《恨海》服饰内容原文提取
来源：《恨海》吴趼人著 · 全十回 提取时间：2026-04-20 方法：全文通读，按服饰类别逐条摘录原文
一、首饰类
1.1 珠花·金首饰（第二回）
白氏连忙取出钥匙，开了小皮箱，取出首饰匣，把两对珠花拆散了，与几件金首饰，母女两个，分缠在身上。
注：逃难前将贵重首饰拆散缠于身上以防丢失。
1.2 金叶（第二回）
棣华看匣里还有十两金叶，取了出来，对白氏道："这件怎样？"白氏道："这个交给贤侄罢！"
把十两金叶，分做两处，解开腿带，把他束在腿上。
注：金叶为便携储值之物，束于腿带之中以隐蔽携带。
1.3 白玉双喜牌（第二回·第九回·第十回）
又在身上解下一件东西来，递给白氏道："这是家传的一件顽意儿，家母给了我，此刻身上有了累赘东西，带他不便，请伯母代我收了罢。"白氏接过来。棣华俏眼看去，是一个白玉双喜牌。
棣华重新把身上东西解下，把双喜牌放在一起，再缠上去。
又在身边解下那白玉双喜牌，给伯和看道："自从失散以后，这东西妾一日不曾敢离身。"
注：白玉双喜牌为陈伯和家传之物，母赐子，转交未婚妻棣华贴身保管，贯穿全书，为定情信物。
1.4 金戒指（第五回）
棣华又念五姐儿连日伏侍勤劳，在小指上褪下一个小小的金戒指来，给与他道："辛苦了你几天，留下这个给你做个纪念罢。"
五姐儿吐出舌头道："小姐，你便说不算甚么，这个金器，我们乡庄儿上人家，前一辈子也没有见过呢！"
注：金戒指为闺秀日常佩戴之物，赠予乡间妇人已属稀见珍物。
1.5 金珠质卖（第六回）
此时现银已经用尽，只得叫李富拿些金珠之类去质卖了。
注：逃难途中金珠首饰成为生存变现之物。
1.6 金饰换棺（第八回）
忙叫李富叫了裁缝来，赶做寿衣。又取出一包金饰来，交与李富，叫他先去变卖了去看寿器。
注：棣华以金饰换办白氏丧葬衣衾棺椁。
二、衣物类
2.1 夹被窝（第一回·第二回·第五回·第六回）
伯和也不答话，把夹被窝推过一边，俯身取鞋子穿上，走下地来。（第二回）
只见他侧着身子睡了，把一床夹被窝翻在半边。（第二回）
只得轻轻下了地，悄悄的走过来，轻抒玉手，把夹被窝一拉，代他盖了。（第二回）
抖了一床夹被窝，轻轻同他盖上。（第三回）
棣华取过夹被窝代盖了，守坐在旁边。（第四回）
又把自己的一床夹被窝支起来做了帘子，隔断外舱。（第五回）
盘膝坐着，把夹被窝盖着，在那里顽弄出神。（第六回）
注："夹被窝"即夹被，为晚清北方逃难途中主要被褥，书中反复出现，既是实用衣被，也是棣华关怀伯和的象征物件。
2.2 铺盖·被褥（第三回·第五回·第十回）
伯和取出银子，草草的置备了铺盖，从此就在佛照楼住下。（第三回）
白氏道："睡的骨头生疼的，扶我坐起来罢。"棣华扶白氏坐起，又取过伯和的铺盖来，放在一边，叫白氏靠着。（第四回）
棣华恐怕母亲睡的骨头酸疼，开铺盖时，便把自己的一床褥加铺了上去。（第五回）
打发人送了棕榻、铺盖和茶壶、茶碗之类来。（第十回）
注："铺盖"为被褥行李的通称，逃难中最基本的随身之物。
2.3 单马裤（第七回）
低头一看，右面大腿上流出许多血来，穿的那单马裤上，破了一个焦洞，才知道是着了枪子。
觉得大腿湿了，扭过头一看，见血流如注，裤子后面，也是一个焦洞，又抓了一把土按住。
注："单马裤"为清代男子骑马所穿单层裤子。伯和被洋兵枪击，马裤上留下前后两个焦洞，为枪弹穿肉而过之证。
2.4 竹布长衫（第九回）
此时三月里天时，上海尚冷，他只穿了一件破旧竹布长衫，十分瑟缩。
注："竹布长衫"为晚清男子常见便服。伯和落魄后仅余此一件破旧长衫，与昔日官宦子弟形象形成强烈对比。
2.5 棉袍·短衣（第九回）
伯和道："我吃烟并没有瘾，不过顽顽罢了。"……鹤亭走到楼上，叫姨娘捡出一身棉衣服来，叫丫头拿下去，给伯和更换。
