《唐文粹》服饰内容原文提取
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全书：7115行，宋姚铉编，选录唐代古体诗文
一、冕服制度
1.1 公卿已下冕服议（杨炯）
古者太昊庖羲氏仰以观象俯以察法造书契而文籍生，次有黄帝轩辕氏长而敦敏成而聪明，垂衣裳而天下理。其后数迁五徳君非一姓，体国经野建邦设都，文质所以再而复，正朔所以三而改。夫改正朔者谓夏后氏建寅、殷人建丑、周人建子……夫易服色者谓夏后氏尚黒、殷人尚白、周人尚赤，至于山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻，此又百代可知之道。
今苏知机表奏请立节文改章服……谨按虞书曰：予欲观古人之象，日月星辰山龙华虫，作绘宗彛藻火粉米黼黻絺绣。由此言之，则其所从来者尚矣。夫日月星辰者象圣王光照下土也，山者布散云物象圣王泽霑下人也，龙者变化无方象圣王应时布教也，华虫者雉也，雉身被五彩象圣王体兼文明也，宗彛者虎也，虎以刚猛制物象圣王神武定乱也，藻者逐水上下象圣王随代而应也，火者陶冶烹餁象圣王至徳日新也，粉米者人恃以生象圣王为物之赖也，黼能断割象圣王临事能决也，黻者两己相背象君臣可否相济也。
逮周氏乃以日月星辰为旌旗之饰，又登龙于山登火于宗彛，于是乎制衮冕以祀先王也。九章者法阳数也，以龙为首章，衮者卷也，龙徳神异应变濶见表圣王深识逺知巻舒神化也。又制鷩冕以祭先公也，鷩者雉也，有耿介之志表公贤才能守耿介之节也。又制毳冕以祭四望也，四望者岳渎之神也，虎蜼者山林所生明其象也。又制絺冕以祭社稷也，社稷者土谷之神也，粉米由之而成象其功也。又制玄冕以祭群小祀也，百神异形难可遍拟，但取黻之相背昭异名也。
……今表状请制大明冕十二章乘舆服之者，谨按日月星辰者已施于旌旗矣，龙山火米者又不逾于古矣，而云麟凤有四灵之名、玄龟有负图之应、云有纪官之号、水有盛徳之祥——此盖别表休徴，终是无逾比象……固不可毕陈于法服也……此盖不经之甚也。又鸾冕八章三公服之者……鸾者太平之瑞也，非三公之徳也……此又不经之甚也。又毳冕六章三品服之者，按此王者祀四望服之名也，今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之衮名，岂惟顚倒衣裳，抑亦自相矛盾——此又不经之甚也。
国家以断鼇錬石之功……诚请顺考古道率由旧章，弗询之谋勿庸，无稽之言弗听。若夫礼惟从俗……亦何取于变周公之轨物改宣尼之法度者哉！谨议。（行4201-4202）
1.2 定服制议（魏征、令狐德棻）
太史公曰诗人道西伯以受命之年称王，而决虞芮之讼，遂追王太王王季，改正朔易服色，十年而崩。或谓大雅序文王受命作周……予以为反经非圣不可以训，莫此为甚焉。（行4274）
夫三年之丧二十五月不刋之典也……伊尹以冕服奉嗣王归于亳，是十一月大祥讫，十二月朔日加王冕服，服吉而归亳也……康王麻冕黼裳中间有十月……此尚书三年之丧二十五月之明验也。（行4290）
二、朝服乘车议（刘子玄）
伏以古者爰自大夫已上皆乘车而以马为騑服，魏己降迄乎隋代朝士又驾牛车……至如李广北征解鞍憩息，马援南伐据鞍顾盻，斯则鞍马之设行于军旅，戎服所乘贵于便习者也。按江左官至尚书郎而辄轻乘马则为御史所弹，又颜延之罢官后好骑马出入闾里，当代称其放诞——此则专车凭轼可服朝衣，单马御鞍宜从亵服，求之近古灼然之明验也。
自皇家抚运沿革随时，至如陵庙巡谒、王公册命则盛服冠履乘彼辂车，其士庶有衣冠亲迎者亦时以服箱充驭，在于他事无复乘车，贵贱所行通用鞍马而已。臣伏见比者銮舆出幸法驾首途，左右侍臣皆以朝服乘马。夫冠履而出只可配车而行，今乘车既停而官履不易，可谓惟知其一而未知其二也。
何者？褒衣博带革履高冠本非马上所施，自是车中之服。必也韈而升镫跣以乘鞍，非唯不师古道亦自取惊今俗，求诸折中进退无准。且长裾广袖翙如翼如，鸣佩纡组锵锵奕奕，驰骤于风尘之内出入于旌棨之间，傥马有惊逸人从颠坠，遂使属车之右遗履不收，清道之傍絓骖相续，固以受嗤行路有损威仪。
今议者皆以秘阁有梁武帝南郊图多有衣冠乘马者，此则近代故事不得谓无其文。臣按此图是后人所为非当时所撰……由斯而言则梁氏南郊之图义同于此。又传称政宜因俗礼贵缘情，殷辂周冕规模不一，秦冠汉佩用舍无恒。况我国家道轶百王功高万古，事有不便理资变通，其乘马衣冠窃谓宜从省废。谨议。（行4199-4200）
三、皇帝礼服与祭祀服饰
3.1 大明宫元日朝会——衮龙法服
