《云仙笑》服饰相关内容原文提取
来源：《云仙笑》（清）天花主人编次 提取时间：2026-04-19 方法：grep -n + sed 提取上下文，8轮关键词检索
一、衣类（衣、裳、袍、衫、袄、褐）
1.1 披衣夜读（第一回·拙书生）
夜半邻家织未休，梦回明月照床头。披衣更起挑灯读，莫使男儿让女流。（第28行）
注：《勉学诗》中以"披衣"描写勤学，衣为日常便服。
1.2 牵衣呼母（第二回·又团圆）
村媪词终便欲去，儿就牵衣呼母哭。（第89行）
注：幼子牵衣哭留，衣为村妇日常衣着。
1.3 衣食为人生大要（第五回·胜千金）
这四句诗……是说人生天地间，惟衣食二字最为要紧。你看四民之中，那一个不为这两个字，终日营营觅觅。（第273行）
人不可一日无食，犹可一时无衣……假如伏天，凭你〔金〕装玉裹的人，也不免科头跣足，解带褫衣。穷汉到了那时，难道反去寻裳觅袄，裹裘穿绵不成？就是冬天寒冷时节，那些无衣无褐的穷人，日间在篱边墙脚，成〔堆〕打块的曝背负暄。（第274行）
注：此为全书关于衣裳最系统的论述，讨论衣食关系、四时着衣差异、贫民冬寒之苦。
1.4 典衣葬仆（第五回·胜千金）
曾珙……左思右想，除非取几件衣服，往解库中当银使〔用〕。左提右提，都是破碎不堪的，只得脱了身上一件道袍，并一床单被，卷一包拿着。（第278行）
注：穷秀才典当衣物，"道袍"为明代文人便服，此处反映士人贫窘。
1.5 衣衫破碎冻倒雪中（第五回·胜千金）
只见〔跌〕倒一个人在雪堆里，身上衣衫破碎，头上破巾掉在一边。（第300行）
注：曾秀才饥寒交迫冻倒路旁，衣衫破烂为贫寒士人形象写照。
1.6 破布衫兜饭（第五回·胜千金）
黑三将破布衫兜了饭，千恩万谢的出来。（第299行）
注：刘黑三以破布衫兜饭，布衫为底层劳动者常服。
1.7 衣装改扮入绿林（第五回·胜千金）
小人带有衣装在此，请相公换了，作速起身……遂换了衣装，与张义一般打扮，上了牲口。正是：不能够黄榜上标名，且暂向绿林中托迹。（第304行）
注：曾珙换衣装随军而去，衣装改扮象征身份转换——从秀才到军中参谋。
1.8 衣服权当卧具（第三回·平子芳）
士美真个依他，把衣服权当卧具，也不管外边抢劫。（第230行）
看见士美、丁氏，尚是两个光身子……士美惊慌无措，衣服也穿不及，早被众人绑缚定了。（第231行）
注：兵乱中衣不蔽体的狼狈场景，衣服在战乱中失去体面功能。
1.9 衣服金银（赃物中的衣物）（第二回·又团圆）
强盗惯摆那夜里快舡。有时众人劫得些东西，不拘衣服金银，多少也分些受用。（第140行）
我向日还有些少衣饰，藏寄在人家。今去取来，做个度日之计……到明早随着须氏各处取讨拢来，都是衣服绸布之类。（第140行）
注：衣物作为财产和赃物，衣服绸布为可变卖之财物。
1.10 破旧衣服自首免罪（第二回·又团圆）
季侯连忙把些破旧衣服，做个自首免罪之法，道："蒙老爷赏小人的妻子。不料他有几件衣服，小人惟恐是个赃物，不敢取用，理应禀明入官。"（第144-145行）
注：以衣物为法律策略工具，将赃物中衣服部分"自首"以求免罪。
1.11 丰衣足食（第二回·又团圆）
季侯便安心享用，又雇人开个酒店，侭是丰衣足食了。（第145行）
1.12 衣服济楚（第三回·平子芳）
耿氏见他衣服济楚，说话温存，不象个下人，遂留进去，与丁氏相见。（第192行）
注："衣服济楚"即衣着整洁体面，为判断人物身份的依据。
1.13 裙底无物（第二回·又团圆）
果然乳头是不起的，胸前与男子一样，只欠裙底无物。（第168行）
注："裙底"指裙下，此为辨别须氏为二形人（石女）的关键描写。
1.14 披衣起身（第三回·平子芳）
再说士美狂荡一夜，略略睡去。醒来……只见天色大明，遂披衣起身。（第209行）
1.15 衣衾棺椁（第六回·厚德报）
只是衣衾棺椁之物，无处措置。（第406行）
注："衣衾"为入殓之衣被，丧葬礼仪用物。
1.16 更衣入席（第六回·厚德报）
朱恩听说，便不敢再辞。遂更衣入席，尽欢而散。（第422行）
注：更衣后入席，为正式社交场合的礼仪行为。
1.17 衣不充身（第六回·厚德报·末尾议论）
假如托轻财好施的虚名，弄到衣不充身，食不充口，也非美德。（第425行）
注：末尾劝世议论，"衣不充身"为贫困之极状。
二、冠帽类（巾、笠、纱帽）
2.1 纱帽（第一回·拙书生）
天下若有不要做文字的举人进士，半空里有顶纱帽挂将下来，只要把头接上去，或者轮着他了。（第42行）
注：纱帽为明代官员常服帽，此处为讽刺语——功名如天上掉纱帽。
2.2 破巾（第五回·胜千金）
