宋会要辑稿

之将，至于权术，为国家者不可不先知，必有精理，可得闻乎汉、魏而下，其议考课、中正之法众矣，与夫正论宽严之辨，昌言损益之要，有于今而可以捄失者，各条陈之，朕将亲览焉。」王普所对策，初考第四等次，覆考第四等，详定从覆考。司马槱初考第五等，覆考第四等次，详定从初考。王当初考第五等，覆考不入，详定从初考。诏王普迁一官，除佥判差遣；司马槱特赐同进士出身，堂除初等职官；王当特堂除簿尉。
七年五月十一日，诏：「秘阁试制科，论于九经、兼经、正史、《孟子》、《扬子》、《荀子》、《国语》并注内出题，其正义内毋出。」
绍圣元年五月二十三日，翰林学士承旨曾布等奏：「看详到应科人辞业，三人并优长，五人并次优，七人并平常。」诏次优已上人召试。
八月十五日，以御史中丞黄履、中书舍人朱服、左司郎中刘定、秘书丞李昭并赴秘阁考试应贤良方正能直言极谏。履等上张咸等论各六首。《舜得万国之欢心》、《谨事成六德》，余阙。
二十三日，三省进呈秘书省考试到贤良方正直言极谏科陈旸等四人，内第二名赵天启考中第四等。上曰：「天启累上书，言事狂妄，岂可令就试。」初，谏官翟思尝言天启无行。又尝经尚书省诉元佑三年阁试考中第五等，合直赴殿试，为大臣沮抑，极诋当日考官出题非是。又屡投匦献书，书奏不出，有旨令鼓检院不得收接文字。翌日，上谓章惇曰：「赵天启尝上书，极狂妄，朕始欲

令羁管。又思之不欲如此，恐阻塞言路，所以只令不收文字。」至是，秘书省奏号名在选中，特旨黜之。会御史井亮采亦言其凶险，上曰：「此众论不与尔。」
九月八日，上御集英殿试贤良方正能直言极谏剑南西川节度推官华州州学教授张咸、右通直郎吴俦、布衣陈旸。制策阙。命权吏部尚书王震、吏部侍郎杨畏、中书舍人林希、国子司业龚原、右正言张商英、秘书正字叶俦考定所对。咸、俦赐中第三等，以咸为宣德郎，与佥判差遣，俦升一任，旸除初等职官，并与堂除。
十二日，三省言试制科张咸、吴俦、陈旸三人第三等推恩，上曰：「前日观所试策，亦与进士策何异先朝尝罢此科，何时复置」章惇等对曰：「先朝初御试进士策，即罢制科。元佑二年复置，诚无所补。初举得谢鉴，次举得王当、司马槱等，闻极谬。」上曰：「极不成文理。」李清臣对曰：「在汉亦不设科，遇选获异材，或因材，或因灾异，策问大事，即临时特召。」上曰：「今已复进士殿试策，此科既无异进士策，况进士策其文理有过于此者。」郑雍对曰：「顾其人何如尔。然自来多言时政阙失。」上曰：「今进士策亦可言时政阙失。」因诏罢制科。以上《续国朝会要》。
光尧皇帝绍兴元年正月一日，德音：「祖宗设贤良方正能直言极谏科，不惟朝廷阙失得以上闻，盖亦养成士气。近屡诏内外士庶等直言朝政阙失，虽有不当，

