宋会要辑稿

学者归一。」安石曰：「已令陆佃、沈季长训释《诗》义矣。」帝曰：「佃辈信能发明奥旨乎」安石曰：「虽命之训，而臣实商度也。」旧制开封府发解三百余额，国子监额不及其半，至是合试而通取之。
哲宗元佑六年四月六日，诏复置通礼科，其解额分数及考格式等，令礼部立法以闻。仍令太常寺将《开宝通礼》重行校定，送国子监颁行。其后绍圣元年四月二十五日，诏罢五路经律、通礼科，其额拨入进士正额。以上《续国朝会要》。《中兴》、《干道会要》无此门。
选举宋会要辑稿选举一二八行科

八行科

徽宗大观元年三月十八日，诏曰：「学以风俗明人伦，今有教养之法，而未有善俗明伦之制。盖设学校，置师儒，所以敦孝悌。朕考成周之隆，教万民而宾兴以六德六行，否则威之以不孝不悌之刑。比已立法，保任孝悌睦、任恤忠和之士。去古绵邈，士非里选，习尚科举，不孝不悌，有时而容。故仕官临政，趋利犯义，诋讪贪污，无不为者。此官非其人，士不素养故也。近因余暇，稽《周官》之书，制为法度，

颁之学校，明伦善俗，庶几于古。诸士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。士有孝悌睦任恤忠和八行，见于事状，着于乡里，耆邻保伍以行实申县，县令佐审察，延入县学，考验不虚，保明申州。孝悌忠和为上，睦为中，任恤为下。保明如令，不以时随奏，贡入太学，免试为太学上舍。司成以下引问考验，较定不诬，申尚书省取旨，释褐命官，优加拔用。士有全备上四行，或不全一行而兼中等二行一者为州学上舍上等之选；不全上二行而兼中等一行，或不全上三行而兼中二行者，为上舍中等之选；不全上三行而兼中一行，或兼下一行者，为上舍下等之选；全有中二行，或中等一行而兼下一行者，为内舍之选；余为外舍之选。中三舍之选者，上舍贡入；内舍在州学半年，不犯第二等罚，升为上舍；外舍一年，不犯第三等罚，升内舍。被贡入太学者，上等在学半年，不犯第三等罚，司成以下考验行实闻奏，依太学贡士释褐法，取旨推恩；中等依太学上等法，待殿试推恩；下等依太学中等法。上舍上等，其家依官户法，中下等免户下支移折变借身丁，内舍免支移身丁。」
八月十七日，资政殿学士、中太一宫使兼侍读郑居(申)[中]札子奏郑居中：原作「郑居申」，据《宋史》卷三五一《郑居中传》改。：「近蒙圣慈赐臣御笔八行八刑书，欲望以所赐模写于石，立之学宫次及太学辟廱

、天下郡邑，如石经比。」从之。
十二月一日，提举福建路学事陈汝锡奏，乞今后诸路不限在外在学，惟其人则举之。上批：「凡八行八刑之士所在，皆得以名闻，法无在学不在学之限。可令学制局申明行下。」
《文献通考》：自元佑仿古，创立经明行修科，主德行而略艺文。间取礼部试黜之士，附寘恩科，其时御史既已咎其无所甄别矣。及八行科立，专以八行全(编)[偏]为三舍高下，不间内外，皆不试而补，则往往设为形迹，以求入于八行，固已可厌。至于请托徇私，尤难防禁。大抵两科相望，几数十年，乃无一人卓然能自着见与名格相应者。而八行又有甚弊，士子跅，公私交患苦之，不能谁何，乃借八行名称纳之学校，使其冀望无罚应贡则稍且自戢，而长史实恐缪举从坐，故宁使之占额不贡。以是知略实艺而追古制，其难盖如此也。
三年二月十六日，提举黔南路学事戴安仁状：「契勘所管多是新创州郡新民，其间亦有孝悌睦任恤忠和之性，盖为生于僻陋之邦，习俗鄙夷，不知礼仪。方今朝廷广设学校，虽遐方僻邑，皆置师儒，教导必有其人。今欲晓谕乡村团落，间有孝悌睦任恤忠和者，次第保举一二人，量与推赏，以激劝风俗。」从之。
四年正月一日，臣寮言：「陛下躬御翰墨，裁成典训，俾得以八行保任，非特考其艺能而已，所以优待行己修洁、学术已成之人，可谓至矣。待之既已如此之至，

