《新石头记》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-18 来源：吴趼人《新石头记》（光绪三十四年改良小说社单行本，四十回） 方法：全文检索服饰关键词，逐回提取

一、蓄发辫发与还俗服饰

1. 宝玉蓄发辫发（第一回）

偏偏辫子没了，所以养了一年多发才出来。

养得了尺把来长，将就可以辫起来了，心中十分叹喜，胡乱辫了。

注：宝玉出家后蓄发还俗，辫子是清代男子最核心的头部装饰。养发辫是他重返尘世的标志性动作，也是小说开篇即触及的服饰要素。

2. 整顿衣裳（第一回）

于是，整顿衣裳，出了茅庵，不辨东西南北行去。

注：离开苦修之地，"整顿衣裳"象征宝玉重新踏入人间秩序。

二、尘土与衣裳

焙茗脱衣抖尘（第一回）

觉得身上也都是尘土，只得侻下衣裳去抖，一面骂道："是那个八羔子作弄我的！"抖过了穿上。

注：穿越时空后满身尘垢，脱衣抖尘是小说中唯一的更衣细节描写。衣裳在此承载了时间跨度带来的沧桑感。

三、膏粱文绣

昔日荣华（第二回）

宝玉在家时，享尽了膏粱文绣、粉腻脂香之福。

注："膏粱文绣"指精美的食物与华丽的服饰，概括了宝玉在荣国府的贵族生活。此为全书对贾府服饰生活的唯一概括性描述，用以对比出家后的清苦。

四、洋行买办服饰

海虎绒马褂（第六回）

耀廉穿的一件海虎绒马褂，宝玉看着不识货，又不便当面去问，只在肚子里纳闷。

注："海虎绒"即海豹皮绒，为清末进口的贵重毛绒面料，做马褂尤为时髦。柏耀廉身为洋行买办，穿海虎绒马褂是其身份和财富的标志。宝玉"不识货"，暗示他来自前清时代，对晚清新兴洋货服饰全然陌生。

五、灰鼠袍子

薛蟠披灰鼠袍子（第七回）

只见薛蟠披了灰鼠袍子，还没扣钮子。

注：灰鼠即松鼠，灰鼠皮为清代常见的裘皮，色泽灰白，质地柔软，多用于做袍褂衬里或整件袍子。薛蟠未扣钮子，写出其睡起懒散之态，也可见灰鼠袍为家居便服。

六、缠足与鞋子

1. 纤纤小脚（第八回）

为甚他们都里了小脚，看着怪恶心的，你怎亲近得了他。

紧紧的里上了几十层布，外面看着，虽是纤纤的，那里面不知臭的，有什么玩头呢？

就是他们装饰起来，穿了尖尖的鞋子。我看得就同盘屈古树一般，全无天趣。

注：此为全书中最集中的缠足服饰论述。宝玉从三个层面批评缠足：①裹布数十层致使臭秽不堪；②缠足形状难看；③尖尖鞋子如同"盘屈古树"。鞋子是缠足最重要的外部服饰，"尖尖的鞋子"即三寸金莲鞋，是缠足女子特有的鞋履。

2. 天足运动（第八回）

前三四年，有一班志士，在海创立一个不缠足惠，氻女子不要缠足。后来因为戊戌政变，治党人，这惠就散了。后来又来了一位国女士，创了一个"天足惠"，也是染人不缠足的。取不缠足是天然之意，所以叫做天足。

注：伯惠介绍天足会的历史，涉及戊戌变法前后的不缠足运动，是晚清重要的服饰风俗变革。缠足（裹脚布与金莲鞋）与天足（自然足与平底鞋）的对立，是该时期服饰文化的核心议题之一。

七、服饰文明

文明与服饰（第十回）

说什么文明、野蛮；还分出什么物质文明、服饰文明；又说中国地方，要算上海最文明的了。

注：此为全书唯一明确提出"服饰文明"概念之处。宝玉在茶馆听到旁人讨论文明分类时，"服饰文明"被列为文明的一个维度，反映了晚清时期服饰问题已上升为文明论述的组成部分。

八、薛蟠居所装饰

大红底金花花纸与床帐（第四回）

只见满眼红光。原来四璧用大红底金花的花纸糊了。墙上挂着穿衣镜、自鸣锺……宝玉看那床时，又是不曾经见的，用细竿儿支起来，那帐也另是一个样子。

注：大红底金花花纸是晚清流行的西式墙纸，与传统糊纸不同。床帐形制亦异于宝玉所熟悉的架子床帐，属于上海旅馆的新式家具。穿衣镜也是当时的新鲜物件。这些室内装饰与床帐虽非穿在身上的服饰，但属于居住服饰文化的延伸。

