内侍省东头供奉官杨兴祖、杨珩差充国史院主管诸司。
二十五日，诏修国史、同修国史通以二员，编修官以四员为额。
九月十三日，诏国史院取会省曹寺监等处，并依绍兴元年四月九日史馆指挥。
同日，诏国子监并诸路转运司所管州县应有印板书籍去处，各印造一部送国史院。
二十九年闰六月八日，宰臣汤思退言提领国史院过局给食钱并供检楷书欲乞并罢。从之。
是月十四日，同修国史贺允中等请并罢史官过局给食、供检楷书添支食钱。从之。
八月二十四日，诏：「国史院宰臣提举，置修国史、同修国史共二员，编修官二员，都大提举诸司官、承受官、诸司官各一员，人吏存留一半。修史成，缴进日罢局。」从给舍裁定也。
同日，诏：「书局料次等钱今后更不支降，每月于激赏库各支钱一百贯文充逐处公用，合用纸札等依旧例杂买务收买供送。」
同日，诏：「诸书局有官吏人、校副尉等，并发遣归部。内国史院系修三朝国史，特许从上存留知次第有名目人四人。」
同日，诏三省堂后枢密院官见兼诸局供检、点检、主管文字之类并罢。
二十六日，诏：「馆职不兼史院，过局诸司排食酒果钱并罢。」从其请也据文意此句当有脱文。。
十一月十九日，诏国史院编类迎奉徽宗梓宫事实，以《佑陵迎奉录》为名，于显仁皇太后神主祔庙以前进呈，奉安于敷文阁。先是，诏修皇太后回鸾及迎奉徽宗梓宫事实。时以东朝万寿，吉凶之礼不可相袭，先以回鸾事实上进，始有是命。
二十六日，诏进呈《佑陵迎奉录》，依太常寺合门拟定仪注，前二日奏告景灵宫神御前，并于侍从内差官一。其日，迎奉《永佑陵迎奉录》腰舁于国前用「国」、「前」二字间原空一格。据文意当有脱文。。文武百官并服常服、吉带，候天章阁于阁下排办香火毕，提举承受官往来照管。次御史台、合门、太常寺分引文武百官诣神宗神御殿下神宗：据文意疑作「祖宗」。，北向立班定。次礼直官引监修国史官诣殿下，北向立定，礼直□拜。引监修国史院官诣本阁阁下香案之东，西向立定，择官报时及，俟本阁安奉《永佑陵迎奉录》讫，次引监修国史官降阶立定。礼直官揖躬拜，监修国史官拜，在位官再拜讫，次引监修国史官诣香案前搢笏，三上香，执笏降阶复位立。礼直官揖躬拜，监修国史官拜，在位官皆再拜讫，班退。援卫辇官以次退。
孝宗隆兴元年正月十六日，诏尚书右仆射史浩提举修三朝国史。
五月十九日，编类圣政所状：「接续修纂功勋、臣僚、忠臣、义士事迹，合并归国史院，欲实封用印牒送。」从之。
七

月二十三日，诏尚书右仆射汤思退提领修三朝国史。思退以父名举辞免，故改为提领。
八月十七日，国史院状：「依指挥条具并省吏额，见管一十三人，缘修《三朝正史》、《徽宗宽恤诏条》、《钦宗实录》事体繁重，乞且令依旧。候就绪，从本院斟酌裁减。」从之。
十月六日，诏刘夙兼国史院编修官。夙初被命，自陈：「上件职系是三朝信史，近年以起居郎、舍人及秘书少监兼之，所以尊国史、重纂述，不轻选授也。如夙小官，素来荒陋，偶以私计丐祠，忽有此命，实所不安。欲望敷奏，寝罢前命。」得旨依所乞。臣僚言：「窃闻刘夙近除兼国史院编修官，力辞不就，今又以母老见乞祠禄差遣。臣询之朝列，皆谓夙文学优长，议论坚正，难以许遂闲外。欲望特降指挥，且令依旧供职，少副公论。」从之。
干道三年三月二十一日，诏参知政事虞允文兼权提举修三朝国史。中兴以来参政兼提举始此。
