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《三国志文类》服饰相关内容原文提取

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提取时间：2026-05-09

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全书：1403行，不著撰人名氏，宋刊本，录三国一代文章

一、九锡衮冕——封吴王策文

1.1 衮冕之服赤舄副焉（行167）

今又加君九锡其敬聴后命以君绥安东南纲纪江外民夷安业无或携贰是用锡君大辂戎辂各一玄牡二驷君务财劝农仓库盈积是用锡君衮冕之服赤舄副焉君化民有德礼教兴行是用锡君轩县之乐君宣导休风怀柔百越是用锡君朱户以居

注：曹丕策封孙权为吴王九锡文，衮冕之服赤舄副焉为九锡第二位赐物，与东汉册魏公九锡文同制。九锡完整序列：大辂戎辂→衮冕赤舄→轩县六佾→朱户→纳陛→虎贲→鈇钺→彤弓彤矢→秬鬯圭瓒。

二、冠服赐物——鹿皮冠·布单衣·皮弁

2.1 鹿皮冠·布单衣·皮弁（行45）

其锡公延年杖及冯几谒请之日便使杖入又可使着鹿皮冠彪辞让不听竟着布单衣皮弁以见

注：曹操赐几杖于杨彪，许着鹿皮冠，彪辞让不听，竟着布单衣皮弁以见。鹿皮冠为隐士之冠，布单衣为朴素便服，皮弁为士人常冠。彪以此示谦让。

三、丧葬服饰——珠襦玉匣·衣衾

3.1 衣衾足以朽肉·珠襦玉匣（行47）

为棺椁足以朽骨衣衾足以朽肉而已故吾营此丘墟不食之地欲使易代之后不知其处无施苇炭无藏金银铜铁一以瓦器合古涂车刍灵之义棺但漆际防三过饭含无以珠玉无施珠襦玉匣诸愚俗所为也

注：曹操终制，明令薄葬。衣衾足以朽肉、无施珠襦玉匣——珠襦为珠玉缀连之短衣，玉匣为金缕玉衣，皆汉制厚葬之服。

四、衣绣夜行

4.1 富贵不归故乡如夜行衣绣（行67）

今封鄃侯富贵不归故乡如夜行衣绣若平常所志愿勿难言

注：曹操封灵谢为鄃侯，引"衣绣夜行"之喻，衣绣为华丽绣衣，夜行则人不见——喻富贵不归乡则无人知。

五、冠冕文绣——臣服尊严

5.1 显以冠冕被以文绣（行335）

今陛下既尊羣臣显以冠冕被以文绣载以华舆所以异于小人而使穿方举土面目垢黑沾体涂足衣冠了鸟毁国之光以崇无益甚非谓也

注：董寻谏魏明帝营建宫室。冠冕、文绣、华舆为大臣之服，穿方举土、面目垢黑、衣冠了鸟（褴褛不整）为大臣被迫服劳役之状，"毁国之光"言冠服尊严受损。

六、衣服有章——服饰等级制度

6.1 令衣服有章上下有叙（行276）

其五欲绝侈靡务崇节俭令衣服有章上下有叙储谷蓄帛反民于朴

注：魏明帝时议五条政令，第五条专论服饰等级——衣服有章（等级分明）、上下有叙（尊卑有序），为服饰制度之核心原则。

七、玄冕朱绂——曹植受封服

7.1 冠我玄冕要我朱绂（行414/1349）

赫赫天子恩不遗物冠我玄冕要我朱绂朱绂光大使我荣华剖符授玉王爵是加

注：曹植受封后谢表诗。玄冕为诸侯冠服，朱绂为赤色印绶，二者为藩王服饰等级之标志。"冠我玄冕要我朱绂"为受封时之服制记录。

7.2 上惭玄冕俯愧朱绂（行416）

今臣无德可述无功可纪……是以上惭玄冕俯愧朱绂

注：曹植自陈无功受禄，玄冕朱绂为藩王服饰，自愧不配。

7.3 解朱组佩青绂（行417）

若得辞远游戴武弁解朱组佩青绂驸马奉车趣得一号安宅京室

注：曹植愿放弃藩王之尊，换武弁、青绂之服。武弁为武官之冠，青绂为青色印绶，低于朱绂——为降级服饰之请。

八、弋绨之服——汉文节俭

8.1 身衣弋绨（行454）

汉文躬行节俭身衣弋绨此皆能昭令问贻厥孙谋者也

注：弋绨为黑色粗帛，汉文帝身衣弋绨为帝王节俭之典范。本书两引此事（行365亦言"昭俭于弋绨之服"）。

九、被鹿裘·衣鹿皮——隐士服饰

9.1 被鹿裘（行304）

又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇放发被鹿裘布易六爻挠其三以饮臣

注：管辂自述梦中遇道士，放发被鹿裘——鹿裘为隐士之服，放发为不束冠之态。

9.2 衣鹿皮（行676）

常衣鹿皮躬耕山薮

注：桓温荐谯秀，秀常衣鹿皮躬耕山薮，鹿皮为隐士皮衣。

十、垂衣裳而天下治——服饰起源

10.1 黄帝尧舜垂衣裳而天下治（行735）

系辞云黄帝尧舜垂衣裳而天下治此包羲神农之世为无衣裳但圣人化天下何殊异尔耶俊对曰三皇之时人寡而禽兽众故取其羽皮而天下用足及至黄帝人众而禽兽寡是以作为衣裳以济时变也

注：魏帝幸太学问易，淳于俊对服饰起源。三皇取羽皮为衣，黄帝作衣裳——此为古代服饰起源之经典论述。垂衣裳而天下治，服饰为文明之始。

十一、冠履教化——华夷服饰之辨

11.1 椎结徒跣贯头左袵→冠履（行504）

民如禽兽长幼无别椎结徒跣贯头左袵长吏之设虽有若无自斯以来颇徙中国罪人杂居其间稍使学书粗知言语使译往来观见礼化及后锡光为交阯任延为九真太守乃教其耕犂使之冠履为设媒官始知聘娶建立学校导之经义