皇帝御衮龙之法服，佩苍璧之纯精，执镇圭导朱纮，降辇登阶微闻玉声。（行259）
3.2 封禅冕裘
皇帝冕裘登坛奠献，俯偻叶金奏，佾羽舞，撞黄钟歌大吕，开阊阖与天语。（行3056）
3.3 法服受道
宝历二祀秋八月甲子，躬法服复内殿，北面执弟子之礼，受道于升玄先生。（行5392）
3.4 祭服祀明堂
文织丝组朱绿玄黄，上供祭服以祀明堂，法度有节不待珩璜。（行3797）
四、服色等级与章服制度
4.1 章服与赏罚体系（陆贽）
故国家之制赏典，锡货财赋秩廪所以彰实也；差品则异章服，所以饰虚也。居上者必明其义达其变，相须以为表里，使人日用而不知，则为国家之权得矣。谨按命秩之载于甲令者，有职事官焉有散官焉有勋官焉有爵号焉……其勋散爵号无有所系，大抵止于服色资荫而已，以驭崇贵以甄功劳，此谓假虚名以佐实利者也。（行3642）
4.2 象刑异服色（沈既济）
舜禹之代象刑而人不敢犯，言象刑者以赭以墨染其衣冠，异其服色，凡为三等。及秦法苛虐方用肉刑……而人犯愈多俗益不治……夫九人冠而一人髽则髽者慕而冠者胜，九人髽而一人冠则冠者慕而髽者胜……虞舜染其衣冠异其服色，是罪终身不释耻毕世不灭，岂特已以为耻也，人之见之者皆以为耻也皆以为戒也。（行4594）
4.3 紫绶朱衣品级
吾观九品至一品其间气味都相似，紫绶朱衣青布衫，颜色不同而已矣。（行2029）
4.4 赐朱衣银章与赐紫衣金章
锡朱衣银章……锡紫衣金章。（行3146）
4.5 换服色迁官
授秘书监换服色，迁刑部侍郎。（行5117）
五、赐紫与鱼袋
5.1 赐紫金鱼袋（官职题衔）
赐紫金鱼袋臣卢肇谨进上海潮赋一首（行353）
赐紫金鱼袋臣权德舆议曰（行4157）
朝散大夫……赐紫金鱼袋崔祐甫（行3882）
朝散大夫……赐紫金鱼袋独孤某（行3886）
赐紫金鱼袋元稹记（行5885）
赐紫金鱼袋白居易（行5888）
5.2 赐绯鱼袋
赐绯鱼袋臣权德舆（行4157）
赐绯鱼袋知制诰（行5550）
5.3 赐章服金紫
上曰善，赐章服金紫，迁户部侍郎。（行5545）
5.4 赐僧紫衣
德宗皇帝闻其名徴之一见大悦，常出入禁中与儒道议论，赐紫方袍，岁时锡施异于他等。（行5239-5241）
六、冠带化夷与衣冠观念
6.1 调革舆服
唯生草其书，欲以制屈诸侯推定正朔，调革舆服，通流货币。（行940）
6.2 衣冠迁徙
魏晋梁隋之弊……戎狄乱华衣冠迁徙，南北分裂人多侨处。（行3596-3602）
6.3 衣冠冻馁
焚烧都邑驰突放横，衣冠冻馁倚死墙壁之间，兆庶困穷生涂草莽之上。（行4286）
6.4 冠带与衣冠
晋历崩坼衣冠扰弊，粤自太原播徂江澨。（行998）
晋国衣冠成古丘。（行2196，李白诗）
整衣冠于廊庙。（行2857）
6.5 冠冕若桎梏
视冠冕若桎梏，顾声名犹涕唾。（行5392）
6.6 垂衣裳而天下理
黄帝轩辕氏……垂衣裳而天下理。（行4202）
圣代复元古垂衣贵清真。（行1469，李白诗）
垂衣裳而作元后，端拱北辰。（行4880）
七、丧服与礼服
7.1 以朝服就执
卢奕……势窘力屈以朝服就执，犹慷慨数贼枭獍之罪，观者股栗奕不变其色，西向而辞然后受害。（行4248）
7.2 冕旒问俗
冕旒问俗，旌旗幸边。（行3783）
7.3 冕旒与缨佩
重城深宫燕私而居，冕旒清晨缨佩而朝，太官具味当时而食，太常修乐和声而听。（行4441）
7.4 不敢以先王法服为伶人之衣
魏武使祢衡击鼓，衡先解朝服露体而击之，云不敢以先王法服为伶人之衣。（行3598）
八、其他服饰内容
8.1 鹖冠鱼服
其下则鹖冠鱼服，良家茂族，厉禁非宜，金吾领之。（行259）
8.2 越罗夹衫
越罗夹衫迎春风，玉刻麒麟腰带红。（行2189，李贺诗）
8.3 紫衣金钩与粗裘索带
豪民侠士紫衣金钩而人不贵之者文饰于外也……有道之人粗裘索带而人不鄙之者取其内而不取其外也。（行4729）
8.4 缁衣之庆
方袭缁衣庆，永奉南薰吟。（行2550）
8.5 朱衣导骑
朱衣导骑丞相来。（行1440）
8.6 紫衣师号
夷狄其衣服而仁义其心……冠朝冠服朝服或溺于淫怪之说以斁彝伦者耶。（行7001）
8.7 齐侯好紫衣
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。（行1595）
8.8 袈裟与僧服
师虽佛名而儒其行，虽夷狄其衣服而仁义其心。（行7001）
8.9 更衣之丰宇
因命族之来宴置更衣之丰宇。（行259）
全文完。