《瓶粟斋诗话续编》服饰语料摘录
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衣裳袍服
行111（衣冠）
丁丑之难，士大夫率移家海上，为爰居之避，此大类刘曜陷洛阳，衣冠士族之入东也。久不得名山翁讯，庚辰春，翁从海上以书抵余，述劫后行止，云：”弟无状，藏书已烬，臣精消亡，不能复读书，以此事让之足下。佣书三载，右手往往不举，故辄用左书，以均劳逸。率因此不能多书，天实为之矣。并媵交钞十圆，为助刊书之资。”噫，翁穷士也，乃分其砚田余润，远饷穷交，其事甚难，而其情弥可感矣！余报以诗，曰：”颇忆阳湖钱进士，别来眉宇罕相亲。管宁阜帽能逃世，白也黄金只济贫。期我读书那有福，除君知己复何人。穷鳞沫能相恤，愈觉江湖气味真。”交钞，金纸币名也。金时有交钞库，见《金史》。
行163（衣冠）
昆山方惟一先生，於癸酉秋归道山。其诗，余前诗话已略载之。顷其门下士陆君安钦复钞示其遗诗数首。《癸亥端午寓瞻园即事》云：”新篁已碍寻诗径，乱木纷披赌酒台。岁岁荒园当此日，何曾怀抱向天开。”“晓雾冥冥欲化烟，何堪垂白对山川。独余花事浑如昔，不遣流光负一年。”二诗苍凉沈郁，所谓”对此茫茫，百端交集”矣。《乙丑长夏酒后录旧作书扇》云：”神女由来天上多，惊鸿何处托微波。陈思空有千年梦，凄恻缠绵续《九歌》。”“霜落秋空气不豪，四山月黑乱蛩号。深宵被酒中庭起，仰视星辰俯宝刀。”“欲御瑶琴花下弹，积阴天末滞春寒。石崖齿齿泉流涩，空忆美人双玉盘。”此老平生倔强，读此可想见其愤时嫉俗之概。《寿沈爱苍》云：”海上涛园系我思，华缨朱组少年时。身经忧患将成佛，老去功名剩有诗。孤抱入秋荡肝鬲，一尊相属皓须眉。河山未尽兵戈劫，欲共遗黎茹玉芝。”“少日读公《小园赋》，明珠仙露自华清。一从长大游京洛，犹见风流属老成。北阙衣冠随物改，东皋杖履自春生。莫言庾信伤迟暮，三月江南正听莺。”应酬诗，不落套便是本领。次首一气卷舒，老杜往往有此格。
行259（布衣）
《藏斋诗钞》中有《云间二逸诗》，其序云：”岁在辛丑，天不憋遣，先后殂谢，日月不淹，风流斯在。著之篇章，庶后之传艺术者有征焉。”“二逸”者，一为徐渔庄布衣，名年，精研金石，并工篆刻，卒年八十。诗曰：”倾然野鹤伴云还，花落空阶昼掩关。好古直搜秦汉上，传名宜在籀斯间。卅年莲社晨星少，一别松风酒舫间。（张诗拎廉访，坐上时同谈谯。）叹息身非金石寿，哀吟长与吊青山。”一为祁虚白明经，名子瑞，晚号阶萁，善绘山水，画猫尤工，卒年七十九。诗曰：”倚杖悠然鬓雪盈，幽人踪迹不离城。久虚花月樽前赏，闲放烟云笔底生。后世谁为耆旧传，当时徒有画师名。扁舟一昨乘潮至，愁听高秋唳鹤声。”诗中所谓”松风”即张温和公松风草堂也。民国初，耿伯齐农部创松风诗社於此。余家高祖淡人公蓄祁画甚多，丁丑之乱，散亡殆尽，今仅存大横幅山水一帧，为丁亥秋所画。题曰：”高岭嵯峨曲涧幽，树中茅屋俯清流。琴待渡频回首，夕照林峦一段秋。”书作米体，款署阶萁。画纵二尺九寸，横三尺八寸。按丁亥为道光七年，距今已一百二十二年矣。
