小腆纪传

　　朱金芝字汉生，乱后别署「忍辱道人」；鄞人也。朱氏以好古世其家，藏鼎彝、金石甚富。金芝更喜讲学，从漳浦黄道周受「三易洞玑」之说；复社诸人争引重之。甲申(一六四四)，遇北都之难，削发南遯。明年，江上兵起，以流滞他方不得与；往来英、霍山寨及太湖军中，遗书戚人推官董德钦，邀之共事。德钦答以海上之局，劝金芝归赴同雠。甫抵里，而德钦以事泄死；金芝不为怵，好事益甚。未几被捕，亡命深山。一日，幞被长往；叩所之？曰：『吾将排阊阖，故先访三闾耳』。自是，踪迹遂绝。或曰客何腾蛟幕中，或曰入滇中崎岖扈从死，或曰投郧阳山中为道士；究莫得而详也。

　　林浤字澹若，闽人。性任侠，于诗画、六壬、遁甲之学靡不究心。甲申（一六四四）以武举入都，上请缨疏；部议格不行。未逾月而北都亡，归以歧黄术隐于市。

　　曾灿恒字惟闇，侯官人；南都御史熙丙孙。隆武丙戌（一六四六）行选举法，与弟祖训同列上荐。闽亡，不仕。我闽中大吏将征之，乃裹粮游吴越，暮或径宿林谷下；自署曰「江湖散民」。着有「即庵诗稿」四卷、「游草」二卷。

　　杨维熊字乃武，侯官人。讲学于鳌江幕浦三十年，足迹不至城市。着有「周礼、管子详解」、「尚书要言」。

　　陈发曾字世承，侯官诸生；家邻城西荔水庄。乱后，兀坐小楼，凭栏吟啸；凡胜国之臣，咸纪述之。又有蔡又新者字在新，亦侯官诸生。乱后，葺茅高隐。二人诗文皆不传。

　　陈名宾字际五，长乐廪生。知县夏允彝雅重之，赠以诗。乱后，与子鸣瑜、鸣琪筑室松坪，偕隐焉。着有「理学真伪论」、「书经讲述」。

　　何其伟字梧子，福清人；中隆武丙戌（一六四六）举人。明亡，隐居教授，足迹不入城市；自称「逋民」。着有「涛园别集」。

　　又，王赓，福宁人。好言天文，隐居教授。郑芝龙两征以金，却不受。着有「易序」及「秦川四咏诗」。

　　郑郊字牧仲，莆田诸生。博学能文；黄道周尝称之曰：『郑牧仲一日千里，未易才也』！鼎革后，遯迹壶山之南泉；遂号「南泉居士」。弟郏字奚仲，亦诸生；与郊齐名。偕隐终身。又有郑邵者字勉仲，与同邑刘尧章字陶九者俱却聘隐山林以终；盖亦郊兄弟行也。

　　同时，林炅字孟炅，仙游人；尚书兰友从子也。博极群书，而不与试。尝割股愈亲疾。有问及尚书当时事者，辄悲涕不置对；因自号曰默斋。

　　朱国汉字为章，建宁人。少孤，事母以孝闻。甲申（一六四四），闻变狂走；登故越王台址，北向恸哭。焚素业，挟赀游吴、越、燕、赵、荆、豫，与佣侩共甘苦。所至遇古忠臣、名贤祠庙墟墓，歌诗凭吊；有骚人之遗意。与同邑丁之贤，有「绥安二布衣诗钞」；萧山毛奇龄为之序云。

　　之贤字德举。崇祯时，挟策入都，欲献书阙下言兵事；不果。北都陷，念家有老母，脱身南下。有王将军者，建牙汀州，招致幕下，复稍稍资给之。赠以婢，生一子；僦屋城东桃花溪上以卒。

　　阮文锡字畴生，同安人；功臣某之后也。世居海上。幼孤，泛海学贾以养母。母殁，躬负土石，与父合葬鹭门。

　　甲申（一六四四）国变，文锡方弱冠，慨然谢举子业；师事峡江曾樱，传心性之学。又讲习风雅，旁及道藏、释典、兵法、医卜、方伎之书，靡不淹贯。出览名山大川，北抵东华，托处十余年。后乃逃于释氏，名超全；以教授生徒自给。论者谓是郑所南、谢皋羽之流。着有「夕阳寮存稿」。年八十余，卒。