并不加罪。尚虑所闻未广，仰有司讲求贤良方正直言极谏科旧制，条具取旨。」
礼部讲求到典故：「一、旧制科场年春降诏，九月赴试，命尚书两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人，不拘已仕未仕。命官不拘有无出身，仍以不曾犯赃私罪人充。各具词业缴进，词业谓策论五十篇，分为十卷，随举状缴进，入举词。送两省侍从参考，分为三等，文理优长为上等，文理次优为中等，文理平常为下等。考试缴进，次优以上召赴合试。看详天圣七年复置贤良方正能直言极谏等六科，召试，首云『皆考士节之无瑕，采乡评之共许』。嘉佑二年诏举贤良方正而下九科，亦令采察文行，若不如所举，并坐举者。四年，旌德县尉汪辅之已试六论，过合及殿试亦考入第四等，而言者以无士行罢之。故苏轼有云：『凡预中书之召命，已为天下之选人。然犹使御史得以求其庇，谏官得以考其素，一陷清议，辄为废人。』盖国家自昔制科取人，中选之后，多至大用。其考察之严，不得不尔。今朝廷设科之所取，固不在于文记问而已。欲乞今后遇有应贤良方正能直言极谏科，并须尚书两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制三人奏举，先考其素行，无愧于清议，然后召试。举非其人者坐之。欲将今来条具指挥，并依旧制施行。一、阁试一场，论六首，每篇限五百字以上成，差楷书祗应。题目于九经、十七史、七书、《国语》、《荀子》、《扬子》、《管子》、《文(仲)[中]子》正文及注疏内出。内一篇暗数，一篇明数。如绍兴元年

合试，《舜得万国之驩心论》天头原批：「『绍兴』应是『绍圣』。」、出《史记乐书》『舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下治』云云。夫《南风》之诗者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同意，得万国之欢心，故天下治也。此谓暗数。所引不尽为粗。《事成六德论》，出《毛诗》「皇皇者华」笺注。此谓明数。四通以上为合格。仍分五等，入四等以上召赴殿试。论引上下文不全，上下文有度数及事类，谓之暗类。所引不尽谓之粗。差翰林学士、两省官考试于秘合，御史台官监试，及差弥封誊录官考讫，以合格试卷缴奏，御前拆号。看详旧制，兼注内出题。今来复科之初，切恐疏义繁多，士大夫鲜能通习。欲乞除权罢疏义出题外，余并依旧制。一、殿试，皇帝临轩，制策一道，限三千字以上成。试卷用表纸五十张，草纸五十张。旧制，宰相撰题。绍圣元年特命翰林学士林希撰题。依进士殿试，有初考、覆考、详定官。赴试人引见，赐坐殿廊两厢，设重帘帏幕、青褥紫案，差楷书祗应。，仍谢恩。旧制，差内侍赐茶对策先引出处，然后言事。第三等为上等，四等为中等，第五等为下。第四(第)[等]以上系制科人，第五等进士出身，不入等与簿尉差遣。天圣七年故事，入第三等，比进士第一人，授大理评事、佥判或知县，一任满与通判；第四等，比进士第二(等)第三人，授两使职官，二任回磨勘改合入官；第五等比进士第四第五人，授令、录，一任回，两使职官。以上并为白身人。有官人应中取旨，比类推恩。天圣八年、景佑元年故事，有官人入第四等以上，并转一官，各升擢内外差遣。看详嘉佑二年诏书，其初中选所推恩，命别加裁定。厥后须视才能否差次进用，不得更援旧比，无名超擢。」诏疏义出题及撰题官临时取旨。其将来考校中选推恩，依天圣、景佑年故事，余并依旧制，并礼部看详到事理施