则责之不可以不严切。闻迩来诸路以八行贡者多或违诏旨失法意，而有司不以为非，臣恐由此浸以成弊。今略取其一二事状着明者论之。如亲病割股，或对佛燃顶，或剌臂出血写青词以祷，或不茹荤，常诵佛书，以此谓之孝；或尝救其兄之溺，或与其弟同居十余年，以此谓之悌；其女适人，贫不能自给，取而养之于家，为善内亲；又以穷窭，收而教之，为善外亲。此则人之常情，仍以一事分为睦二行。尝一遇歉岁，率豪民以粥食饥者，而谓之恤。夫粥食饥者乃豪民共为之而已，独谓之恤可乎又有尝收养一遗弃小儿者，尝救一跛者之溺，皆以为恤。如此之类，不可遽陈。今所保任多不言学术，意皆其乡曲寻常之人，非所谓士者。愿下之太学，俾长贰博士考以道义，别白是非，澄去冒滥，勿使妄进，务在不失法意而已。」诏太学辟廱长贰等并诸路学事同考以道艺，别白是非，澄去冒滥。
政和三年十一月二十日，江南西路提举学事司言：「(士)[吉]州助教孙德臣有孝悌睦三行，吉水县、筠州上高县主簿曾缄孝行显著此句疑有脱误。，及本人有睦任恤四行事迹。朝廷敦劝八行，以厚风俗，而未许举八行明文，恐未尽搜贤士之意。」诏许令奏举。
四年九月二十三日，臣寮上言：「陛下制为八行之法，待豪杰异能之士。自崇、观迄今，海内蒙化，比虽民庶田野之间，有节义显白，如《诗》、《书》之所称者。朝廷旌赏四方，万

里之民有不获知，宜令有司裒聚，颁降中外。」从之。
五年六月十八日，臣寮言：「昨者江南东路提举学事司言，前(绕)[饶]州知、通、教授、县令佐审察八行贡士万宗孟，补充上舍，升入太学。本学考验别无显迹，已行退黜。宗孟近因赴试到阙，复肆论讼。朝廷灼见狂妄，谓宗孟全无士行，寻被旨先次驳放，依屏斥法，而本路当职官谬举之罪，迄今尚稽典宪。」诏提举学事官降一官，教授冲替，系公罪事稍重，知、通、令、佐罚〔铜〕十斤。
六年二月七日，权发遣陕州吴羽奏：「乞今后每岁终，令有司类聚八行已推恩人，各着事实雕印，颁之郡县。庶薄海内外，咸知陛下德意之美。」从之。以上《续国〔朝〕会要》。《国朝中兴》、《干道会要》无此门。
【宋会要】
选举宋会要辑稿选举一二童子科

童子科
案：童子考试，原分童子科、童子试、赐童子出身，各自为类，今亦仍之。

嘉定五年正月二十三日，臣僚言：「窃见进士一科，试以三场，限以三载。间有举子多而员额窄者，每数百人取一人，为选如此其艰。童子一科，近年应举者源源不绝，此皆明作人小子有造之效，然有恩数太滥之弊。照得童子能《九经》者免一解，兼讲说书免两解。今之所讲说者，不过父兄以讲义与之诵念，实未尝通晓义理。以背念《九经》方免一解，背念一经讲义亦免一解，是以讲说免者不其大侥幸乎!乞今后通念《九经》及讲说者，只于免一解之外，特赐束帛，以示优异。」从之。
四月十一日，臣僚言：「女童子吴志端令中书覆试。窃谓童子设科，所以旌颖异、储器业也。本朝名公儒，如杨亿、晏殊之伦，载在史册，后世歆慕。今志端乃以女子应此科，纵使尽合程度，不知他日将安所用况艳妆怪服，遍见朝士，所至聚观，无不骇愕。尝考《礼记》，女子之职，惟麻枲丝茧、织组紃是务，又曰：『女子出门，必拥蔽其面。』志端既号习

读，而昧此理，奔走纳谒，略无愧怍。其执以为词者，不过淳熙间有林幼玉一人，以九岁中选。今志端但知选就，傍附八岁申乞，不思身已长大。十目所视，其可欺乎傥或放行覆试，必须引至都堂，观听非便。乞收还指挥，庶几崇礼化，厚风俗。若以其经国子监挑试，则量赐束帛，以示优异。」从之。
十四年十一月四日，臣僚言：「童子设科，齿幼而业精，或中是选，人以为荣，己亦无怍。咸平中有重轲六岁，召入，诵《易》精通，覆使赋诗，援笔而就，遂奖录之。元佑中，有朱天锡九岁，亦召入，取诸经试之，随问即诵，不遗一字，嘉其天禀，赐书以归。是二人者，始可以言神童。迩来应是科者，或年至十二三，甚而十四五，俱冒称十岁以下。方居髫，而已示之以诳，异时见诸事业，欲其着诚去伪亦难矣。矧自己卯讫辛巳，仅踰二载，而取中者已四十有六，冒滥若此，顾足以为贵乎政和二年，童子陈乞诵书，有诏并不试验，时以其数滋多故也。绍兴三年，辅臣进呈诵书习射童子，求试于有司者凡九人。高宗皇帝尝有圣语：『上有所好，下必有甚焉。盖繇昨尝推恩一二童子，故求试者云集。此虽善事，然可以知人主好恶，不可不审。各赐束帛，令归本贯。』大哉言乎!今之童子固未欲遽尼其来，当思有以严其选，每岁取放人数，毋俾太滥，合行斟酌，立为定额。自本县试验，保明申州，或其人能诵而齿似长，亦必黜而不升。以至