五月七日，国史院、日历所、编类圣政都大提举诸司状：「昨国史院都大提举诸司依先降指挥差置点检文字一名，主管文字二人，于绍兴二十九年九月内一时减罢主管文字一名。自后节次准旨差兼国史、日历所并编类圣政都大提举诸司，系应办三局事务，委是人力不胜。止乞将昨国史院都大提举诸司充置吏额，复差主管文字一名，通作三人祗应，所有请给等并依本所见今主管文字则例支破。」从之。
二年闰九月二十九日，国史院、日历所上《三朝帝纪》、《光尧寿圣太上皇帝圣政》。合门条具：其日，皇帝专御垂拱殿坐。先仪鸾司于殿上东壁稍南设置《三朝帝纪》卓子、香案、香炉、香饼、香合、香匙、褥位等，又于《帝纪》卓子北设置《光尧寿圣太上皇帝圣政》卓子褥位。知合门官二员前导，簿书官二员自殿门外接引《三朝帝纪》、《光尧寿圣太上皇帝圣政》，腰舆入殿，至殿东阶下，禁卫西立定。腰舆不置地，前导知合并前引簿书官归立班位。国史院、国史日历所、编类圣政点检文字以下各随腰舆入殿，各于腰舆西一行立，候合门报引骑导官并国史院、国史日历所、编类圣政官以下，并提举官、礼仪使，次引亲王，次引皇太子入殿。于殿下分东西相向立定。曰修注随知合门官已下起居。合门附内侍进班齐牌。皇帝服履袍出宫，殿下鸣鞭。禁卫诸班直、亲从等并入内省执骨朵使臣、国史院、国史日历所、编类圣政点检文字已下，并腰舆下辇官并迎驾，自赞常起居。内擎腰舆辇官不拜，上应喏。皇帝坐，先御带环卫官已下一班宣名常起居，各归东朵殿侍立。班常起居。次读奏目，知合门官已下并枢密都，副承旨、修注、枢密院诸房、逐房副承旨、提点、同提点、承受兼祗应、诸司祗应、武功大夫已下一班读奏目，知合升殿读奏目，知合、都承旨、修注升东朵殿侍立，余各归侍立祗应位。次管军一班宣名常起居，并起，东朵

殿侍立。次行门常起居，次舍人分引皇太子、亲王、提举官、礼仪使、骑导官、国史院、国史日历所、编类圣政官已下一班宣名常起居讫。皇太子升殿东阶，赴殿上东壁侍立。国史院、国史日历所、编类圣政提(众)[举]官、礼仪使、进读帝纪官、进读圣政官已下并殿下面西侍立，余官并分出。次入内官，下殿，诣《三朝帝纪》并《光尧寿圣太上皇帝圣政》腰舆前，各取进呈书匣上殿，于殿上东壁卓子上各置定。知合门官自御坐上前导皇帝起，诣帝纪香案前褥位立定。合门提点奏请上香，再上香，三上香讫。又奏请拜，皇帝再拜讫。次前导皇帝诣圣政卓子褥位立，合门提点奏请拜，皇帝再拜讫。前导皇帝复归御坐，知合赴东朵殿侍立。次舍人揖，提举官、礼仪使、进读官升殿，于御坐东侍立。俟入内官进卓子，提举修帝纪官、礼仪使并进读官稍前立。分进读官于御前过西壁，东向立。国史院提举诸司官至帝纪匣前搢笏，启封开讫。出笏，归侍立位。国史院承受官搢笏，于帝纪匣内取册转授提举官，搢笏，捧册，置御卓子上，出笏。皇帝起，于御坐前立。提举诸司官、承受官分东西立，并搢笏。揭册讫，出笏，进读官搢笏，取篦子指读。逐板揭册并如上仪。俟进读册毕，进读官执篦子且立。提举官搢笏，收册，复授承受官讫，出笏。如再有进读册，如上仪。俟进读讫，皇帝复坐。进读官置篦子于御卓子上，出笏，却过东壁，降东阶，于殿下东壁面西立。国史日历所、编类圣政提举官、礼仪使稍前立，进读官进读如前仪。入内官彻卓子，皇太子降东阶退，提举官、礼仪使、进读官并降东阶，下殿，东壁面西立。