七十二朝人物演义
《七十二朝人物演义》服饰内容原文提取
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一、冠帽头饰
子路冠雄鸡之冠，服猳豚之佩，又将长剑一把系于腰间，将去往见仲尼。（第171行）
孔子……复对着子路道：”……今汝之冠服甚盛，颜色甚盈……”子路听了孔子这些说话……就在孔子面前毁冠裂佩，从新另去换了儒服。（第175行）
晋定公端冕居上，赵简子鸣玉以相。（第126行）
九重闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。（第2447行）
子思想道：这楮叶编成一冠尽可戴得，何必定用布帛？就向地上拾了数十片拿到家慢慢编置起来，俨然是一顶冠了……戴了楮冠……遇着正冠的时节，则见那缨索又早断了。（第944行）
束发金冠耀日，护心宝镜凝云。身披银铠奋精神，双剑手持威震。（第1355行）
戴一顶束发冠，金光灿烂。披一副护身甲，杀气迷漫。穿一领艳艳红袍，系一条飘飘绣带。（第2572行）
身上穿的是鹿皮之衣，头上戴的是白布之帻。今日原为庆贺，他却视作吊丧。（第3724行）
王子颓……头戴金冠，身穿绯衣，摆着公案，端然上坐。（第3026行）
子思敝冠破裘应门。（第960行）
注：冠帽描写贯穿全书，子路的雄鸡冠、子思的楮冠最具故事性，帻仅一处。
二、冠缨与礼制
子路回身急了，自己裂断了冠缨。子路遂大笑道：”断缨不祥之兆也……君子虽死必正其冠。”遂结了缨，乃拔剑自刎。（第229行）
冠缨不足带有余者，头不得梳也，饥不得食也。（第671行）
斋戒行礼……呼一声驾来殿上，响三遍鞭静墀间……要回对的谨持笏绕玉龙床，该退班的肃抠衣起金凤院。（第2473行）
注：子路结缨而死为全书最壮烈的服饰礼制场景，”君子死冠不免”典故具象化。
三、冠服制度与身份标识
蒯聩大喜，即脱下平日所穿冠服，换了民间服色，打扮起来像个百姓一般……也教他改换衣装，密藏利器……其余还有许多兵卒，都教他改换衣服，杂在百姓中间。（第221行）
次日清晨，换了朝服，去见鲁君。（第304行）
子羽……穿了公服，与众同袍随班行礼，迎进邑中。（第1035行）
周駞……自己将冠带卸下，易了衣帽，与几个家奴一齐动手。（第1001行）
子羽便唤家僮拿出儒冠儒服换了，出门径往大路。（第1001行）
淳于髡是日未明而起，穿其本等服色，坐其府中车骑出了私第之门。（第2471行）
子路……从新另去换了儒服，拜为弟子。（第175行）
注：冠服与身份紧密挂钩。蒯聩易服为民间服色以潜入，子路由武服换儒服标志归儒，子羽穿公服行礼，皆体现”服以辨等”观念。
四、军事服饰
遍体突兀乌毛，堪为甲胄。满口棱层利齿，赛过枪刀。（第1250行）
楚灵王……便取红锦战袍一领悬于寨门道：”列国之中有能擒得展雄者，即以战袍赐之。”（第1355行）
灵王大喜，就要将锦袍赐之，伍员道：”未建灭贼之勋，怎敢受诸侯之赐，将锦袍且悬此处……”（第1373行）
年甫二旬，貌如美玉。雄赳赳挺身披甲，怒吼吼指发冲冠。手持着蛇矛一竿，腰跨着铜鞭九节。（第1371行）
戴一顶束发冠，金光灿烂。披一副护身甲，杀气迷漫。穿一领艳艳红袍，系一条飘飘绣带。左挂雕弧一柄，右悬羽箭一壶。（第2572行）
子产着了戎服在身，侍于简公之侧。（第2650行）
子产道：”……命我先君戎服辅佐周襄王，以授胜楚之捷，不敢废主命故也。”（第2654行）
章子领命辞了威王出朝，整备戎服，跨上龙驹，指挥三军人马出城。（第2866行）
血溅征袍成义勇，君正何处吊孤忠。（第3601行）
敛小器，投诸台。食猎犬，组羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同鱼，冠缨不足带有余。（第671行）
注：军旅服饰集中于临潼斗宝与郑晋交涉段落。锦袍悬赏、戎服辅王、护身甲描写各有侧重。
