《唐文拾遗续拾》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-09
来源：殆知阁《集藏/文总集/唐文拾遗续拾》
全书：9529行，陆心源辑，为《全唐文》补遗续收之作
一、服色等级制度
《唐文拾遗续拾》中服色制度内容保留了高祖朝最早的服色规定及五代时期以服色为考课奖赏的新用法。
1. 高祖定服饰敕
| 品级 | 服料 | 服色 | 饰物 |
|---|---|---|---|
| 三品以上 | 大料紬绫线及罗 | 紫 | 玉 |
| 五品以上 | 小料紬绫及罗 | 朱 | 金 |
| 六品以上 | 丝布杂小绫、交梭、双紃 | 黄 | 六品七品银 |
| 八品九品 | — | — | 鍮石 |
| 流外及庶人 | 紬绢絁布 | 黄白 | 铜铁 |
注：此敕与《全唐文》所收太宗定服色诏为不同文献，品级与服色对应关系大体一致而服料规定更为详尽。
2. 五代以服色为考课奖赏
后唐张延朗奏定州县官徵科赏罚例，"三年总及限与服色"——服色成为政绩考核的奖赏，这是唐代服色制度在五代的新发展。
二、南郊与朝会礼服
《唐文拾遗续拾》收录了五代时期多道南郊与朝会礼服奏议，是研究唐代至五代礼服制度演变的珍贵资料：
| 文献 | 天子礼服 | 百官礼服 | 特点 |
|---|---|---|---|
| 开平三年南郊服色奏 | 通天冠、绛纱袍 | 平巾帻/武弁/朝服/公服/常服 | 最详尽的卤簿服饰规定 |
| 同光元年册皇后仪 | 衮冕（议减为常服） | — | "恐礼太重"的减省 |
| 天成四年明堂致斋 | 通天冠、绛纱袍 | 袴褶/朝服 | 承袭开元礼 |
| 天福四年正冬朝会 | 通天冠绛纱袍→乌纱巾赭黄袍 | 朝服→公服 | 因殿廷隘狭降等，反映五代礼制从权 |
核心发现：后晋因"殿廷隘狭"将天子礼服从通天冠绛纱袍降为乌纱巾赭黄袍，百官从朝服降为公服，是礼制"从权变礼"的典型实例。
三、裤褶制度沿革
裤褶是胡服入礼的典型，其兴废在《唐文拾遗续拾》中有完整记录：
- 唐前期：六品以下朝参官通著裤褶，与朱衣并列
- 唐中期：朔望朝参要求"著裤褶并珂伞"，不著者弹奏
- 唐后期：请罢裤褶，"按三代典礼，两汉史籍，并无裤褶之制"，认为"事不师古，请罢之"
裤褶从北朝军服→唐代朝参礼服→被请罢，反映胡汉服饰融合的曲折历程。
四、鱼袋制度
全书"鱼袋"出现41行，其中绝大多数为墓志题衔中的"赐紫金鱼袋""绯鱼袋"官职标注。制度性内容较少，主要有：
- 停追收鱼袋敕：五品以上薨亡者，随身鱼袋不须追收，体现"始终恩荣"的人文关怀
- 驸马借紫金鱼袋：驸马都尉从五品阶，借紫金鱼袋
- 升朝官赐绯敕：四任以上著绿十五周年者赐绯，七十岁以上优散官并赐绯
五、赐衣与赐紫衣
赐紫衣予僧人是唐代至五代的重要制度，全书相关内容主要有：
- 广顺二年宣赐尼戒恩紫衣（石刻）
- 请充当道管内僧正仍赐紫衣（行4654）
- 限制奏荐僧尼道士紫衣师号名额（行1954、5434）
五代时期"紫衣师号渐多"成为普遍问题，朝廷不得不"量立条式"加以限制，设科考试，可见赐紫衣的泛滥。
另有进御衣段状（行4704），记载盐铁使织造御衣罗、绫锦等九千六百七十八段进奉朝廷。
六、章服制度
本书章服制度内容较为丰富，主要有：
| 内容 | 要点 |
|---|---|
| 宰臣出镇兼章服 | 朝官至侍御史已上许兼章服 |
| 面赐章服 | 閤门使取本官状，中书门下受敕后结入新衔 |
| 幕府迁授章服 | 先著绿便许绯，需计考效 |
| 著绯著紫年限 | 入仕十六考始许著绯，三十考许衣紫 |
| 请赐章服 | 因推问贼盗有功，请特赐章服 |
七、文舞武舞服饰
后晋天福五年详定院奏中，详细规定了文武舞人的服饰：