行。《宋史选举志》：初复馆职试，凡预诏者诏：《宋史》卷一五六作「名」。，学士院试时务第一道，天子亲览焉。然是时校书多不试，而正字或试或否。
二年正月二日，诏曰：「朕缵承基绪，若涉渊水，夕惕晨兴，焦劳愿治。永惟万事之统，虑失厥中，纳谏求言，思补阙失。尚惧图回康功，未之获也，乃复考西汉元光之诏，宪本朝制举之文。爰命攸司，讲明其旧，益广求贤之道，庶几方正博洽之士，英伟拔俗之才，进繇此涂，敷陈谠言，有补当世之务，以辅予治。岂特修故事，崇虚文而已也祖宗以来百余年间，尝以此科获致豪俊，有显闻于天下矣。朕方求才以济艰难之运，尚期得人，远追前烈，庶亦无愧于斯焉。今后科场，复置贤良方正能直言极谏科，自尚书两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人，不拘已仕未仕，以学问俱优，堪备策问者充。仍具本人词业缴进以(问)[闻]。《宋史选举志》：绍兴二年，诏举贤良方正能直言极谏科，一遵旧制。自尚书两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人。凡应诏者，先具所著策、论五十篇缴进。两省、侍从参考之，分为三等。次优以上召赴秘合，试论六首，于九经、十七史、七书、《国语》、《荀》、《扬》、《管子》、《文中子》内出题，学士、两省官考校，御史监之，四通以上为合格。仍分五等，入四等以上者，天子亲策之。第三等为上，恩数视廷试第一人，第四等为中，视廷试第三人，皆赐制科出身。第五等为下，视廷试第四人，赐进士出身。不入等者与簿尉差遣。已仕者则进官与升擢。
四年三月十一日，诏曰：「汉策贤良，博究天人之学；唐分科目，广收卿相之才。爰及本朝，亦循前轨。咸平立制，继传而至仁宗；天圣临轩，一举而得富弼。肆英髦之辈出，考名迹以相望。迨今论世之隆，最号取人之盛。顾予纂绍，履此艰难。思贻则之永图，悼设

治安之策。惟尔隽，体予至怀。」科之久废。间尝下诏，俾复旧章。迄兹三岁之期，靡觌一人之举。岂眇躬凉薄，无能徕天下之贤；将俗学湮沦，未克振斯文之敝。属当秋试，申命春官。咨侍从之臣，别进多闻之士。采乡评而无玷，必先行谊之修；访时务而可稽，斯取艺文之富。观其素业，待以规程，庶因选择之公，获
七年二月九日，诏曰：「朕以寡昧，御艰难之统，明不能烛，德不能绥，思闻谠言，以辅不逮。乃稽旧章，设贤良方正之科，而历载臻兹，未有应令。岂朕菲德，不足以来四方之贤欤抑搜扬之道有未至也朕既遭家不造，茕茕在疚，而天戒朕躬，大阳有异，氛气四合，朕甚惧焉。中外侍从之臣，其遵前后诏旨，各举直言极谏之士一人。朕将详延于廷，诹以过失，次第施行，用承天意。」吕祉举选人胡(诠)[铨]，汪藻举布衣刘度，上即日除铨枢密院编修官，而度不果召。
十年三月二十三日，诏曰：「朕遭世艰难，临朝愿治。思得一时俊杰，博古通今、质直忠谠之士，讲求治道，以成当世之务。乃远稽汉、唐之遗文，近循祖宗之旧制，屡下诏书，开贤良方正之科，将加详延，冀闻至言，以辅不逮。十年于兹，未有称荐以名来上者，岂访求之道有未至邪何为久之而未有闻也。侍从之臣，其思为朕益广搜择，以副侧席之求。庶几得人，追配前古，以共济于斯时。宜体至怀，钦承毋忽。」
十四年三月二十八日，诏曰：「朕以

