宋会要辑稿

《文献通考》：石林叶氏曰：唐礼部试，诗赋题不皆有所出，或自以意为之，故举子皆得进问题意，谓之上请。本朝既增殿试，天子亲御殿，进士犹循礼部故事。景佑中稍厌其烦渎，始诏御药院具试题，书经史所出，模印给之，遂罢上请之制。
王氏《挥麈录》曰：韩忠献亿景佑中参仁宗政事，天下称为长者。四子仲文综、子华绛、持国维、玉汝缜俱礼部奏名，忠献启上曰：「臣子叨陛下科第，虽非有司观望，然臣既备位政府，岂当受而有之，天下将以谓臣由致此。臣虽不足道，使圣明之政，人或议之，非臣所安也。臣教子既已有成，又何必昭示四方，以为荣观哉!乞尽免殿试唱第，幸甚。」诚恳再三，上嘉孍而允所请。忠献既薨，仲文、子华、玉汝相继再中科甲，独持国曰：「吾前已奏名矣，当遵家君之言，何必布之远方耶!」不复更就有司之求。故文潞公荐持国疏云：「曾预南宫高荐，自后不出仕宦。」其后仲文知制诰，子华、玉汝皆登宰席，持国赐出身，至门下侍郎，为本朝之甲族云。
按，嘉佑二年御试，方令礼部所奏进士俱免黜落，如已前盖有过省而殿试不中者矣，故韩忠献诸子仲文、子华、玉汝，必再中甲科而后可以言登第，若嘉佑二年以后，则凡预礼部正奏名，皆为有出身之人矣。
三月一日，诏贡院所试进士，除诗、赋依自来格式考定外，其策、论亦仰精研考校，如

词理可采，不得遗落。赋如欲不依次押官韵者听。
十一月，诏诸科举人实应七举者，不限年别作一项奏名。
三月十六日，太子少傅致仕晁迥言：「孙男仲衍、仲约，昨开封府得解贡院试毕，值期周服。今牓出，并预奏名。欲望许令袛赴御试。」诏候将来科场，便许就御试。
十七日，礼部贡院言：「门引不到举人陈之奇等二十七人，拜扶出举人张容、刘渭，勘会并合该命特奏名人数，当院未敢晓示，亦未敢退落。」诏容、渭特许就御试，余不行。
十八日，命知贡举、翰林学士、礼部侍郎章得象等就南省编排特奏名进士、诸科人等，分为三等闻奏。
十九日，诏：「南省特奏名进士只试论一首、诗一首，诸科对义五道，内年老者特与免试。」
四月三日，诏：「御前放举人内，除合格正奏名外，特奏名恩泽人，令贡院晓示，候谢恩毕，同出身试衔人取便归乡，守选长史、文学、助教即令归乡。如愿赴晏者听。」
六日，礼部贡院言：「进士黄庠昨第一人奏名，为患不赴御试，乞赐召试，将来科场，便就御试。」
《文献通考》：景佑四年，贾昌朝言：「有亲戚事本州岛及或为发解官反侍父祖远宦距本州岛二千里，宜转运司选官类试，以十率之，取三人。」诏近臣议，而丁度等谓旧制限十月二十五日上名于省，几二千里而赴试或有不及，愿宽其期一月。听如昌朝说，由是诸路始有别头试。其年诏开封府国子监及别头试，封弥誊录如礼部。
五年正月八日，知制诰(季)[李]淑言：「切见近日发解进士，多取别书、小说、古人文集，或移合经注以为题目，竞务新奥。臣以为朝廷崇学取士，本欲兴崇风教，