身上的棉袍也没了，穿上短衣，问他时，说是当了，问他的当票，却又卖了。
注：棉袍为冬季常服，伯和当了棉袍换穿短衣，为败家落魄之典型写照。"短衣"即短衫，为下层劳动者所穿。
2.6 衣衾·寿衣（第八回）
忙叫李富叫了裁缝来，赶做寿衣。又取出一包金饰来，交与李富，叫他先去变卖了去看寿器。
李富剪了衣料，叫了裁缝来，又去看好了寿器，请了阴阳生来，择日大殓。
到了盛殓之日，衣衾棺椁，都已齐备。
注："寿衣"即殓服，"衣衾棺椁"为丧葬必备之物，金饰换办可见棣华之困窘与孝心。
三、义和团服饰
3.1 裹红巾·束红带（第六回）
只见岸上的义和团，成群结队，裹红巾，束红带，持刀弄棒的，互相往来，也不知他做些甚么。
注：红巾、红带为义和团标志性装束，以红色象征"扶清灭洋"之义。
3.2 红布裹头（第七回）
于是回到房里，扯过一幅红布，裹在头上，扮做拳匪模样，跑出店来，混在里面。
注：伯和以红布裹头伪装义和团自保，可见红巾为拳匪最显著的外部标识。
3.3 去红巾（第七回）
伯和一想，自己头上裹着红布，所以他们认做拳匪，连忙把红巾去了，向众人作揖道："列位不必错疑，我是个逃难的。"
注：红巾去留之间，足见其服饰为身份标识——裹上即为拳匪，摘下即为平民。
3.4 裹红头（第八回）
两个二爷和那车夫，都裹了红头，跟那义和团去了。
注：仆从车夫裹红头加入义和团，服饰变更即阵营变更。
四、随身携带与藏匿方式
4.1 缠在身上（第二回）
我们把紧要的东西，悄悄的分缠在身上罢！
把两对珠花拆散了，与几件金首饰，母女两个，分缠在身上。
棣华重新把身上东西解下，把双喜牌放在一起，再缠上去。
注：逃难时将金珠首饰缠于身上，为最原始的随身保藏方式。
4.2 腿带束金（第二回·第七回）
把十两金叶，分做两处，解开腿带，把他束在腿上。
解开了腿带，取了一片金叶，给作扛力钱。
注：腿带（绑腿）为北方出行常备之物，兼可藏匿金银。
4.3 肚兜子藏银（第二回）
放下马鞭子，把银子放在肚兜子里。
注：肚兜子即贴身荷包，北方车夫用以藏银。
4.4 衣袋取银（第三回）
说罢，在衣袋里取出一块五钱重的碎银出来，放在桌上。
注：衣袋为衣服内置口袋，为日常取物之处。
五、箱笼细软
5.1 首饰匣·小皮箱（第二回）
白氏连忙取出钥匙，开了小皮箱，取出首饰匣。
注：小皮箱、首饰匣为女眷存放金银首饰的标准容器。
5.2 八口大衣箱（第七回）
也不见一人，只有八个大衣箱放在地下。
伯和便叫他们把八口皮箱扛了，径扛到至河沿。
推说乱离中失了钥匙，叫铜匠来开了锁。原来八口皮箱里面，多是细软、衣服、金银、首饰、珠宝之类。
注：八口大衣箱为药店遗物，内装细软衣服金珠珠宝，被伯和谎称己物据为己有，为全书中服饰财富最集中之描写。
5.3 细软（第一回·第八回）
戟临慌了，便请了白氏来，叫他收拾细软，带了女儿出来。
可奈金银细软，多被义和团劫去。
注："细软"为贵重衣物首饰的统称，逃难时的首要携带物。
六、其他服饰相关
6.1 女红（第一回）
鹤亭自从搬开之后，棣华便不读书，只跟着白氏学做女红。
注：女红即女工，包括缝纫刺绣等服饰制作技能。
6.2 五彩画张——"卖胭脂"（第四回）
墙上贴了许多五彩画张，画的都是一出戏，如"四郎探母"、"卖胭脂"之类。
注："卖胭脂"为传统戏曲剧目，涉及胭脂等女子妆饰用品，为服饰文化之延伸。
6.3 草帽（第四回）
有一口小缸，用一顶戴残的草帽盖住。
注：草帽为北方乡间常见遮阳帽，此处用作缸盖，写乡庄简陋之状。
6.4 字画衣服寄存（第八回）
把所有字画衣服之类，都送到米市胡同南海会馆中寄放。
注：仲蔼将家中字画衣服寄放会馆，可见衣画为仕宦家庭主要家产。
6.5 冬衣（第八回）
捱到九月下旬，又要添做冬衣。
注：冬衣为季节性服饰，逃难中仍需添做，可见衣物匮乏。
全文完。