　　林霍字子濩，号沧湄；亦同安人。好等韵之学；问诗于卢若腾、徐孚远。自丙戌（一六四六）秋，往来虎溪、鹤岭间。与纪许国称莫逆交，欲师事之；许国曰：『某不敢拥皋比，如黄鲁直之于子瞻、少游足矣』！相期许如此。称遗民终身；着有「双声谱」、「续闽书」、「沧湄文集」、「鸥亭诗草」。又，同邑庄潜字伏之，纪文畴弟子；与纪许国、林霍扁舟放歌。尝编纂弘光逸事，继以诗歌，名为「石函录」；许国为之序。

　　洪承畯，南安诸生；我太傅承畴之季弟也。工诗文。善草书，蜿蜒遒纵；时人目为龙蛇字。我朝授以官，屡辞不赴；承畴不能强也。又，陈显谟，晋江诸生；与同邑进士黄道■〈日上永下〉善。北都陷，道■〈日上永下〉投水死；显谟入文庙自经，遇救不死。乃终身杜门谢客。

　　叶后诏，厦门诸生。甲申（一六四四），以岁贡入京；遇国变，归。以诗酒自娱，与徐孚远、郑郊辈为方外七友，后渡台湾。着「鹣草」、「五经讲义」行世。

　　张士椭，惠安人。八岁为诸生，中崇祯癸酉（一六三三）副榜。闽事败，避难浯、厦、漳、澄间。晚渡台湾，杜门以书史自娱；辟榖三年，惟食菜果。卒年九十九。

　　徐伯案字虞卿、弟仲吉字德公，漳州镇海卫人；通政一榛子也。一榛与东林顾宪成游，三疏诋汤宾尹；故诃党人者，必及一榛。天启中，引疾归。未几，缇骑四出，一榛家居有戒心；伯案色养，以孝闻。珰败，一榛已先卒；新建徐世溥致书伯案曰：『昔欧、苏以党人踬，不用叔党叔弼，仅文墨守父训。范文正之字，乃能承父志耳。今在虞卿矣』！

　　黄道周逮诏狱，廷杖；申救者皆获罪。仲吉以太学生上书谓：『道周一生学问，只知君亲；虽言尝过戆，而志实忠纯。昔唐宗不杀魏征，汉武优容汲黯；皇上远法尧、舜，奈何出汉、唐主下』！崇祯帝大怒，予杖下狱。问者究主使；仲吉曰：『此岂容人主使！可剖吾肝呈至尊，以明道周之无罪』。竟遣戍。然语微闻于帝，颇心动。

　　壬午（一六四二），伯案举于乡；而仲吉亦自戍所释归。甲申（一六四四）变闻，兄弟谋举勤王师；当事者不之许。及隆武帝驻跸天兴，授仲吉御史；并征伯案，谢不往。语弟曰：『上不驻足荆南动四方勤王之师，乃退守闽中羁旅温铎之手，干符、广明之事不远矣；吾何望哉』！