身上衣衫破碎，头上破巾掉在一边。（第300行）
注：曾秀才冻倒雪中，"破巾"为明代文人所戴头巾，此处反映贫困。
2.3 假戴头巾（第五回·胜千金）
你这秃驴必然见了本衙告示，晓得门上人不肯放进，故此假戴头巾混进吃食。（第295行）
注：和尚假戴头巾混入施粥场，头巾为俗人身份标识。后被刘黑三扯落露出光头。
2.4 范阳毡笠（第五回·胜千金）
忽见一个人，头戴范阳毡笠，身穿獾皮袄子，脚踏帮钉油靴，背了行囊，奔近前来。（第302行）
注：此为全书最详细的服饰描写，"范阳毡笠"为北方行旅常戴之帽，以毡制成，防寒挡雪。此人为张义，刘千岁差来接曾珙的将佐。
三、足衣类（靴、鞋）
3.1 帮钉油靴（第五回·胜千金）
脚踏帮钉油靴，背了行囊，奔近前来。（第302行）
注：与范阳毡笠、獾皮袄子配套，帮钉油靴为雪地行军所穿，鞋底加钉防滑，涂桐油防水。
3.2 靴管藏刀（第三回·平子芳）
身边抽出一条索子，绑住子芳。靴管里扯出一把尖刀，指着子芳。（第215行）
注：靴管即靴筒，藏刀于靴筒为行旅武人惯技。
3.3 木屐子（第六回·厚德报）
二来那双木屐子是借人家的，顺便带还了他，恐怕他家也要等穿。（第365行）
注：雨中出行借木屐，为江南常用雨具鞋履。
四、裘皮类（袄、裘）
4.1 獾皮袄子（第五回·胜千金）
身穿獾皮袄子（第302行）
注：獾皮袄为北方冬寒常穿皮衣，与范阳毡笠、帮钉油靴构成完整行旅冬装。
4.2 寻裳觅袄裹裘穿绵（第五回·胜千金）
穷汉到了那时，难道反去寻裳觅袄，裹裘穿绵不成？（第274行）
注：裳、袄、裘、绵并举，为冬衣诸类。"裘"为皮衣，"绵"为丝绵填充之衣。
4.3 无衣无褐（第五回·胜千金）
那些无衣无褐的穷人（第274行）
注："褐"为粗毛或粗麻所织之衣，贫者所服。"无衣无褐"出《诗经·秦风》。
4.4 遮脸偷窥纵然腊月不穿绵（第三回·平子芳）
遮脸偷窥，任是寒天亦带扇；装身卖俏，纵然腊月不穿绵。（第189行）
注：讽刺好色之徒冬不穿绵衣、寒天犹带扇，以奇装异态取悦女色。
五、纺织材料类（绸、布、苎麻、毡）
5.1 衣服绸布（第二回·又团圆）
到明早随着须氏各处取讨拢来，都是衣服绸布之类。（第140行）
注：绸布为衣物主要材质，此处作为可变卖财物。
5.2 苎麻纺绩（第二回·又团圆）
裴氏落得清闲自在，便取出那一两银子，叫成〔贤买〕些苎麻，昼夜纺绩。（第149行）
注：苎麻为纺织原料，裴氏以纺绩为勤俭持家之表现。
5.3 绸铺（第三回·平子芳）
父亲平云峰，开个绸铺过日……子芳料理丧葬之后，便承了父业，依旧开张绸铺。（第186-187行）
注：绸铺为丝织品商铺，为平家主要生计。
5.4 绸缎送礼（第三回·平子芳）
今老爷在此经过，要买绸缎送礼……不知要买多少绸缎？（第211行）
注：绸缎为贵重礼品，亦为绸铺经营品种。
5.5 布店（第六回·厚德报）
自他父亲不喜读书，开一个布店，挣起〔富翁，有盛名〕。（第349行）
注：布店为棉布商铺，张昌伯家业所系。
5.6 范阳毡笠（第五回·胜千金）
头戴范阳毡笠（第302行）
注：毡为压制毛制品，毡笠以毡制成的帽子，防寒挡雨。
六、首饰类（簪）
6.1 簪子镌刻年月（第三回·平子芳）
又看一根簪子上有〔打〕造的年月日时，镌刻分明，是一发不消说了。（第236行）
注：簪子为妇女首饰，其上镌刻打造年月日时，为辨认财物归属之据。此为子芳在古庙中捡得逃难者遗失的银物，簪子上刻字使子芳发现物主可能是自家。
七、军事服饰类（甲、披甲、旗色）
7.1 八旗与披甲（第三回·平子芳）
大清兵马，有八旗各色。那八旗：正黄旗镶黄旗正红旗镶红旗正蓝旗镶蓝旗正白旗镶白旗每一旗自有主将统领。手下有固山、章京、牛录、带子、披甲，许多名目。（第244行）
注：此为清初军事组织描写，"披甲"即披甲兵，八旗以旗色区分。"带子"疑为"呆子"或"代子"之误，为八旗军中职名。
7.2 军校打扮（第三回·平子芳）
只见一个军校打扮的人，走入店来（第211行）
注：军校打扮即军中人员服饰，具体形制未描写。
八、宗教服饰类（和尚光头、道袍）
8.1 道袍（第五回·胜千金）
只得脱了身上一件道袍，并一床单被，卷一包拿着。（第278行）
注：道袍为明代文人常穿便服，非道士专用。曾秀才穷到只剩道袍可当。
8.2 和尚假戴头巾（第五回·胜千金）
黑三向前一把扯落了他头巾，原来是个光头和尚……咱家戴了头巾原是个汉子。（第295行）
注：和尚以头巾遮掩光头伪装俗人，头巾为僧俗身份的标识物。
全文完。共提取服饰相关原文28条，涵盖衣类、冠帽、足衣、裘皮、纺织材料、首饰、军事服饰、宗教服饰8大类。