宋会要辑稿

政和七年九月十五日，礼制局奏：「请以每岁十月朔御明堂设仗，受来岁新历，退而颁之。月朔布政依此。」从之。
十月一日，诏御明堂平朔左，颁行八年戊戌岁运历数。内有

改更去处，即与太史局所赐万年历印本自不相妨。各遵守其所赐历日，自合将印本颁行。
宣和六年十月三日，户部尚书卢益等奏：「契勘太史局官属等日给食钱，依元丰法，合于出卖历日息钱内支给。若不将川广等一十三路所用历日并令在京印卖，委是无由应副得足。今取到历日所状，四川并东南九路历日见行本处自行印卖。契勘逐路印卖历日，往往雕造差错，给卖后时，有妨公私使用。兼所收息钱自来别无拘辖，唯据起到之数受纳。欲乞住罢逐路印卖，并令在京与其余路分所用历日一体印卖收息，应副支用。」从之。
十一月二十四日，诏：「元丰法，四川并东南九路印卖历日，其法甚备，行之已久，公私俱便。近缘历日所直申户部冲改旧法，住罢外路，只在京一处印卖，意在规求万本赏给。若只在京印卖，商贾难于般运，难以遍及远方。私历为弊，虚费工料，愈见亏损利源。可遵依元丰法，所有宣和六年十月三日住罢逐路印卖指挥，更不施行。」
今年正月朔旦颁朔日在癸酉，臣以历法衍之，日在辛未。盖缘司历循袭旧历，增减每岁积日，用六辛转历，不务推原历本，是致差讹。有旨除元撰《七年二月十一日，太史局奏：「开封府草泽叶博文进状，伏(记)[纪]元历》人外，集历算科将古今历法同共推究。据历算科杨瑗等推究，与《纪元历》一同，博文所言妄谬。」诏赎金遣之。
干道五年四月三日，诏令太史局保章正、同知算造兼翰林天文刘孝荣，太史局灵台郎、同判太史局、同提点历书荆大声，武节郎、新监三省枢密院激赏寄造酒库裴伯寿各具干道五年五月以后至年终太阴五星排日正对赤道躔度申御史台，令见测验官占考。右谏议大夫单时、秘书少监汪大猷、国子司业兼权礼部侍郎程大昌、秘书丞唐孚、秘书郎李木状：「准批下武节郎、新监三省枢密院激赏寄造酒库裴伯寿上书，伏见《纪元历》自大观元年颁用，推绍兴五年正旦日食九分半，亏在辰正。时常州布衣陈得一独建言定食八分半，亏在己初，是日果如得一所定。光尧寿圣太上皇帝时降睿旨，命陈得一造历，秘书少监朱震监视。是时得一专职演撰，臣亦与布算，历成，赐名《统元》。自绍兴六年颁用，凡十五年，而后有司守之不专，暗用《纪元》之法推步，而用《统元》之名颁历。有司以《纪元》推干道丁亥十一月朔为甲子，欲刊刻间，臣于丙戌之夏诣礼部及都省具陈《统元》历法推是朔当进作乙丑，而后有司依《统元》历法改而正之。会刘孝荣等言，见行历交食先天六刻，火星差天二度，乞造新历。孝荣自谓已有历，不半年而可修进。臣独以谓凡造历，必先立表，测景验气，然后作历，庶可精密，而不在于速成。臣乃具目申禀朝廷，而历官吴

泽不达造历立表之法，妄言铜表难成，木表易坏，盖欲党附孝荣而沮抑之。又太史局灵台郎、同判太史局、同提点历书荆大声状，刘孝荣申到御览七曜细行历，令大声保明书押进呈。大声遂点检其中恐有差错，深属不便，合要元草。照对上件文字，其刘孝荣自知差错，不肯将出，却称其草悉行毁坏。至去年十月八日，不免具实奏闻，得旨令算造官用干道历，依经备草，申秘书省根究指实。昨来秘书省根究到刘孝荣所算漏五篇之数，又漏正交二字。后来台部又根究刘孝荣历数内四篇错却两篇。其后官司缘为追索刘孝荣依经备草文字不出，遂再降指挥，令大声别演一法，与刘孝荣比较差错去处。今比较得正月内刘孝荣所定五日并差，全无一中。且大声所定五日内三日的中，两日稍。今刘孝荣又乞定二月月食。且大声契勘前项事理，并不是元降指挥本意。且元降指挥止是问算造官取索依经备草文字，照对诣实，经今四月余日，其刘降指挥不遵从前项指挥该句疑有误。。今若依盖尧臣等所乞瞻测，依旧事不相干。」后批送测验官详状施行。
绍熙四年十二月一日，礼部言：「布衣王孝礼状，照得今年十一月冬至日影表当在十九日壬午。《会元历》注冬至在二十日癸未，系差一日；《崇天历》癸未日冬至，加时在酉初二刻七十六分；《纪元历》在丑初一刻六十七分；《统元历》在丑初二刻二分；《会元历》在丑初一刻三百四十分。经今八十七年，只在丑初一刻，更不减而反增。其《崇天历》系天圣二年甲子岁造，《纪元历》系崇宁五年丙戌岁造，计八十二年，其时测影验气，见得冬至后天，乃减六十七刻半，方与天道相协。自后陈得一造《统元历》，刘孝荣造《干道》、《淳熙》、《会元》三历，并不曾测影，经今八十七年，更不退减，止是写分拟数，所以冬至后天。若不立表测影，其差无由可知。今来太史局见有铜表圭面安顿在修内司，畏惧测验，不肯关请安设。欲乞备申朝廷，将前项圭表降副太史局，差不干碍官同孝礼测验今年立冬以后、来年立春以前每日午中晷影，前后比折，便见冬至加时差忒。并太史局权同知算造杨忠辅、赵涣状，太史局见有测验法物如后：一、浑仪三座，并在本局内。一座见安设在台上，系主管官崔仪、刘景仁掌管；一、浮漏一座，见在本局，不曾安设，系主管官杨源掌管；一、影表一座，蒙御前造到，系主管官刘辉掌管，见在修内司，未曾安设。忠辅等契勘，前项法物除浑仪、浮漏见在本局外，有影表一座，见在修内司。如蒙指挥测验，乞备申朝廷，降副本局安设施行。及算造官刘居仁等状，契勘本局见掌测验天道法物，有浑仪三座，并刻漏一(堂)[座]。今来本局即无影表，所掌若行测验，取自省部指挥。本部