　　闽事败，仲吉祝发于厦门，郁郁呕血卒。伯案乃栖止文山之阳，搜罗旧闻，详具君臣行事本末，以推见治乱所由；其大者：「留史」、「授命录」。「留史」者，言辽事；「授命录」，则两都殉节之臣。其略曰：『崇祯甲申（一六四四），乾坤崩裂，天子殉国；一时朝绅鱼贯稽首，出就寇廷。盖自石勒、侯景而降，禄山、朱泚而上，未有辱于斯者！在内决志者二十余人，在外死绥者四人。呜呼！国家二百七十年，岁具马币聘名士；所以蓄士大夫者，道甚隆。逊志而后，仅见此数君子邪！乙酉（一六四五）之变，天子弃其母、大臣弃其君，吏弃其疆、民弃其发；乾坤一大变也。竟此寂寂，无为唐之舞马诸伶揶揄地下乎！刘、黄诸公，向中朝所指为党人者；不忍视其国之亡，啸狡童之歌、作辨亡之论也。皎哉！与日月争光矣。若夫处于墙阴，不挂朝籍，柴市、止水差肩齐驱；是亦贵于皋禹、寿于彭铿也』。既而里门被屠，所著书悉毁于火。又迫迁界之令，流寓吴兴；尝太息谓其子曰：『吾父子、兄弟以文章起家，思以节义挽回天下。吾痛夫家国之祸，其始也以封疆为起衅之地，其终也以封疆为报后之私；其始也议战、战不足而议守，其终也守不足而议款。其始也阉官矿税而酿戎祸，常侍渐且典兵；其终也戎寇交讧而用宦官，军容遂陵边帅。其始也朱穆发疽于侯览，鲁公争坐于朝恩；其终也子弟悉合乎黄巾，禁钥竟开于绿帻。其始也以一隅骚天下，召募加派，岁弥以甚；其终也骚天下而乱天下，肤剥复溃，大命以倾。夫宦官，小人阴类也，相因而至。「易」重垢复，「春秋」严夷夏；详哉！其言之矣。谁生厉阶，至今为梗！吾于光、熹以来，是非终始瞭若观火；今悉毁于兵。他日举三十年事疑以传疑，舜篡、尹诛，几何不为东野之语、汲之冢也，悲夫』！晚客死浦城。门人问后事，无一语；但曰：『只此便是太极』。端坐而逝。宁化李世熊为表其墓焉。

　　李茂春字正青，龙溪人；隆武丙戌（一六四六）举人。风神秀整，跣足岸帻，旁若无人。壬寅（一六六二），王师克厦门，偕卢若腾、郭贞一渡台湾，题其茅亭曰「梦蝶处」；日诵佛经，人称「李菩萨」云。又，洪思字阿士，亦龙溪人。年十三，随父游黄道周之门；容止甚饬，道周器之。道周既殁，逃于敬身山，不入城市；诗歌自放。时买舟过江东，登邺山抚道周墓，哭而去。

　　王仍辂字载卿，漳浦人；侍郎志道之孙。丙戌（一六四六）闽亡后，逃于丹山，从张士楷游。每登山巅，望远海，涕累累下。贵人某者，姑丈人行也；饵以千金，不顾。敝衣冠，率妻子入珠溪万山中。暮年还旧址，置一笠为亭，四面编芦障之；竟老其中。程之正号亦奇，亦漳浦廪生；端方不苟。鼎革后，赴文庙拜辞衣巾，徜徉山水以终老焉。

　　黄骧陛字陟甫，漳浦人；大学士道周之从子行也。天资醇笃，读书数百遍乃成诵；诵即焚之，终身不忘。与同里林兰友为莫逆交。举天启甲子（一六二四）乡试。北都陷，与兰友抗贼南旋。久之入海，偕徐孚远诸人放浪凭吊以卒。从弟寅陛字弼甫，为邑诸生；兄弟相师友。骧陛入海，寅陛亦祝发隐于枫亭之程厝乡，号「枫溪退士」。

　　林迈佳字子笃，诏安人。潜心力学，从薛钦宇、黄道周游。着「环中一贯图说」，究论天人事物之蕴；薛以「一庵子」呼之。晚岁以学行举，栖隐不出。又，陈国腆字非石，海澄人。崇祯中贡士；未殿试，归隐漳上苍园，不履城市。大吏举荐，皆峻辞免。

　　邱义字明大，宁化诸生。少慧敏，辄折其塾师。既师族诸生邱根；根偕之谒其师同邑李世熊，世熊奇之，引为忘年交。隆武帝建号设科，义谓世熊曰：『此时以八比进身，譬操芦苇代犁锄，垦辟无日矣』。闽败，我大清命学使者试汀；父强之就试。义文入「宗庙邱墟，鼎社迁改；荼毒攒心，无天可诉」等语，盛触忌讳；免责除名。