注：许靖论交州风俗。椎结（椎髻）、徒跣（赤足）、贯头（穿头衣）、左袵（左衽）为蛮夷服饰，冠履为华夏服饰——教化即从冠履始。

十二、武弁·服绫锦——服饰等级与僭越

12.1 服绫锦罗绮纨素（行835）

今科制自公列侯以下位从大将军以上皆得服绫锦罗绮纨素金银饰镂之物自是以下杂彩之服通于贱人虽上下等级各示有差然朝臣之制已得侔至尊矣玄黄之采已得通于下矣

注：傅玄论服饰僭越。公列侯以上服绫锦罗绮纨素，以下杂彩通于贱人，朝臣之制侔至尊、玄黄之采通于下——为服饰等级崩溃之批判。

12.2 车舆服章皆从质朴（行835）

车舆服章皆从质朴禁除末俗华丽之事使干朝之家有位之室不复有锦绮之饰无兼采之服纤巧之物自上以下至于朴素之差示有等级而已

注：傅玄主张恢复服饰等级——车舆服章从质朴、禁锦绮、无兼采，朴素之差示有等级。

十三、印绶玺绂——品秩制度

13.1 印绶制度（散见全书7行）

印绶出现7次，为全书核心服饰品秩词。典型用例：

注：印绶为三国官员品秩核心。玺绶为帝王、王爵之印，印绶为大臣之印，玺绂为魏王之印。品秩转换常以"上还印绶"为标志。

十四、布衣——平民身份

14.1 布衣韦带（行175）

布衣韦带相与交结分成好合尚汚垢不异

注：孙权自述，布衣韦带为平民之交——布衣为粗布衣，韦带为无饰皮带。

14.2 臣本布衣（行483）

臣本布衣躬耕于南阳

注：诸葛亮出师表名句，布衣为平民身份之核心标志。

14.3 与高祖俱起布衣（行690/691）

夫授九锡广开土宇周公其人也汉之异姓八王者与高祖俱起布衣剏定王业

犹怀玉而被褐也且列侯诸将幸攀龙骥得窃微劳佩紫怀黄

注：荀攸等劝进九锡，言汉异姓王与高祖俱起布衣。佩紫怀黄为高官印绶——紫绶金印、金印银印。

十五、衣冠了鸟·衣冠冠冕

15.1 衣冠了鸟（行335）

衣冠了鸟毁国之光

注：衣冠了鸟为衣冠不整之态，"了鸟"形容衣服褴褛。

15.2 世有冠冕（行623）

今汝先人世有冠冕

注：王昶诫兄子书，冠冕代指仕宦世家。

十六、绫绮之服·绮丽之饰——奢侈批判

16.1 妇人为绮丽之饰·绣文黼黻（行567）

今事多而役繁民贫而俗奢百工作无用之器妇人为绮丽之饰不勤麻枲并绣文黼黻转相仿效耻独无有兵民之家犹复逐俗内无儋石之储而出有绫绮之服

注：陆凯论吴国奢侈——绮丽之饰、绣文黼黻、绫绮之服为奢侈服饰，与民贫形成对比。

16.2 衣不用锦绣（行428）

武皇帝之时后宫食不过一肉衣不用锦绣茵蓐不缘饰器物无丹漆用能平定天下遗福子孙

注：曹操节俭——衣不用锦绣、茵蓐不缘饰，为三国时代帝王节俭之典范。

16.3 衣以文绣（行577）

庄周之称郊牺牛养饲经年衣以文绣宰执鸾刀以入庙门当此之时求为孤犊不可得也

注：引庄子喻权位之危——衣以文绣为祭祀牲牛之装饰，虽华美终将被宰。

十七、衣不过青绀——妇人节俭

17.1 衣不过青绀（行1400）

防自幼少衣不过青绀亲营家事自知恭俭

注：辛毗夫人自述节俭——衣不过青绀（青黑色粗帛），为妇人朴素服饰之记录。

十八、乌衣——农战之服

18.1 身被乌衣（行434）

艾为区种身被乌衣手执耒耜以率将士上下相感莫不尽力

注：邓艾屯田，身被乌衣（黑色粗衣）手执耒耜——为将领农战服饰之实例。

十九、车旗服章——丧葬服制

19.1 车旗服章一如汉氏故事（行1328）

及置百官羣吏车旗服章塟礼仪一如汉氏故事

注：魏明帝追谥山阳公（汉献帝），车旗服章一如汉制。

二十、短褐·褐衣

20.1 衣不全短褐（行553）

衣不全短褐食不赡朝夕出当锋镝之难入抱无聊之戚

注：陆凯论吴国士兵之苦——衣不全短褐（粗布短衣），食不赡朝夕。

20.2 怀玉而被褐（行691）

然则魏国之封九锡之荣况于旧赏犹怀玉而被褐也

注：被褐（穿粗布衣）怀玉为贤者隐于贫贱之喻。

全文完。