今看详：太史推步之法，只凭浑仪、刻漏、影表，今来逐人推算既不同，若不立表下漏，何以取正本局既有刻漏，自合安设。其影表杨忠辅等言见在修内司，伏乞朝廷取，下太史局委官测验。」从之。
开禧三年七月四日，秘书省言：「准省，为评事鲍瀚之申见行《统天历》来年闰差，欲将诸人见封在官并所进历参考，权行颁用等事。本省证得来年闰差，今来八月便当颁降外国，已具申朝廷，乞委官同饱瀚之将诸历从公参考，择其与天道最近且密者权行颁用。乞遵用先朝故事，特降诏旨，搜求天下精通历书之人，令诸路具以名闻。用沈括所议，令本局学生等用浑仪、浮漏、圭表测验，每日记录，积三五年，前后参校，的知天道，庶几一代典，分副得人，讨论尽善，可以传之永久。所有开局一节，本省未敢擅便，乞候朝廷差官提领，参证旧例施行。今准省，鲍评事申见行历晓然差失，不可不改。证得庆元三年以后测验气影比旧历有差，至四年改造新历未成，时当颁降五年历日，遂差官测到晷影，先次推算气朔，加时辰刻，附《会元历》颁赐施行。今若颁来年气朔，既有去年十月以后及今年正月以前所差官测到晷影，已见天道冬至加时分数，来年置闰，比之《统天历》亦已不同。兼诸人见封在官及所进历并可参考推算，若今八月颁历，合从朝廷参证事理施行。本省准下参考诸历，缘颁降历日系在八月中旬，委是逼近。伏乞朝廷速赐下本省，集判局官就本省星夜参考，令鲍评事覆考，将所测验到天道最近之历推算气朔，申取朝廷指挥，依昨来附《绍兴会元历》体例权行颁用。所有置局一节，候将来测验权用之历不效，别行具申。」诏从之。
嘉定三年八月八日，朝散大夫、试太子詹事兼同修国史、兼实录院同修撰、兼秘书监戴溪等言：「准都省批送下礼部申邹淮状：历书差忒，乞置局改造事，副秘书省，契勘向来置局及废罢因依，并今来置局，斟量合差官吏并请给多寡数目及合行事件具申尚书省。准此，本省今开具下项：一、检准开禧三年七月十八日省札节文，为大理评事鲍瀚之理会《统天历》差失，乞置局改造事，诏提领官差曾渐。本省申明，见行《统天历》来岁闰差，既已用开禧新历推筭，改闰颁行，今来提领置局，难以又行条具。乞检照遵用先朝故事，一则特降诏旨，搜求天下精通历书之人，令诸路具以名闻；二则用沈括所议，令本局学生等用浑仪、浮漏、影表测验，每日记录晷影，及遇日月交食，差官定其分数时刻，积三五年，前后参校，的知天道，庶几一代典得人，讨论尽善，可以传之永久。诏依。太史局见行遵依指挥，每日局学生等瞻测午中晷影，及遇日月交食，差官测验分数，并用《开禧