| 舞类 | 冠 | 衣 | 袴 | 履 | 其他 |
|---|---|---|---|---|---|
| 文舞 | 进贤冠 | 黄纱袍、白纱中单、皂领标、白练裲裆 | 白布大口袴 | 乌皮履 | 革带、白布袜 |
| 武舞 | 平巾帻 | 锦弼丝布大袖、弼丝裲裆甲、金饰白练裲裆 | 豹文大口布袴 | 乌皮靴 | 金支、锦腾蛇起梁带 |
| 乐工 | 武弁 | 朱鞲、白练裲裆 | — | 乌皮履 | 革带、白布袜 |
此为五代后晋恢复朝会制度时的详细规定，是研究唐代至五代舞服的珍贵史料。
八、冠带化夷观念
以"冠带"代指华夏文明是《唐文拾遗续拾》延续的传统服饰政治观念：
| 表述 | 含义 | 出处 |
|---|---|---|
| "蠢蠢鳞衣，袭冠带" | 四夷归化 | 高宗册文 |
| "勒冠带" | 强令回纥改服 | 元和敕令 |
| "解辫发而袭冕旒，祛毡裘而被龙衮" | 孝文帝改制 | 通历 |
| "旃裘左衽，捧日分光" | 契丹归附 | 后晋赞文 |
| "返初服於巾簪，舍缁流而冠带" | 由僧还俗 | 墓志 |
| "冠带不由/无由" | 病不能朝 | 日本遣唐使致仕表 |
| "垂衣裳而天下治" | 无为之治 | 多处引用 |
| "貂蝉乃自兜鍪中出" | 武功出文职 | 齐世祖戏言 |
九、丧服制度
本书丧服内容较为丰富，涉及多种丧服礼制讨论：
- 议继嫡母服制敕：继母虽称嫡母，须有定制
- 皇妹服制奏：出嫁降本亲一等争议
- 臣下丧服葬毕後除奏：以日易月三十六日之限
- 曾太皇太后沈氏服制奏：皇帝五日而除
- 今古服制令式不同奏：嫂叔服、亲姨服等五条令式与古不同
- 大行皇帝丧仪：衮冕服复衣、明衣裳等详细规定
十、关键词频次统计
| 关键词 | 匹配行数 | 关键词 | 匹配行数 |
|---|---|---|---|
| 衣 | 299 | 绣 | 32 |
| 冠 | 246 | 衮 | 29 |
| 罗 | 226 | 衣冠 | 30 |
| 甲 | 206 | 赐紫 | 31 |
| 带 | 149 | 赐绯 | 25 |
| 锦 | 101 | 鱼袋 | 41 |
| 冕 | 76 | 冠带 | 8 |
| 绢 | 62 | 章服 | 16 |
| 佩 | 59 | 朝服 | 10 |
| 袭 | 40 | 冕旒 | 6 |
噪音说明："甲"206行中约70%为天干；"罗"226行中大量为姓氏/地名；"履"117行中约40%为"履行"；"衣"299行中约15%为"衣钵""法衣"等佛教用语。
有效服饰段落估计：约50-60段
十一、总结
《唐文拾遗续拾》作为《全唐文》的补遗之作，服饰内容集中于以下几类：
- 服色等级制度——高祖朝最早的服色规定及五代以服色为考课奖赏
- 南郊与朝会礼服——五代时期礼服的"从权变礼"，通天冠降为乌纱巾赭黄袍
- 裤褶制度沿革——从北朝军服到唐代朝参礼服到被请罢的完整过程
- 鱼袋制度——停追收鱼袋、驸马借紫金鱼袋、升朝官赐绯
- 赐僧紫衣——五代"紫衣师号渐多"的滥赐现象及限制措施
- 章服制度——幕府迁授章服、著绯著紫年限、请赐章服等
- 文武舞服——后晋恢复朝会时的详细舞服规定
- 冠带化夷——延续以服饰为文明标志的传统观念
- 丧服制度——继嫡母服制、嫂叔服等礼制争议及丧仪服饰
核心特点：
- 与《全唐文》以唐代诏令奏议为主不同，《唐文拾遗续拾》中五代文献比例较高，补充了唐末五代服饰制度演变的史料
- 墓志材料丰富，提供了大量官职题衔中的服饰信息（赐紫金鱼袋、绯鱼袋等）
- 南郊服色奏、裤褶罢奏、舞服制度、章服制度等文献为《全唐文》所未收，具有独特价值
- 丧服制度讨论较《全唐文》更为丰富，尤其是五代时期今古服制令式不同的争议