述 述衣 · 服饰古籍全量通识 汉服资料馆

《老残游记》服饰内容总结

一、作品概况

二、服饰描写分类

（一）官场服饰

角色 服饰 出处（回目）
武巡捕赫大老爷 亮蓝顶子、花翎、抓地虎靴子、紫呢夹袍、天青哈喇马褂 第四回
城武县知县 水晶顶、补褂朝珠 第五回
官员便服 便衣（去戏园听书时） 第二回
申东造 官服→便服（见客时更换） 第五回
跟班 红缨帽子 第二回
轿夫 棉袄裤、大帽子 第五回
差役 号衣（上写"城武县民壮"） 第五回

要点：官服体系完整，顶戴（亮蓝顶、水晶顶）区分品级，补褂朝珠为正式官服标配；"便衣"为官员私下场合穿着；红缨帽子为跟班随从标志。

（二）士人/游方郎中服饰

角色 服饰 出处
老残（铁英） 棉袍子、随身衣服（便衣）、青衣小帽 多回
老残购衣 茧绸大呢马褂面子→成衣做棉袍子马褂 第三回
申东造赠老残 白狐一裹圆袍子→老残拒收→换赠羊皮袍子马褂 第七、八回
高绍殷 棕紫熟罗棉大袄 第三回
申子平 旧宁绸二蓝大毛皮袍子、玄色长袖皮马褂、绒靴 第八回
老残父亲 袍褂（做官回家后卖了做盘川） 第一回

要点：棉袍子为士人日常冬装，茧绸、宁绸为中等面料；狐皮袍子象征贵重，游方郎中嫌与身份不符；"冠带"为见官正式着装，老残以"穿不惯"推辞。

（三）梨花大鼓艺人服饰

角色 服饰 出处
弹弦男子 蓝布长衫 第二回
黑妞 抓髻、银耳环、蓝布外褂儿、蓝布裤子、黑布镶滚 第二回
白妞（王小玉） 装束与前一个（黑妞）毫无分别 第二回

要点：粗布衣裳但洁净，银耳环为仅有的首饰，黑布镶滚为装饰手法；"装束毫无分别"说明师姐妹着装统一。

（四）山居女子服饰

角色 服饰 出处
玙姑（初见） 二蓝褂子、青布裙儿、一身布服 第九回
玙姑（换装一） 淡绿印花布棉袄、青布大脚裤子、不用胭脂 第九回
玙姑（换装二） 花布小袄、小脚裤子、六寸金莲、灵芝头极鞋 第十回
扈姑 紫花袄子（紫地黄花）、燕尾青裙子、倒梳云髻、坠马妆 第十回
胜姑 翠蓝袄子、红地白花裤子、挽髻、慈菇叶翠花 第十回
黄龙子 深蓝布百衲大棉袄、科头（不束带不着马褂） 第九回

要点：山居女子服饰以布服为主但配色讲究（紫花、翠蓝、淡绿），首饰极简（翠花一枝）；玙姑一日三换装，从正式见客→便服→夜装，反映礼数与场合；黄龙子"百衲大棉袄"为隐士标志。

（五）妓女/底层女性服饰

角色 服饰 出处
翠环（出嫁） 红青外褂、葵绿袄子、粉红裙子、满头戴花 第十七回
妓女自述 胭脂花粉、小衣裳需自购 第十三回
翠环（弟弟） 衣服过于蓝缕 第十八回

要点：妓女日常衣物需自费，出嫁时换上红绿喜服；底层百姓"穿衣服是更不必说了"反映衣食匮乏。

（六）其他服饰细节

类别 内容 出处
车夫鞋 蒲草毛窝（防滑） 第八回
纺织品 茧绸、宁绸、熟罗、哈喇（毛呢）、大呢 多回
毛皮类 白狐皮、羊皮、大毛皮、狼皮褥子、虎皮毯 多回
室内织物 印花夏布帐子、大呢门帘、湖绉被、鲁山绸幔子 多回
三教服饰 鹤氅（道士）、袈裟（和尚） 第九回

三、服饰与社会等级

  1. 官→民：顶子颜色+补褂朝珠为官阶标识，与布衣形成鲜明对比
  2. 士→商→民：茧绸/宁绸为中等，粗布为底层
  3. 皮衣等级：白狐皮（贵重）> 羊皮（实用）> 棉衣（平民）
  4. 首饰等级：朝珠/花翎（官）→ 银耳环（艺人）→ 翠花一枝（山居女）

四、特色发现

  1. 马褂搭配之道：子平指出"断无穿狐皮袍子配上棉马褂的道理"，反映晚清服饰搭配的协调观念
  2. 冠带与便衣之辨：老残"穿不惯冠带"以便衣见抚台，体现布衣身份的自觉
  3. 山居与城市的审美对立：玙姑"不似时下南北的打扮，用那胭脂涂得同猴子屁股一般"，反映自然审美观
  4. 百衲衣的隐士符号：黄龙子着百衲棉袄，科头不束带，为传统隐逸服饰意象
  5. 妓女衣着的经济困境：胭脂花粉与小衣裳均需自购，反映底层女性经济自立与被剥削的双重性

五、统计