寡昧，奉承圣业，夙兴夜寐，罔敢自暇自逸，思得海内方闻之士，咸造于庭，冀获嘉言，以助不逮。历载于兹，而贤书缺焉。夫古之人不借才于异代，而十室之邑，岂无忠信之士乎公卿、侍从，其为朕博选贤良，遣诣公交车。朕将虚心以听，待以不次。庶几异才辈出，如我祖宗之时，顾不美欤。」
十七年四月二日，诏曰：「国家踵汉、唐旧制，贤良之科，盖以待天下非常之士也。暨朕纂承，亟议斯举。屡诏中外，博加搜访，而历年于兹，曾未有卓然为举首者。夫何世无材，岂今宇宙不复见古之人虖抑招延未备，而不得通也公卿、侍从，其为朕各举所知，俾咸造于朝。朕将临轩亲试，诹以治道，亦庶蒙得贤之福，顾不休哉。」
二十年五月四日，诏曰：「朕以寡昧，承(圣)奉宗庙天头原批：「『圣』字疑衍。」据删。，战战兢兢，若涉渊水。永惟四方之贤良，明于古今王事之体，冀获谠言，以辅不逮。诏书数下，越二十年于兹，未有应者。岂朕所以求之之道未至，而方正博洽之君子壅于上闻与抑教之不明，弗能振起之与朕甚恧焉。侍从之臣，朕所亲礼也。天圣、嘉佑诏书具在，其参酌成宪，博问旁招，使获天下方闻之士，以荐于朝。朕将发策察问，极优崇之遇，以厉贤才焉。」
二十三年五月一日，诏曰：「昔汉命公卿荐延特起之士；唐设科目，待遇非常之才。言备究于天人，道或侔于伊吕。暨皇朝之稽古，建制举以兴贤，萃人物于一时，轶治功于二代。朕绍休谟烈，

注意方闻，颁诏札以屡求，阅公交车而未集。兹当大比，申饬迩臣。举尔所知，择四方之豪隽；辅朕不逮，应三道之咨询。庶敷纳于谠言，以章明于洪业。其承敦谕，来副虚怀。」
二十六年四月三日，诏曰：「朕以菲躬，托于士民之上，宵旰图治，罔敢康宁。仰惟祖宗设科目以待非常之材，所得名臣，前后相望。肆朕纂承，遵用成宪，冀闻谹议，登济丕平。然诏书屡下，而未有应者，岂国家招延之礼有所未尽欤夫十室之邑必有忠信，何海内多士而无其人也抑奉吾诏者不虔，不能悉心询访，而贤良方正之士或壅于上闻欤方今恢张庶政，广开言路，适兹大比之岁，公卿、侍从宜体朕意，各举所知，俾造于庭。朕将虚怀，访以治道，庶几得人之效，无愧于古，顾不休哉。」
二十九年三月十九日，诏曰：「昔汉设贤科，欲闻大道之要；唐开制举，以待非常之才。迨及本朝，参用前宪，故所得多天下豪杰之士，而所言皆国家治乱之端。其在当时，岂云小补。朕自绍履休运，旁招隽能。图治功者逾三十年，犹惧有阙；下郡国者也八九诏天头原批：「『也』，疑『已』字。，未见其人。属当大比之期，敢废详延之举凡兹迩列，各为明扬，俾褒然而造庭，将诹尔以当务。必有崇论谹议，可行于今，庶几博问遐观，无愧于古。」
三十二年三月，诏曰：「朕屈策以康济，辟数路以详延，参稽历代贤良之科，冀得天下方闻之士。顾岁月之寖久，亦诏旨之屡颁，曾无卓尔之才，

来副褒然之举。岂器业之茂，有惭于古；抑招徕之道，未备于今惟予侍从之臣，宜广搜扬之术。使异人辈出，无愧汉、唐之时；庶治具毕张，尽复祖宗之盛。其体予意，毋怠钦承。」以上《中兴会要》。
寿皇圣帝干道元年三月二十六日，诏曰：「朕祗迪先猷，参稽古制。设贤科而取士，自汉已然；繇制举而得人，我宋为盛。豪英辈出，名迹相望，谹议着乎当时，丰功显于来世。凡信史之所载，视历代而有光。肆纂绍于丕基，期奉遵于成宪。思得天下方闻之彦，咸使在庭；极陈国家治乱之原，以辅不逮。属当大比，中饬迩联。选于众以明扬，举所知而程奏。庶〔几〕闻论，有补治功。咨尔攸司，体予至意。今岁科场，其令尚书两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举贤良方正能直言极谏一人，仍具词业缴进以闻。」