新历》推步戊辰、己巳、庚午、辛未岁气朔等，权附《统天历》颁赐施行。一、庆元四年造《统天历》，差提领官、参定官各一员。今置局欲从朝廷免支食钱。一、造《开禧新历》，鲍评事照得本官见任大理寺职事，恐有相妨。欲乞朝廷指挥，许令三日一次赴局，取指挥。一、今来乞置局，造历人邹淮合行取索本人所造新历，候置局，告示本人，专一在局宿食演造，照向来同演撰人王(考)[孝]礼等每日支食钱八百三十文。今邹淮食钱取指挥。一、合要太史局历官刘孝荣不妨本职，赴局提督推筭，今取指挥。一、照造《统天历》例，于太史局差能运筭局学生赴局，同共推筭。今置局，欲差二人，须是保明实能推筭之人，照向来刘世显等例，每人日支食钱四百文。今取指挥。一、欲于本局出榜晓示，应草泽精于筭造之人前来本局投状，以凭延请入局。所有向来曾献历并预造《统天历》之人，亦行延请。其人多少，难以预定。若本无学术，难以延入。所有食钱，照向来算造历每人日支食钱六百文，今取指挥。一、今来置局处，照旧例，用秘书省提举厅令临安府计料夹截，并照例排办合用陈设、椅卓、什物、床榻等。仍乞差客司帐设、茶酒司厨子及守把军员各一名，并看管案牍兵士二人，专一在所排办祗应。一、提领官、参定官下行遣文字，昨来共差五人。今来置局，既差提领官一员，所有人吏止乞差三人。内差向上人吏一名，专一行遣文字；楷书二人，誊写历书。照向来孙世荣等例，每人日支食钱四百文，今取指挥。一、今来改造历书，欲限三个月了毕。所有应干与造历之人，并就本局宿直，不许擅出。如限满未毕，并不支食钱。一、所有推筭及本局应干纸札等，并行移合用纸札、笔墨、砚瓦、油烛、薪炭之属，虽向造《统天历》临安府应副使用，窃恐其时支破太多。今欲乞行下本府置历纳提领官厅，请提领官亲自批历合用实数，就本府支食钱。候见得人数的实，牒报临安府作料次纳提领官厅，请置历逐日支副，庶无欺弊。一、向来置局，所费悉出临安府供办，朝廷每月更于左藏库支拨一百贯添助犒设等费。今来既已撙节浮费，所有左藏库钱乞免行支拨。兼撙节之后，所费不多，所有犒设，欲下临安府候结局请提领官斟酌劳逸，量拨钱酒，以凭支犒。一、乞以提领造历所为名，所有印记，就用提领官本职印记行用。检正都司拟到欲差戴溪充提领官，鲍瀚之充参定官。」诏从拟到事理施行，余并依。
《会元历序》：序文曰：「绍熙改元之初载，天子祗承慈谟，丕辑眷命，求端谨始，叙正百为。方当堪舆清宁，年谷登稔，顺气福物，杂袭并臻，而宸心寅畏，夙宵不忘。深惟历经错综，阅日寖久，天象推测，与时或违。乃者岁在丙午，

月食于奎，视夜漏稍愆。暨戊申八月朔辰弗集舍，参之昼刻，所舛益多。议既殊，罔克考正。至是览太史之奏，饬清台之课，申加筭愆，修定密度，以革疏远之弊。越明年正月，书成上闻，愿锡嘉名，仍制序，下攸司颁行。有诏俞其请，因名之曰《会元》，俾辞臣述所以更作之意。臣窃谓帝王之正历，系乎天地之大纪。若昔盛时，绍休继明，光履尊位，基宏业，传之无穷。而历数在躬，实开厥符。尧以咨舜，舜以命禹，圣圣受守，莫重匪斯。顾其钦若于天，敬授于民，察璇玑以平七政，建人正以首四时，沿循致用，百世不易，其本统然也。国朝自《应天历》而下，著名不一，时时综校，咸得其正。皇绪中兴，《统元》是修，行之惟久。干道、淳熙，稍复更定。要其大权，实相参考。寿皇圣帝亲以神器授之上圣，前启后承，同乎一揆。肆于命元之始，亟申治历之诏。推原厥旨，合乎虞夏相传之妙识，古今之盛美也。先是，局长吴泽、荆大声等举其贰刘孝荣颛综兹事，孝荣辞以艺业肤浅，愿与泽、大声等佥入而篡。乃协众智，占步天路，参以星纬太阴方行之轨，验以日月交食已往之度，创法衍术，有抑有仰。气朔小余，稍增其刻，躔离分数，损益颇多。至于表景漏品之属，法亦该存。以帙而分，为历书者三，为立成者二，为辛亥七曜细行者一。用是而察发敛、定盈缩，稽元倚筭可见矣。昔黄帝受命，得天之纪，迎日推策，调历因之以成。在汉太初，远追上元，珠连璧合，适与时会，故其历为最密。繇斯以观，天以自然之符(界)[畀]于人，人以自然之数承于天，精微契协，间不容发，千岁之日，固有可坐而致者。今也履亨嘉之序，导休显之贶，家邦丕庆，登于亿载，历元之推，亶惟厥时，是宜用力省而成书易也。若乃范围弥纶，得诸神心，占之以人，应之以实，无往而不与天合，则又非畴人历官之智所能及焉。兹取仰观累圣之传，稽协衍元之谊，即其本于自然之运者，拜手稽首而为之言。臣谨序。」