宋会要辑稿

丞、知通州静海县，辙为商州军事推官。

《文献通考》：石林叶氏曰：故事，制科分五等，上二等皆虚，惟以下三等取人，然中选者亦皆第四等。独吴正肃公尝入第三等，后未有继者。至嘉佑中，苏子瞻、子由乃始皆入第三等。已而子由以言太直为考官胡武平所驳，欲黜落，复降为第四等。设科以来，止吴正肃与子瞻入第三等。故子赡启云：「误占久虚之等。」
八年六月十七日，英宗即位，未改元。诏：「今岁应制科举人赵等十七人权罢，将来科场，便赴秘阁就试。」
英宗治平元年八月二十一日，命天章阁待制司马光、直史馆邵亢、直集贤院韩维、秘阁校理钱藻就秘阁考试制科。光等上范百禄、李清臣论各六首。《一为君德》、《礼以本民性》、《五经简易》、《道体君德尽变》、《五古从其多》、《羊陆非纯臣论》。
九月十二日，帝御崇政殿试贤良方正能直言极谏秘书省著作佐郎范百禄、晋州和州县令李清臣。制策曰：「自昔欲治之主，曷尝不进图贤材，以共论天下之务哉!终之名发事施，以传休于无穷。朕甚慕之。近代设策士之科，而失取人之实，所问或非要，而所言未必所合。至使迁忠愤之极论，角靡曼之虚文，情事辽，上下相失，曾何大道之补焉。朕享国之日浅，永惟任大而守重，欲闻谠直之言，以鉴不逮，而未始云获。子大夫褒然应书，其考于往古而不迂，质诸当今而易行，为朕端思而茂明之。夫天人之际，灾祥各缘类而至也。故至治之时，必有休符，发为星辰雨露、草木鸟虫之祥。皇极之不建，乃六沴并作害于民，而君人者傥不思复天变，则遂至誖缪而不可扶持，此皆前世已然之效也。朕即位以来，非不歌锺

狗马之虞，与夫家女宠爵赏赐之过也。乃二月乙巳大风昼见，四月丁未白气起西方，丁丑太白昼见经天，八月庚寅大雨霪京师。半年之间，异四发，岂朕不恭不忱，不决不达之致与是以夙夜顾省厥愆之靡宁也。矧今吏治之未醇，民风之未厚，官溢而滥入之原未塞，兵众而选用之法未精，工作淫巧于都中，豪右僭侈于公上，田野虽加辟而农有饥寒之患，关市虽弛禁而商无贾货之通。岂不欲人蹈名节，而廉耻常不立；岂不欲人远刑罚，而抵冒常不止。将以六政八疵察迹夫忠邪之端，则悼不能以情见；以七教三法化陶乎善恶之类，则患不能以家抚。来远临人，节礼曷为异同之论；生利事神，保民岂无后先之旨。设饮于乡，以岁行之，使知有恭老悌长之节，古独以为宜乎敛谷于社，以时发之，使知捄贫恤荒之政，今独以为难乎宋景一言而胜妖眚，朕下罪己之诏，甚祗惧也，而未有转祸之感。汉宣终世以核名实，朕发责吏之书，甚丁宁也，而未有饬职之应。昔仲舒之推灾异，专治《春秋》之学。刘蕡之对阙失，深陈社稷之计，远鉴百王兴坏之所繇，近慕四圣功业之所就，何道而适世变何修而当天心子大夫其思销异致祥、捄弊起治之术，熟之复之，毋枉执事，以称朕详延之意焉。」百禄等策并考入第四等。诏百禄为秘书丞，清臣为秘书郎。以上《国朝会要》。
《宋史选(择)〔举〕志》：治平三年，命宰执举馆职各五人。先是英宗谓中书曰：「水潦为