胄监，后省试亦如之。考察既详，伪冒斯革。欲望亟赐施行，庶于此科作成有用。」都省照得：「童子设科，从来未曾立定试期并取放名额。比年以来，多有暗减岁数，州县复不审核，寖成冒滥。臣僚有此奏请，合诣指挥。」诏自今后童子举，每岁以三人为额，仍令礼部行下诸路州军，须管精加核实年甲挑试，结罪保明，申礼部国子监，定以三月初七日类聚挑试。将试中合格人具申朝廷，用三月十七日赴中书后省覆试。
选举宋会要辑稿选举一三唱名

宋会要辑稿选举一三

唱名
【宋会要】
雍熙二年三月十五日，太宗御崇政殿试进士，梁颢首以程试上进。帝嘉其敏速，以首科处焉。十六日，帝按名一一呼之，面赐及第。唱名赐第，盖自是为始。
【宋会要】
选举宋会要辑稿选举一三恩科即特奏名

恩科即特奏名

绍兴三十一年寿皇圣帝已即位，未改元。六月十三日，
登极赦书：「
应合该特奏名人，并与免试。内曾经六举以上到省人，与
补将仕郎；五举，上州文学；四举，下州文学；三举，诸州助
教。合补助教人，愿赴将来特奏名殿试者亦听。」
寿皇圣帝隆兴元年正月十一日，诏：「将来特奏名人，进士请解并免解因事故不曾试今次试人，与理为到省一举；两处取解已及今来特奏名举数人，虽已违限，未曾经所属保明并举之人，特许并举推恩。绍兴四年得解贡，合赴五年省试，因事故至八年以前到省试下，理先得解贡年及前举已降旨，诸路进士许将展过省、殿试理为一举，赴特奏名殿试。今如有四举年五十七，年四十以上应曾展过省、殿试之人，并许理为一举。若在七年得解，八年到省试下之人，与理作六年到省，并许赴特奏名试。进士门引不到，因事故赴试不及，若举数已该特奏名，依南省下第人例施行。如合该取会并合下所属保明之人，且令就试。其将来合推恩敕牒等，并令礼部收掌，候勘会召保官给赴。若有违碍，即具因依并牒缴申尚书省。今年既不临轩策试，应该特奏名人，于省试院接目试策一篇。」
同日，诏礼部贡院：「今举省试进士贡士年四十以上，六举曾经御试，八举曾经省试；年五十以上，四举曾经御试，五举曾经省试；内河北、河东、

陕西举人，特与各减一举；及曾经绍兴五年已前到省，前后实得两解贡，或免解共及两举，各不限年，令礼部勘会，许特奏名试。其五年以前到省一举，见年五十五以上者，令本贯州县当职官勘实，别无违碍，结除名罪保明申礼部。内开封府、国子监即各令召见任承务郎(上)以〔上〕贰员，亦依前结罪保明，本属关送礼部勘验闻奏，当议特与推恩。」
三月二十五日，诏今年特奏名进士试在第五等人，并与特依下州〔文〕学例施行。
四月三日，诏建宁府特奏名进士翁德舆特赐同进士出身。德舆试入第二等，以皇帝巘邸援绍兴八年袁焕章例自言，故有(事)[是]命。
九月七日，吏部言：「将仕郎苏骧、蔡雍、冯荩臣、张光庭言系四川六举奏名，诣阙补官。今以铨试杂制，未获参部。伏见川蜀正奏名进士第五甲人，于格亦合铨试，已蒙自朝廷特免试参注，伏望许依第五甲人例。」从之。
十月五日，诏吉阳军免解进士符昌言特补下州文学。昌言贯南海，尝请四举，遇登极覃恩自言，有司以昌言荒远士人，且实获四举，在海外为罕，理宜优恤。以其事闻而有是命。
十一月八日，资州特奏名进士陈齐年言于绍兴七年请解，当年试下，赦前实四举，年五十以上，准赦文应该特奏名人并免试推恩，合该下州文学。礼部误称绍兴七年无展年例，未放行。欲望委官参行放行推恩。诏陈齐年补诸州助教，特依下州文学

恩例。
二年二月十二日，诏雷州进士王抡与补诸州助教，特与下州文学恩例。以抡自陈绍兴四年请解，因事不曾赴省，依指挥理到省一举，计应举二十七年推恩也。
二十日，中书门下省言：「进士张士谦、费廙、孙庭光、任天林、朱躬厚并于绍兴七年得解，当年试下，检排至赦前及二十七年，并合符隆兴元年四川特奏名试。缘各州保明作免试推恩，以故不曾赴试，即与其它缘事不曾赴试事体不同，合比附第五等人推恩。」诏并补诸州助教，特依下州文学恩例施行。
九月十四日，守右正言龚茂言言龚茂言：当为「龚茂良」之误。：「特奏名进士自得解、免解以至该恩赴殿试，大约皆尝五试于礼部，每次必有缴到本贯公据，与夫家保状可照也。今有初未尝预荐到省，止凭保官状，作开封府及西北隔绝州军得解人，直乞赴特奏名试，及乞用覃恩，径行补授。无片纸可以考验，一切用贿得之，此不可以不痛革者也。欲望明诏有司，立赏许告重赏之法，仍乞先立宽限，听其首原。应今后特奏名人，本部差无元得解及逐次到省可照文据，并不得召保放行。」从之。