《论学绳尺》服饰内容原文提取

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提取时间：2026-05-09

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全书：1324行，宋魏天应编，科举论学范文批注集

一、垂衣裳而天下治

1.1 衣裳宫室之制

衣裳宫室之制得于十三卦之先【易系辞黄帝氏作垂衣裳而天下治葢取诸乾坤云云后世圣人易之以宫室葢取诸大壮】（行153）

注：引《易·系辞》，"垂衣裳而天下治"为儒家经典中衣裳与治道关联的核心表述。

1.2 垂衣拱手而天下治

其视埀衣拱手而天下治者为孰优（行643）

注：论禹不如尧舜，尧舜垂衣拱手而治，禹则胼手胝足，以衣裳之治与勤劳之治对比。

二、三代衣制——燕衣·缟衣·元衣

2.1 夏燕衣·殷缟衣·周元衣

夏则燕衣商则缟衣周则元衣【记王制夏后氏収而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭元衣而养老】（行1204）

注：此为《礼记·王制》所载三代养老之服，衣色随朝代更替，体现三代礼制损益。燕衣为黑色燕居之服，缟衣为白色生绢之服，元衣为玄色斋戒之服。

2.2 冠裳之仪

与夫器用之饰冠裳之仪宾客祭祀之事（行1204）

注：冠裳为礼制核心，与器用、宾客、祭祀并列。

2.3 茹毛荷毳之不如衣裳

茹毛荷毳之不如衣裳【记礼运昔者先王云云未有大化食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛又王褒贤臣颂夫荷氊被毳者难与道纯绵之丽宻】（行1204）

注：以"荷毳被毳"（穿兽皮毛）与"衣裳"（文明服饰）对比，衣裳为文明标志。

三、文帝服饰——弋绨·戎服

3.1 衣弋绨之衣

帝则宁衣弋绨之衣毋宁使民之无褐以病吾仁【同上身衣弋绨】（行357/478）

注：汉文帝衣弋绨（黑色粗丝织品），不愿使民无褐（粗毛布），体现帝王以俭朴服饰示仁。

3.2 躬戎服亲御鞍马

文帝赫然发愤遂躬戎服亲御鞍马驰射上林讲习战陈（行534，《前匈奴赞》。）

注：文帝身着戎服（军装），亲御鞍马驰射，戎服为军事服饰。

3.3 群臣丧服

帝不忍加诛令群臣丧服往哭之乃自杀（行357）

注：薄昭犯罪，文帝使群臣着丧服哭之，丧服为政治手段。

四、华夷服饰——衣冠·裘罽·毳

4.1 中国衣冠礼乐之文

得以观吾中国衣冠礼乐之文【中国乃衣冠礼乐所自出之地】（行251）

注：衣冠礼乐为中国文明核心，四裔来朝观衣冠而慕华化。

4.2 荒远裘罽之民

想其荒远裘罽之民【荒远四裔所居之地裘罽四裔所服之衣】（行251）

注：裘罽为四夷所服，裘为皮裘，罽为毛织品，与中原衣冠对举。

4.3 赐以玺绶冠带衣裳

赐以玺绶冠带衣裳车马金缯（行251，《匈奴传》。）

汉宠以殊礼赐之冠带衣裳黄金玺绶（行251）

注：汉宣帝赐匈奴呼韩邪单于冠带衣裳，以中原服饰化夷狄。

4.4 寒毡裘之胆

以寒毡裘之胆似可快也（行612）

注：毡裘为匈奴服饰，苏武出使匈奴，欲使其胆寒。

4.5 夏日葛衣

尧冬日鹿裘夏日葛衣（行731，《李斯传》。）

注：葛衣为夏日常服，以葛（葛麻）制成，与冬日鹿裘对举。

五、儒者服饰——襃衣博带·短衣楚制

5.1 襃衣博带之士

世之缙绅先生襃衣博带之士扫迹于人间久矣【司马相如难蜀文缙绅先生之徒俨然造焉注绅带缙笏又见记内则注深衣大带】（行1051）

注：襃衣博带为儒者标准服饰——宽袍大带，秦焚书坑儒后儒者销声匿迹。

5.2 短衣楚制

而叔孙生又能短衣楚制首动人主喜儒之机【叔孙通传通儒服汉王憎之乃变其服短衣楚制汉王喜】（行1051）

注：叔孙通先着儒服，刘邦厌恶，遂改穿短衣楚制（楚地便服），始得刘邦欢心。此为服饰适应政治的典型。

5.3 深衣大带

记内则注深衣大带（行1051）

注：深衣为上古至秦汉儒者通服，大带为深衣束带。

5.4 颠倒衣冠

则顽钝无耻之士虽颠倒衣冠而不惮矣（行1051）

注：叔孙通以短衣楚制取悦君主，导致"颠倒衣冠"——不顾衣冠礼节。

全文完。