灾，言事者云咎在不能进贤，何也」欧阳修曰：「近年进贤路狭，往时入馆有三路，今塞其二矣。进士高科，一路也；大臣荐举，一路也；因差遣例除，一路也。往年进士五年以上皆得试，第一人及第不十年有至辅相者。今第一人两任方得试，而第二人以下不复试，是高科路塞矣。往时大臣荐举即召试，今只令上簿候缺人乃试，是荐举路塞矣。惟有因差遣例除者，半是年劳老病之人。此臣所谓荐举路狭也。」帝纳之，故有是命。韩琦、曾公亮、赵等举蔡延庆以下凡二十人，皆令召试。宰臣以人多难之，帝曰：「既委公(公)等举之，苟贤岂患多也。先召试蔡庆等十人，余须后时。」
神宗熙宁二年十二月九日，诏：「今后科场，制科入第三等、进士第一人及第者，第一任回更不与升通判差遣，及不试充馆职，并令审官院依例与差遣，余依嘉佑二年诏书。」
三年八月二十三日，命翰林学士司马光、直舍人院吕大防、集贤校理孙沐、李清臣、就秘阁考试制科。光等上吕陶、钱勰、孔文仲、张绘论各六首。《先王上礼》、《禘郊祖宗不报如何》、《天刚不失时》、《治道在知邪正》、《九家皆股肱之材》、《王肃不好郑学论》。
九月二十四日，上御崇政殿试贤良方正直言极谏太常博士吕陶、殿中丞钱勰、台州司户参军孔文仲、太庙斋郎张绘。制策曰：「在昔明王之治天下，仁风翔洽，德泽汪濊。四序调于上，万物和于下。兵革不试，刑辟弗用。内则俊贤居位以熙于王职，外则夷狄向风以修于岁贡。建皇极以承天心，敛时福以锡民庶。然后日星雨露，鸟兽草木，祥荐祉，书之不绝。朕甚慕之，其何术以臻此欤朕承祖宗之业，托士民之上，明有所未烛，化有所未孚，而任大守重，艰于负荷，故详延魁礨之士，思闻谠〔直〕之言直：原阙。天头原批云：「『谠』下疑有脱误。」今据《国朝二百家名贤文粹》卷四九载吕陶对策补。，以辅不逮，庶几乎治。盖人君即位，必求端于天而正诸己，惟五

事得其常，则庶政协其应。朕享国以来，靡敢自肆，而和气犹，灾异数见。乃元年日蚀三朝，洎仲秋地震数路，而冀方之广，为灾最甚。岂朕弗德之至欤夙寐晨兴，思其所以。是故图讲政务，则日致中昃，而犹多苟简之习；然蒸进人材，则官无虚假，而颇乏绩用之美。种羌非不怀徕也，而边候或时绎骚，以至临遣辅臣，憺明神武；蒸民非不爱养也，而生业或未孚富，以至外驰使者，宣布惠教。国用虽节而尚烦于调度，兵籍虽众而未精于简稽。宽关梁之禁而商靡通，损器玩之巧而工弗戒。夫风俗浮薄，根于取士之无本，道教之不明。而〔博〕询台阁之论博：原无，据《国朝二百家名贤文粹》卷四九吕陶对策补。，所执者不一，岂无救弊之道焉刑罚烦重，出于设法之多门，沿袭之不革，而将加恩仁之政，使死者少缓，必有可行之术焉。予欲兴乎七教，兼乎三至，以底圣人之道，则宜条其先后之次；予欲明乎六亲，尽乎五法，以极天下之(法)[治]，则宜叙其本末之要。乃至仲舒之言，班固谓切于当世，其可施于今者何策崔寔之论，范晔谓明于政体，其有益于时者何事无以谓古人陈迹既久而不可举，无以谓本朝成法已定而不可改，惟其改之而适中，举之而得宜，不迫不迂，归于至当。《书》曰：『言之非艰，行之惟艰。』子大夫其悉心以陈，朕亦不惮于有为焉。」文仲所对策考入第三等，手诏：「殿试所初覆考详定到调字号卷子，定为第三等。详观其条对，大抵尚流俗而后是非，又

