《水浒新传》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-05 来源：张恨水《水浒新传》（续七十回本，六十八回）

一、凡例自述：服饰描写之意图

作者在《凡例》中明确交代服饰描写的原则：

"小说中人物衣冠叙述，乃所必要，笔者虽对宋代衣冠，捉摸甚难，然亦无法藏拙。篇中所述，仍不外依据原传，及上述各参考书，非敢闭门造车。"

按： 张恨水自承对宋代衣冠把握困难，但仍尽力依据《水浒》原传及《宣和遗事》《宋史》等参考书进行描写。这决定了书中服饰描写具有"仿宋"而非"考宋"的性质。

二、梁山好汉服饰：从草莽到庙堂

2.1 燕青——游侠风流

燕青出场服饰最为详细，体现"浪子"身份的精致与讲究：

头戴万字头巾，身穿白绿绣花绸衫，腰系紫色玉带，足穿红锦薄底便履。头巾上加着紫绸风披，肩上斜背了一柄绿鱼皮纹剑匣。

特点： 万字头巾+绣花绸衫+玉带+红锦便履，色彩丰富（白、绿、紫、红），配饰精致（风披、剑匣、五色穗子），是典型的宋人"浮浪子弟"装扮。卢俊义赞其"游侠班头、王孙领袖"，正因这副打扮足以出入公侯将相之门。

2.2 柴进——身份转换中的服饰

柴进在书中服饰变化最多，体现其多重身份：

特点： "秀才道士化"是书中特别点明的宋代服饰现象——因徽宗信慕神仙，秀才穿道袍以示亲信。

2.3 宋江——招安后的低调

上戴青纱凹面巾，身穿蓝缎春衫。

特点： 色调单一（青+蓝），无甲无兵，骑驴持鞭，招安后刻意低调。

2.4 关胜——忠义之将

身穿螳蚁绿战甲，头戴狮头盔

特点： 关胜的"绿甲+红面"形象贯穿全书，绿袍红面成为其标志性装束。

2.5 鲁智深——僧俗之间

鲁智深在书中多次换装： - 东京便装：青罗袍+幞头 - 僧人本色：袈裟+僧衣袖 - 菜园种菜：高卷僧衣袖

特点： 僧人着俗装（青罗袍、幞头），反映其"虽出家而未脱俗"的个性。

三、宋代社会服饰：等级与身份

3.1 官服体系

3.2 秀才道士化

书中特别指出宣和年间一种独特的服饰现象：

"原来当日徽宗皇帝，信慕神仙，屡次重用道士。秀才们也都变成半个道士，好像对人说，乃是赵官家亲信的人物。"

柴进以"唐巾+紫色道袍+黄色丝绦"扮作秀才，正是利用了这一社会风气。

3.3 太学生服饰

都戴了学士冠，穿着蓝衫，着了方履

特点： 学士冠+蓝衫+方履，是北宋太学生的标准装束，整齐划一，体现儒家礼制。

3.4 东京街头的服饰分层

四、金国服饰：胡汉之别

4.1 金国贵族

斡离不出场服饰最具代表性：

头戴红毡圆帽，顶上拖了两个貂尾。左右两耳，挂着两个大金环。身穿红缎狐裘，纽扣一个未扣，翻了衣襟，拦腰束了一条鸾带。脚下两支大黑牛皮靴子。

特点： 红毡帽+貂尾+金环+狐裘+牛皮靴，与宋人冠带截然不同。金环大小表示品级，"银环"为二等将官，"金环"为最高品级。

4.2 金国品级标识——耳环

"在金国里面，这环儿上可分出品级"

4.3 金国降卒

穿了窄袖箭衣，戴了毡帽

特点： 窄袖箭衣+毡帽，与宋人宽袍大袖形成鲜明对比。

五、宫廷与姬妾服饰

5.1 皇帝——黄袍

上面坐了一位黄袍长须的人，锦袍玉带，高髻宫装

特点： 黄袍为帝王专用，"锦袍玉带"为宫廷最高等级。

5.2 宫廷歌舞

• 歌舞男女：长袖宫装拖长带/绿罗袄+红彩裤+红巾
• 乐器演奏：穿蓝衫子
• 蔡攸粉墨：红包巾+珠辫+花草+彩红

5.3 姬妾侍女

挽着宫髻，插了一枝凤头钗，凤口里啣了一串珠坠。一个着绿罗袄子，下系白练裙。一个着紫绫祆子，着白练裙。五彩丝绦，衣襟旁边垂出来很长。鬓边各插把两朵扎绒花。

特点： 宫髻+凤头钗+珠坠+罗袄+练裙+丝绦+绒花，色彩搭配（绿+白、紫+白），体现北宋仕女的精致妆容。

六、乔装与伪装：服饰的社会功能

6.1 乔装类型一览

6.2 服饰的政治意义

书中多次强调服饰与政治身份的关系： - "大宋衣冠"——水知寨被俘仍穿蓝罗袍，象征其汉人身份 - "脱去朱紫，换青皂衣巾"——大臣在御街微服游逛 - "胡服"——金国服饰与宋人衣冠的对立

七、纺织与材料

7.1 丝绸类

7.2 毛皮类

7.3 棉麻类

八、总结

《水浒新传》中的服饰内容可归纳为以下几大类：

核心特征：

1. 服饰是身份的符号——燕青的绣花绸衫、蔡衙内的紫金冠、斡离不的金环，都是身份标识
2. 服饰是政治的隐喻——"大宋衣冠"vs"胡服"，秀才的"道士化"，折射宋代政治
3. 服饰是叙事的工具——乔装伪装推动情节，柴进五次换装、时迁多次伪装
4. 服饰是文化的对照——宋人宽袍大袖vs金人窄袖箭衣，"冠带之国"vs"毡帽貂尾"
5. 服饰具有写实现象——张恨水自述依据原传和宋史，但承认"捉摸甚难"