　　先是，乙酉（一六四五）岁，田仰兵溃，掠宁化，义妻谢氏骂贼死。顺治间，邑令邹某将请旌于朝；义力却之。父故嗜饮，家益落，义能曲承之；善事后母，以抚辑诸弟。子四人，皆课读经史，顾不许其应试；曰：『读书所以立身，试则鬻身。吾虽贫，不鬻其子也』。尝题壁曰：『久悬松胆辞春媚，独爱梅花感雪恩』。年未五十而卒。
　
　

小腆纪传

　

　

卷第五十九

卷第五十九

　　前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒撰

　　列传第五十二

　　方外

　　晞容（海明）邳州石屋僧项缸（景■〈口虽〉、一泓）　丹竹德宗南狱和尚道源（函可、成回、明光、如寿）　髡残（傅良、大成、知休）桑山人陈仙者　松仙（清凝上人）狗皮道人（铜袍道人等）

　　晞容（海明）邳州石屋僧项缸（景■〈口虽〉、一泓）

　　丹竹德宗南狱和尚道源（函可、成回、明光、如寿）

　　髡残（傅良、大成、知休）桑山人陈仙者

　　松仙（清凝上人）狗皮道人（铜袍道人等）

　　晞容，七宝寺僧也。甲申（一六四四）献贼攻豹子硐；晞容曰：『硐中数百万生灵，岂可坐视其死』！纠乡勇五百人拒战；身先冲杀，贼大败，硐中围解。于是简练精悍，与贼相持，前后杀贼千计。一日，贼突至，遂为所害。

　　又，海明号破山，四川人，主嘉兴东塔寺；后入蜀。献贼之党李某尝欲屠保宁城，破山为请命。贼持犬豕肉曰：『啖此者从汝』！破山曰：『老僧为百万生灵，忍惜如来一戒乎』！遂尝数脔；因以免。着有「破山语录」。

　　邳州石屋僧者，当南都破时，国子生王合辅大集亲朋，哭祭崇祯帝而后就缢；僧适过之，手持一麻鞭指之曰：『此亦常事也，恶用是矜张为』！后数月，有渡河来者曰：『石屋寺一僧以雉经死，有鞭在其侧』。僧名不可知，以其死石屋，名之曰「石屋僧」。

　　项缸、景■〈口虽〉，皆苏州僧也。乙酉（一六四五）六月，苏州城中义师起，项缸战甚力；手杀我兵数十人。未几，溃。而西山徐云龙复率众薄胥门；我骑兵冲突出，云龙走，景■〈口虽〉战死。

　　又有僧一泓，不知何许人。张名振之以海师应吴胜兆也，兵败，于洪涛中浮蓬上得不死。登岸，遇一泓招至庵中，为薙发易服；饭罢，令即走。名振贻以印，属以后。骑甫脱而追兵至，搜得大领湿衣并印；一泓绐以他路。追不获，遂遇害。

　　丹竹者，江西安仁某寺僧，罗川王起义师时三十六将之一也；勇冠一军。尝从揭重熙袭抚州，猝遇我将王得仁；丹竹以步逐马，刃及得仁面，几获之。

　　后金声桓过安仁，闻其病，遣九骑往缚之。丹竹力疾起，呼所部十余人伏于隘，而单身入酒肆中。金骑见其僧，不知其即丹竹也；因问：『识丹竹乎』？遽应曰：『我是也』！拔刀杀二人。七骑者上马驰，遇伏获其二；再前再遇，获其三；得归者，纔二骑耳。声桓破广信，丹竹以木桩置水中，舟尽碎，多泅水死；丹竹尽其所获而返。后率壮士邀击王师之入闽者，马蹶被杀。

　　德宗，扬州僧也。谈祸福奇中，高杰折节称弟子；问曰：『弟子他日得免于祸乎』？德宗曰：『居士起扰攘，今归朝为大将、为通侯；此不足为居士重。惟率众从史居士，儒家称圣人、我法所谓菩萨；与之一志并力，可谓得所归矣』！杰敛容服。

　　金声桓少时，亦尝师事之；德宗拊其背曰：『勉之，二十年后，江右福主；世人尽变红头虫，此其侯已』。后降大清为江西提督，军中冠着红缨；以其言验也，益信礼之。德宗乃劝其改图；声桓之复归明，德宗启之也。