毁薄时政，援正先王之经而辄失义理。朝廷比设直言极谏之科，以开广聪明，来天下贤智之士者，岂非谓能以天下之情告上者谓之直言。人君有污德恶政，而能忘其卑高之势，以道争之，谓之极谏者乎!此人学识，恐不足收录，以惑天下之观听。可别具进呈。」既而诏流内铨告示文仲，发赴本任；陶升一任，堂除差遣；绘堂除判司簿尉，勰不入等。
《文献通考》：玉山汪氏曰：范子功亦入制科第三等。后熙宁间，孔文仲考中第三等，以忤王安石，特旨绌之。
六年八月二十一日，命权御史中丞邓绾、直舍人院许将、集贤校理刘攽、馆阁校勘黄履(为)考试制科。
七年五月十四日，中书门下言：「勘会策试制举并以经术时务。今进士已能辞赋，所试事业即与制科无异，于时政阙失，即诸色人自合许上封论。其贤良方正等科，自今欲乞并行停罢。」从之。
先是，中书条制所乞罢制举，冯京曰：「汉、唐以来，豪杰多自此出。行之已久，不须停废。」上曰：「天下事可罢而未及，如此者甚众，此恐未遑改革。」吕惠卿曰：「制科止于记诵，非义理之学。一应此科，或为终身为学之累。朝廷事事更之，则积小治可致大治，不须更有所待。」继而秘阁考试所言应制科陈彦古所试六论不识及字数皆不足，准式不考。盖自秘阁试制科以来，空未有如彦古者。是岁制科遂无中格者，而制科亦自此罢。
《文献通考》：石林叶氏曰：富公以茂材异等登科，后召试馆职，以不习诗赋求免。仁宗特命试以策论，后遂为故事。制科不试诗赋，自富公始。至苏子瞻又去策，止试论三篇。熙宁初罢制科，其事遂废。
哲宗元佑元年闰二月二日，侍御史刘挚言：「乞贡举进士添诗赋，复置贤良茂材科、新科明法，添兼经大义及减人数。」诏礼部与两省、学士、待制、御史台、国子监司业集议闻奏，所有将来科场且依旧

法施行。
二年四月二十六日，诏：「制科之设旧矣，祖宗以神圣文武继继承承，设六科之选，策三道之要，以网罗天下贤隽。百余年间，号称得人。先皇帝兴学校，崇经术，以作新人材，变天下之俗，故科目之设，有所未遑。今天下之士，多通于经术而知所学矣，宜复制策之科，以徕拔俗之才，裨于治道。盖帝王之道，损益趍时，不必尽同，同归于治而已。今复置贤良方正能直言极谏，自今年为始。(今)[令]尚书侍郎、两省谏议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人，不拘已仕未仕，以学行俱优，堪备策问者充。仍略具辞业缴进，余依旧制。」
七月四日，诏：「自今制科入第二等，并进士第一人及第，并除承事郎、佥书节度或观察判官厅公事，或知县代还升通判，任满与试馆职。制科入第四等，除两使推官，代还改次等合入官。第四等次，除初等职官，任满除两使推官。有官人比类取旨。」
十二月二十三日，礼部言：「今来初复制科，其举官遇科举，许收接投试人文字，限省试前十月先奏姓名到阙。及前一年十月奏举，并须于状内明言，以学行俱优，堪备策问。仍具辞业策论五十首缴进。今欲依旧制试论六首、御试策一道。」从之。
三年正月十二日，诏幕职、州县官虽未经考，听举贤良方正能直言极谏科。
九月八日，御史中丞孙觉、户部侍郎苏辙、中书舍人彭汝砺、秘书省正字张绩考试应贤良方正能直言

极谏科。觉等上谢鉴论六首。论题阙。
荛，亲临便殿，策访多士。而未有魁礨拔出之材，殊无俶傥之论，以开朕之耳目也。深惟贤良方正之士，旷岁不举，明诏执事，荐其所知。拂巾衽褐，进者十辈，待问于庭，子大夫一人而已，朕甚嘉之。其精乃心，以听朕命。盖闻正己所以治人，得人所以立政。自朕即位，于兹四年，夙夜兢兢，罔敢逸豫。临朝恭默，非礼不动。歌锺狗马，子女玉帛之玩，未尝迩也。朕之自治，亦庶几寡过矣。而风俗不加厚，何也登延老成，搜访幽隐。其未得之，侧席以待。其既得之，委己以听。人望所在，收拾无遗。朝廷之官，殆无虚位。朕之求人，亦庶几有得矣。而政事不加饬，何也轻傜简役，责己施惠，欲以裕民，而百姓之力未宽。罢不急之务，损无名之费，欲以丰财，而公私之用益屈。吏不胜其冗，选部补授，至三人共一官；刑不胜其烦，岁报大辟，至五十余数。二者祖宗以来所未尝有，甚可骇也。以至四方水旱之灾，连岁代有。冬春尝寒之异，京师为甚。河失故道，迨今未复。阴阳之沴既如彼，氐羌扰边，士不得息，交趾邀地，溪徭弄兵，震以威则易玩，怀以利则无厌，夷狄之患又如此，岂朕施设悖缪，失其统欤抑任贤使能未得其理欤不然，俗固不易变，弊二十四日，上御集英殿试贤良方正能直言极谏谢鉴。制策曰：「朕以冲眇，奉承先帝遗绪，托于士民之上，烛理不明，涉道犹浅。尝下不讳之诏，询于