反使后进习尚异端，非所谓化成之义也。况考校进士，但观词艺优劣，不必嫌避正书。至如近日学者编经史文句，别为解题，民间雕印，多已行用。考试之时，不须一一回避。其经典子书之内，有《国语》、《荀子》、《文(仲)[中]子》儒学所宗，六典通贯，先朝以来尝于此出题。只是国庠未有印本。欲望取上件三书，差官校勘刻板，撰定音义，付国子监施行。自今应考试进士，须只于国子监有印本书内出题。所贵取士得体，习业有方，稍益时风，不失淳正。如允所请，兼乞编入贡举条贯施行。」诏可。
二十九日，中书门下言：「检会先诏，贡院考试进士，多只采诗赋，未尽铨择。今后更于策、论相兼，考定优劣。诸科对义，不得将重复文(局)[句]抽拆经注，令字数对荅，非理黜落。」诏以谕贡院。
四月二十一日诏曰：「科举之设，本至公而擢材；仕进之阶，先力学而干禄。厚民崇术，莫切于斯。朕抚御邦图，周爰治道，奉若祖宗之法，谨夫俊造之求，考艺有程，得士斯众。昨举宾兴之典，以期计偕之来，申命攸司，载严明试。迨临轩而亲校，固刈楚之必精，尚轸湮沉之徒，特恢优裕之路。惟贡荐而屡绌，自迟暮而无成，审覆不诬，甄采咸及。然念溥率之广，褒傅滋多，或狃于宽恩，则堕其素业，靡笃温和之习，寖成苟简之风。思洽政醇，用颁诏谕：贡举人等，自今当研覃古义，景慕前良，为学务于资深，属词尚乎体要，宗师雅正，斥去浮华，勉事厥修

之勤，勿贻将落之诮。若仍累举之叙，限年以牧，盖匪经常之规，无怀侥幸之望。傥声实之非允，岂名级之可希。咨尔群儒，宜悉朕意。」
宝元二年十一月四日，翰林学士丁度等言：「准诏详定侍读学士李淑言：昨充殿试详定官，切见初考用朱，覆考用墨，等第下计点抹数误书等第，众官参详，小有差错，只令用印。知制诰郑戬言：南省引试，都堂垂帘，两边钉幕，小试官不得辄上都堂，诸色人非指使呈覆签押文字不得到都堂上，如违严断。进士引试，依旧写札所出去处注疏一处晓示，不令上请。或疑虑须得上请，止在厅砌下，不得逼近帘帷。直贤院王言：旧例举人试卷涂注乙字，并卷后计数，不得揩改。(说)[脱]误三字为一点，三点为一抹，降一等；三抹九点，准格落。赋少九字，论少三十六字，并不考。臣昨覆考进士试卷各有涂注脱误三四十字以上，寻依例书凿点抹，等第发过。切以祗奉御试，颇涉不恭，欲乞自今后误多者，依小字例落下不考。并请依所奏施行。」从之。
《文献通考》：庆历四年，臣僚上言改更贡举进士所试诗、赋、策、论先后，诏下两制详议。知谏院欧阳修言：「请凡贡举旧法，若二千人就试，常额不过选五百人。每年到省就试及取人之数，大约不过此。是于诗、赋、策、论六千卷中，每一人三卷，选五百人，而日限又迫，使考试之官迨废寝食，疲心竭虑，因劳致昏。故虽有公心，而所选多滥，此旧法之弊也。今臣所请者，宽其日限，而先试以策而考之，择其文辞鄙恶者、文意颠倒重杂者、不识题者、不知故实略而不对所问者，限以事件若干以上，误引事迹者亦限件数，虽能成文而理识乖诞者，杂犯旧格不考式者，凡此七等之人先去之，计于二千人可去五六百。以其留者次试以论，又如前法而考之，又可去其二三百。其留