九、古代衣冠

司时器衣冠（第二十二回）

只见墙角上站着一个人，穿的是古代衣冠，双手捧着一个牌子。

注：文明境界的司时器（报时钟）被塑造成穿古代衣冠的人偶形象。此处"古代衣冠"虽为器物装饰，但暗示文明境界对传统衣冠制度的尊崇——即使在科学昌明的未来，依然保留了古代服饰的象征意义。

十、冬衣与借衣

1. 换冬衣（第三十回）

众人听说，都带了冬衣下去，果然异常寒冷。

宝玉道："我的冬衣却不曾带得。"老少年道："便是我也何尝带来！"方指南道："不要紧，我们都有，先拿去穿就是了。"

注：猎艇驶入南半球冬季海域，众人需要冬衣御寒。宝玉与老少年未带冬衣，向船员借穿，说明出行时对季节变化预料不足。

2. 借衣穿（第三十回）

老少年和宝玉也向方指南借衣服穿了。

注：借衣细节反映了长途旅行中衣物准备的重要性，也体现出船上人员之间的互助。

十一、冰貂皮毛

1. 貂鼠皮毛御寒（第三十回）

老少年取过一看，那身上的毛，离水即干，心中想道：拿他做皮衣，一定是好的。

宝玉便拿起一个死貂鼠观看，见他毛色光润滑泽，十分可爱……顿时想起这东西生长在极冷的地方，自然了极热的皮毛，方能御得了寒。

注：冰貂产于南极冰岩中，皮毛"光润滑泽"，离水即干，被视为做皮衣的上等材料。此为小说中最详细的皮毛服饰论述，从动物生态角度解释了貂皮御寒的原理。

十二、入水衣（潜水服）

水下行走的特殊服装（第二十九回）

原来那衣上都装着小机器，连头带脚，一齐蒙住。眼睛上是两片海底透水镜；两肋底下有两扇薄铜做成的翅桨；左乳部上，一付小小电机，是管双桨的；右乳部上也有一付电机，开动了便在内层扇出空气，足供呼吸。全衣是用软皮制成，穿上了只露出双手，袖口紧紧扣住。

注：入水衣是文明境界发明的未来潜水服，集成了透水镜、翅桨、电机、供气系统等，功能远超当时的任何潜水装备。此为全书中最详尽的服饰描写，属于科幻服饰的范畴。

十三、戎服甲胄

陆军操演服饰（第三十七回）

西门管身被戎服，早已高坐堂皇。两旁的参谋官、指挥官，与及一切副参游守，一律的甲冑鲜明，身佩刀剑。

注：文明境界的军事操演中，军官着戎服、披甲胄、佩刀剑，呈现的是传统武将装束与近代军事体系的融合。"甲冑鲜明"是传统军事文学中对武将服饰的标准描写。

十四、其他零散服饰

1. 草帽（第十二回）

只见他骑的一匹黑驴子……头上带着草帽，像是个出远门的样子。

2. 辫子（第十二回）

说着攒了他的辫子，提起他的脑袋，往地上乱磕。

3. 义和团红巾红带（约第十六回）

赶忙丢了红巾、红带前去投降。

注：红巾、红带是义和团成员的标志性服饰，以红色为号。

4. 盐督官服（第十七回）

穿的袍子，总有九寸多宽的衣袖；头上戴了一个簇新的暗蓝顶子。

注：宽袖袍子和暗蓝顶子是清代官员服饰。"暗蓝顶子"即蓝色顶珠，为清代四品官帽顶饰。

5. 穿衣镜（第四回）

墙上挂着穿衣镜、自鸣锺。

注：穿衣镜为晚清上海旅馆的新式陈设。

十五、总结

《新石头记》中的服饰内容可归纳为以下几大类：

核心特征：

1. 时空穿越的服饰冲突：宝玉从前清时代穿越到晚清，面对海虎绒马褂、洋火等新事物"不识货"，服饰成为时代断裂的直观表征。
2. 缠足问题为核心：全书最集中的服饰论述集中在缠足与天足的讨论上，反映了晚清社会对女性足部装饰的激烈争论。
3. "服饰文明"概念的提出：首次在小说中将服饰问题纳入文明论述体系。
4. 科幻服饰的想象：入水衣、冰貂皮衣等展现了作者对未来服饰科技的前瞻性想象。
5. 传统服饰的延续：辫发、灰鼠袍、官帽顶子等清代传统服饰贯穿全书，与洋货服饰形成对比。