固不可革欤何其为日久而见效迟也。孔子曰「百年可以胜残去杀」，又曰「必世而后仁」，又曰「三年有成」，今言其时则过之矣，岂圣人之言有不必然者欤以尧之为言，内则有丹朱，外则有共兜，其下则有瞽象。洪水泛滥，百姓艰食，禽兽逼人，苗民为虐。然则圣人之德亦有不可为者欤子大夫明天人分际，通帝王制作，凡今之不逮于古，必知其原，所以救之，必有其术，其为朕详言之。至于九德九验以知人材，九赋九式以制邦用，清心省事果省官之本乎参辟刑书果救世之要乎自国朝至今，河流迁徙，几岁而一决，视汉孰为数以天下之大，岁断死罪率几口而一人，视汉孰为多寡生齿之数，郡县之地，以今视古，孰为盛衰以至孔明之破羌戎，诸葛之服夷众，威怀禽纵，其术如何条次其名数，指陈其得失，使朕闻所未闻，见所未见，直谅多闻之益，非子大夫而谁哉。悉意以陈，毋悼后害，朕将亲览焉。」所对策考入次等，赐进士出身，除初等职官。
五年十月四日，诏：「今次奏应举制科日限，且依旧制限十月终。」
六(月)[年]八月天头原批：「『六月』应是『六年』。」据改。秘书省考试应贤良方正能直言极谏，上王普、司马槱、王当论各六首。《因民常而施教》、《以蒙养正》、《汉行先王之政》、《大教在通人情》、《人主权断》、《二刘学通南北》。试日及差官阙。
九月八日，上御集英殿试应贤良方正能直言极谏左宣德郎新知泸州合江县事王普、河中府司理参军司马槱、眉州眉山县布衣王当。制策曰：「皇帝若曰：

盖闻昔尧舜诚身明德以化天下，故族姓百官惇励于内，庶邦黎民和应于外，爰及海荒无知之俗，罔不祗率。是以天地应之，四时和平，生物茂遂，民无凶扎，刑措兵寝，用不犯于有司。呜呼，曷其盛欤!朕甚慕之。朕以寡昧，获承祖宗之休绪，永惟天下之重，治安之久，不可以忽。思所以事天保民之道，洁斋玉帛，以奉郊庙，尊有德，诎凶佞，饬躬励行，敬修而力行之，庶几前王之效，以图称太母兹训。于今七年矣，而未克有获。乃五月朔，日有食之，阴阳不调，水旱并作，吾民饥垫，父子流散，朕甚惧焉。往数敕州县，崇施惠，平力役，务以厚农。今田甚辟而民食不足，役甚省而民力不给；宽刑罚，多赦宥，而岁断狱不衰于前；损金帛，弃土地，厚之以德信，而蛮羌犹侮边不宁；百吏简惰，考绩无实；风俗偷靡，士节不励；朋党蕴伏，众正犹豫。呜呼，何志勤而功盩若兹乎!以视前王，朕甚恶焉。意修己之未诚欤将施之不得其要欤抑亦遇时今非古欤其犹可以庶几乎昧旦而兴，辍食以思，若涉大水，未知攸济。故深诏中外，博举方正直言之士，亲访于朝。子大夫通于天人之要，明乎事物之变。皇帝王霸之异尚，道德刑政之殊用，既熟于胸中矣，其为朕究言其所以失得者，具以经对。周之极之，明谕其方，无得高言以为夸诞，无讳有司以悼后害。若夫人道先五而不及民，九经不同而行以豫，至治之道，极于赏罚，天下