而试诗赋者，不过千人矣。于千人而选五百，则少而易考，不致劳昏。考而精当，则尽善矣。纵使考之不精，亦选者不至大滥。盖其节抄剽盗之人，皆以先经策、论去之矣。策、论逐场旋考，则卷子不多，考官不致劳昏，去留必不误。(此)[比]及诗、赋，皆是已经策、论，粗有学问，理识不至乖诞之人。纵使诗赋不工，亦可以中选矣。如此可使童年新学，全不晓事之人，无由而进。此臣所谓变法必须随场去留，然后可革旧弊者也。其外州解送到，且当博采，祗可尽令试策，要在南省精选。若省榜奏人至精，则殿试易为考矣。故臣但言南省之法，此其大也。其高下之等，仍乞细加详定，大当以策、论为先。」
按：诗赋不过工浮词，论策可以验实学，此正理也。今观欧公所陈，欲先考论策，后考诗赋，盖欲以论策验其能否，而以诗赋定其优劣，是以粗浅视论策，而以精深视诗赋矣。盖场屋之文，论策则蹈袭套括，故汗漫难凭，诗赋则拘以声病对偶，故工拙易见。其有奥学雄文，能以论策自见者，十无一二，而纷纷鹄袍之士，固有头场号为精工，而论策一无可采者。盖自庆历以来，场屋之弊已如此，不特后来为然也。故欧公之言，欲先试论策，择其十分乱道者先澄汰之，不特使之稍务实学，且使司衡鉴者所考少则易精。又既工论策，则不患其不长于诗赋。纵诗赋不工，而所取亦不害为博古通精之士矣。又按，祖宗以来试进士，皆以诗、赋、论各一首，除制科外，未尝试策。天圣间，晏元献公请依唐明经试策，而不从。宝元中，李淑请并诗、赋、策、论四场通考，诏有司施行。不知试策实始于何年，当考。
初，保宁军推官胡瑗教授湖州，科条纤悉备具，诸生信爱，如其子弟。至是下湖州取其法，着为学令。是冬，诏罢日限，以余靖言广学舍所以待有志之士，去日限所以宽食贫之人。或者谓仲淹既去，而执政意皆异，故有是诏。
康定二年五月十三日诏：「应先因随侍外任据文意，此句与上述内容不相契合，疑有脱误。，应举得解，今还本贯，或先无户今有户，先有户今无户，并乡贯移徙者，许经贡院陈状，召勾当事京朝官一员委保得实，与通叙举数场第。」「详意盖为先因随侍外任，今还本贯；或本乡先无户，今置到税产；先有产税，今已卖尽。该此三事，即许通叙旧举。今来不晓意，却将乡贯移徙又作一节施行，是又举人随处立户，不须土著，深恐未便。今请于『并』字下

添云『如此乡贯移徙』，盖语意明然，免致公私误认。」从之。
庆历二年正月七日，诏：「川、广合该解发及诸处免解举人，虑地远到阙稽迟，令贡院如未引试日前续次到者，并收试。」
二月五日，知制诰富弼言：「国家缘隋唐之制，设进士之科，采天下贤俊，虽至公之道过于隋唐，而得人之实或有未至。自咸平、景德年后，条约渐密，然省试有三长，殿试有三短。南省主文者四五人，皆两制宗匠。又选馆阁有辞学者数人，以助主文考校。复有监守、巡察、糊名、誊录，上下相警，不能容毫厘之私，此一长也；又一日试诗赋，一日试论，一日试策，诗、赋可以见辞艺，策、论可以见才识，四方之士得以尽其所蕴，此二长也；又贡院凡两月余日，研磨差次，必俟穷功悉力，然后榜出，此三长也。可谓至公至精矣。以此姓名高下，遂放及第，辞艺才识高者得高科，下者得下等。高科者待以好爵，下等者归于常调，朝廷既不失其实，举人又各足其志矣。洎至殿试，号为亲临，然所差考校之官，多不精慎，此一短也。又只试诗、赋与论，并在一日，不能尽人之才，此二短也。又考校不过十日，不暇研磨差次，匆匆而定，此三短也。向之省试至公至精也，乃混淆而不复见!今舍其所长，用其所短者，或云省试发榜则恩归有司，殿试发榜则恩由主上，是尽弃取士之实，而沽此虚名也。普天率土，岂有恩不出天子者耶!况殿试非古，始于唐