五、日常服饰与贫富对比
5.1 贫者服饰
子思身上的衣服破碎得异常……或是东挂一片，或是西挂一片，远远望着竟像禽鸟的毛羽一般……唤他做鹑衣百结……就是脚下一双麻履，也是陈年宿货，偶然纳履之时，那足踵无有不踹在外面的。（第944行）
子思敝冠破裘应门。（第960行）
顶排箬笠，半是新笋初落之箨。身披布袄，似非木棉捻就之纱。鬟垂苍耳，容颜黧黑鬓飞蓬。跷蹑芒鞋，行步龙钟腰渐软。（第1575行）
伊尹……脱下华彩衣服，止穿布袍芒履，单身出城……每日耕于有莘之野。（第2943行）
陈仲子……答道：”今之为王大夫者皆壮其冠、华其履，甘美其服食。与今臣心甘恬淡，恐非臣所宜也。”（第2148行）
仲子……左手琴右书，织履为食，恬淡无为，乐在其中矣。（第2152行）
短褐翻从细柳军，鞭梢横拂阵云新。（第1405行）
禅短褐单衣才至。鼾黄昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦。（第3002行）
孙叔敖，才望高。为楚相，忠直饶。骑嬴马，拥敝袍。妇尚俭，子采樵。（第3750行）
一个是翩翩少年，华衣丽服。一个是温温雅士，草履布冠。（第3296行）
5.2 富者服饰
后臧道：”……穿的是官锦之袍、狐白之裘，系的是黄琅之带、紫琼之绦，戴的是金凤之冠、玉燕之钗，着的是凌波之袜、飞云之舄，饮器皆是奇宝，衾缛无非彩缎……”（第1181行）
子贡遂乘了肥马，仆从如云，身上披了轻裘，衬着绀色之衣，倒把一件素衫表在外面。果然裘马翩翩，宛如神仙中人也。（第960行）
子文……缁衣之衣以朝，鹿裘以处，未明而出，日晦而归，朝不谋夕，家无盈积。（第784行）
衣锦绣，食膏粱，已自奢华不尽。（第2130行）
锦衣美食薄于霜，道义文章坚若铁。（第906行）
注：贫富服饰对比是本书一大特色。子思鹑衣百结、伊尹布袍芒履、仲子织履为食，与叶公之弟描写的金凤冠飞云舄形成鲜明反差。
六、材质工艺
观射父……真个是胸中抱锦绣之奇，笔下具鬼神之妙。（第80行）
举袂成云矣，挥戈可代烟。绮罗间锦绣，金玉满市廛。（第112行）
墨子道：”那锦绣絺纻是乱国之主……凡民间夫妇有能工其机杼善于织作的，急命其弄梭摇掠，捻线叩经……”（第2051行）
墨子道：”……其箱筒积蓄下的都是云锦宫绣，他也弃之不顾，见那短褐的贱服，便又欲向邻家去窃……此与锦绣短褐无异。”（第2065行）
带绡栖翡翠，袂锦绣鸳鸯。（第837行）
穿花衲绣刺凤描鸾。（第546行）
注：材质描写以墨子论锦绣与短褐之对比最为集中，体现节用思想。
七、佩饰器物
朝云带了金冠，穿了绣带，佩了宝剑，步上城楼，好一似出塞的昭君模样。（第3496行）
臣前拾其珥正待还座……又是一枝遗簪……所穿的履舄在这台几下，交相参错……窥见那女子罗襦襟解兮露酥胸。（第2501行）
裙布荆钗，岂是寻常包裹。兰姿蕙质，相宜雅淡梳妆。（第1262行）
所恶的是朱紫盈门，最嫌的乃金钗绕座。（第2134行）
叔敖之妻穿的衣裳不用绸帛，叔敖骑的马匹不食米粟，常乘了栈车，坐了牝马，穿了羊羖之裘。（第3730行）
君子服美益恭，小人服美益傲。吾无德承受，是以不为。（第3730行）
注：佩饰描写分散于各回，以淳于髡饮宴描写（珥、簪、履舄、罗襦）最为细致。
八、服饰动作
子路……毁冠裂佩，从新另去换了儒服。（第175行）
蒯聩大喜，即脱下平日所穿冠服，换了民间服色……都教他改换衣装。（第221行）
伊尹……脱下华彩衣服，止穿布袍芒履。（第2943行）
子路自以衣袂覆目。（第229行）
周駞……自己将冠带卸下，易了衣帽。（第1001行）
那章子……看见其父手持利刃，腥血满身……披了衣服来探动静。（第2830行）
子产即时着了戎服在身。（第2650行）
注：服饰动作多为身份转换标志：脱冠服→换民间服色、毁冠裂佩→换儒服、脱华衣→穿布袍，皆为人物命运转折的物化符号。