候提举诸司官匣讫，入内官捧匣下殿，置于腰舆上，仪鸾司彻香案等。舍人引国史院、国史日历所、编类圣政提举官、礼仪使一班当殿立定，引置身，各出班告谢讫，归位。两拜讫，各且躬身。如有宣谕，御药下殿宣谕讫，再两拜讫，舍人引赴殿下面西立。次引国史院、国史日历所、编类圣政官已下一班告谢，两拜。如传旨谢恩，舍人承旨讫，赞谢恩。再拜讫，并退。次引国史院、国史日历所、编类圣政提举诸司官承受已下一班，次引点检文字已下一班，各谢恩两拜讫，归位立。如传旨宣坐赐茶，合赴坐。提举官、礼仪使赐茶如仪。赐茶毕，次舍人报合门无公事。皇帝起还宫，殿下鸣鞭。知合门官前导，簿书官前引腰舆出殿，至殿门外权安奉，余并如仪。官吏推恩，见圣政日历所门。
十一月二十七日，起居舍人兼国史院编修官洪迈等言：「勘会《钦宗实录》昨降指挥，候修成日历，发赴国史院编修。今来日历已修纂毕，合发赴本院修纂。」从之。
十二月二日，礼部员外郎兼国史院编修官兼实录院检讨官胡元质言：「五朝正史久已大成，而神宗、哲宗、徽宗三朝

之史开院纂辑，累年于兹。臣窃惟靖康继宣和之后，以功绪本末则相关，以岁月久近则相继。伏望将今来所修《钦宗实录》立之课程，以期限，并修帝纪缴进，名为《四朝国史》。成书之后，荐之宗鹢，与天无极。」从之。
三年三月二十五日，起居舍人兼同修国史兼实录院同修撰洪迈等言：「国史院得旨修纂《哲宗宝训》。今已成书。窃见已降指挥令玉牒所投进祖宗玉牒、《仙源积庆图》。检准绍兴二十八年三月内《神宗宝训》系与玉牒所《仙源积庆图》同日投进。今欲将《哲宗宝训》依旧例与玉牒所同日进呈。本所条具进呈《哲宗宝训》合缮写二本，内一本俟进呈毕迎奉于徽猷阁安奉，小本留中，依例就委本院承受官传进。一、今来进呈《宝训》，乞依例差本院官进读第一册从上五板。一、所有合行体例，欲乞太常寺同本院参酌讨论施行。一、进呈安奉《宝训》，合差都大主管官一员，乞依例就差本院都大提举诸司官。并将来应合行排办事件，亦乞就委本院都大提举诸司承受、主管诸司条具施行。一、进书前期提举官依例诣本院观书，乞令本院天文官选定日分施行。一、合用纸札收买装背物帛并诸杂支费等，止乞下左藏库量支降钱三百贯应副使用。」并从之。
四月二十六日，诏以五月六日进呈三祖下《仙源积庆图》太宗、真宗《玉牒》、《哲宗宝训》。仪注见玉牒所门。
六月十四日，国史院言：「已进呈《哲宗宝训》了毕。其修书官吏合该推恩，得旨依干道二年十月二十一日已裁减进书推恩体例。今参酌拟定修书官吏各转一官，更减一年磨勘。及经修不经进见行在供职官，并各与转一官。在外官减二年磨勘。两该赏人，止从一处推恩。余人等第支赐。」从之。
九月十三日，翰林学士刘珙进读《三朝宝训》，至淳化五年太宗谓近臣曰：「《太祖宝录》或云多有漏落，当命官重修。」因叹史官才难。苏易简曰：「大凡史官宜去爱憎，猜嫌无避。今人多不欲修史，盖善恶之间惧其子孙见之为雠隙。近者扈蒙修史，蒙为人怯懦，多疑忌，故其史传多有脱落，甚非直笔。」上曰：「善恶无遗，史臣之职也。」奏云：「史官以学识为先，文采次之。苟史官有学(职)[识]，安得爱憎、怯懦、疑忌」上曰：「史官要识、要学、要才，三者兼之。」
四年三月二十四日，诏：「实录院进呈《钦宗实录》并本纪了毕日，并入国史院，一就修纂四朝正史。」从同修国史兼实录院修撰洪迈请也。