武后之初年尔，此安足为后世法历代取士，悉委有司，独后汉文吏课笺奏而副之端门，亦未闻天子再试也。往时无糊名、誊录之制，主文可以专取舍，遂有殿试以防主文。今无以容其私，殿试复何为哉臣欲乞自今岁以后，只令南宫发榜。必恐恩归有司，则请如天圣二年，令南宫考定高下，以混榜引于殿庭，依次唱名赐第，则与殿试同矣。」诏曰：「国家申命迩臣，往司贡部。关防之制，已极于至公；优劣之殊，或经于审定。矧责成之素重，固练实以无差。宜服故常，庶臻精要。俟辨等之来上，即延对以赐科。用洽茂恩，着为彝式。」
九日诏：「近已依富弼上言，更不临轩亲试。今已院，令贡院且依旧例奏名，殿试仍许解二分人数。将来科场，别奏取旨。」
四年三月十三日，翰林学士宋祁等言：「近准敕详定贡举条制者。伏以取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。今教不由于学校，士不察于乡里，则不能核名实；有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。此献议者所共以为言也。臣等参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然(其)[后]州县察其履行，则学者修饬矣。故为立学合保荐送之法。夫上之所好，下之所趋也。今先策、论，则文辞者留心于治乱矣。简其程序，则闳博者得驰骋矣。问以大义，则执经者不专于记诵矣。其诗赋之未能自肆者，杂用今体，经术之未能亟通者，尚依旧

科，则中常之人皆可勉及矣。此所谓尽人之材者也。故为先策、论过落，简诗赋考式问诸科文义之法，此数者其大要也。其州郡封弥誊录、进士诸科帖经之类，皆细碎而无益者，一切罢之。凡其为法者，皆申之以赏罚而劝焉。如此则养士有素，取材不遗，苟可施行，望赐裁择。诸路州府军监除旧有学校外，其余并各令立学。如本处修学人及二百人已上处，许更置县学。若州县未能顿备，即且就文宣王庙，或系官屋宇为学舍。仍委本路转运司及本属长吏，于幕职、州县官内奏选充教授，以三年为一任，在任有人同罪保举者，得替日依例施行。若少文学官可差，即令本处举人众举有德行艺业之人，在学教授。候及三年，无私过，本处具教授人数并本人履业事状，保明闻奏，当议等第特授恩泽。内有由本学应举及第人多处，亦与等第酬赏。如任满本处举留者，亦听本官从便。其学校规令，宜令国学详定闻奏，颁下施行。如僻远小郡，举人不多，难为立学处，仰转运司体量闻奏。初入郡学人，须有到省举人二人委保是本乡人事，或寄居已久，无不孝不悌踰滥之行，即不曾犯刑责，或曾经官司罚赎，情理不重者，方得入学。应取解逐处在学本贯人，并以入学听习，至秋赋投状日前及三百日以上，旧得解人百日以上，方许取应。秋赋投状日，并依本州岛军旧制。内有亲老，别无得力弟兄侍养，致在学日数不足

者，除依例合保外，别召命官一员或到省举人三名委保诣实，亦许取应。其随亲属之官者，许就近入学，候归乡取解，据在学实日及无过犯，给与公凭。进士、诸科举人，每三人为一保，所保之事有七：一、隐忧匿服；二、曾犯刑责；三、不孝不悌，迹状彰明；四、故犯条宪，两经赎罚，或未经赎罚，为害乡里；五、(藉)[籍]非本土，假户冒名；六、祖父犯十恶四等以上罪；七、身是工商杂类，及曾为僧道者，并不得取应。违者本人依条行遣，同保人殿两举。其保状式，具此七事外，余并令礼部贡院重行删定。国子监、开封府取解举人，须五人为一保，仍(遂)[逐]保内要曾到省举人二人。外处取解举人，仰本处知州、通判、职官、录事参军、令佐常切采访，内有犯前项条贯及犯各保状内违碍者，并不得解送。如不举察，或显可保明，妄加抑退者，并科违制分故失定罪。国子监、开封府发解就试人数既多，其进士、诸科卷子并依旧封弥誊录外，诸州发解已令知州、通判、职官、令、录等保明行实，更不封弥誊录，仰试官、监官与长吏通考文艺。其试官委转运司于本处及邻州选差清白有文学、通经术之人。进士并试三场：先试策二道，一问经史，二问时务；次试论一首；次试诗、赋各一首。三场皆通考去留。旧试帖经墨义，今并罢。诗、赋、论于九经、诸子、史内出题，其策题即通问历代书史及时务，并不得于偏僻小处文字中。策每道限五百