行307（布衣）
旌德吕氏姊妹四人，俱娴翰墨，有声於时。长蕙如，工倚声；次美荪，居青岛时自署齐州女布衣，遗著有《勉丽园诗集》；三碧城；又字圣因，著有《信芳集》、《晓珠词》；四贤美，字坤秀，遗著有《撤珥集》。余前《诗话》已采碧城诗，而惜其他皆未之见。吕女父名凤岐，字瑞田，同治庚午举人，光绪丁丑进士，散馆授编修国史馆协修，壬午简放山西学政。家有长恩精舍，藏书数万卷，有《静然斋诗集》。
行317（衣冠）
《黄水洋放歌》云：”白头老子穷不死，挂席南来狎龙子。放心散漫事远遨，言放蓬莱寻赤水。飚轮击汰风浩浩，倒海翻云疾千里。天长水阔亦何有，惟见洪涛百丈相舂撞，进作峻峭插天起。”一起殊得势。《三代树歌》云：”君不见杜老堂前倚江树，颠掷坐撄风雨怒。又不见山前山后声丁丁，残枝断干横当路。明朝酌酒为汝贺，撑眸坐看乾坤破。”得此一结，通体方镇得住。散木七律亦豪宕可喜。《谒郑延平祠》云：”虎掷龙腾起异人，寸天尺地亦长城。孤忠合拟田横岛，远纛曾收赤嵌兵。海外衣冠存正朔，蛮荒草木识威名。一宠香火寒梅发，应念虫沙劫屡更。”《泛舟日月潭》云：”一片晴湖好放篙，碧波如镜不通潮。天围雾障鱼龙静，地隔尘寰日月骄。草木山深忘四季，峒黎发白记三朝。余生倘许移家住，便向烟萝挂酒瓢。”
冠冕帽巾
行43（角巾）
《庄子·齐物论》：”狙公赋。”“”音序，即栎实也，而今人往往误为”芋”。又杜诗：”锦里先生乌角巾，园收栗未全贫。”此正用《徐无鬼》篇”先生居山林，食栗”故实。”栗”，小栗也，而刻本多作”芋”，应改正。
行109（冠冕）
贵阳陈筱石尚书（夔龙）清季罢直隶总督，后即侨居沪上，所居曰花近楼，取杜诗”花近高楼”意也。诗酒自娱，不问世事。近得海上友人书，谓尚书年已八十有六，耳目聪强，尚能作蝇头校┈。岁辛巳，尚书八十五寿辰，赋”佳”、”江”、”肴”、”咸”险韵诗四律，录其第二、第三首，云：”楼榜新题健笔扛，（自注：花近楼，筑已三十年。近始乞瓶斋题扁额，老懒可笑。）溯洄往事剔银釭。两科孝秀踏陈迹，五省 疆圻忝大邦。仲举高名何敢望，元龙豪气尚难降。抚时易洒新亭泪，日夜东流九派江。”“斗室堪容一把茅，食单野蔌杂山肴。笠蓑伴我供垂钓，瓶钵如僧惯打包。天语敢承南极重，（自注：往岁，赐御书”冠冕南极”四字。）朋交深谢《北山》嘲。庭前榴火当门柳，时有薰风拂树梢。”余题其后云：”历尽沧桑两鬓斑，觚梭长绕梦魂间。松期自得天倪厚，褒鄂难回国步艰。百代光阴诗卷在，九边勋业酒尊闲。暮年萧瑟端无那，愁杀哀时庾子山。”是诗拟兼以奉怀，不知尚书见之，以为何如也？
行111（衣冠）
丁丑之难，士大夫率移家海上，为爰居之避，此大类刘曜陷洛阳，衣冠士族之入东也。久不得名山翁讯，庚辰春，翁从海上以书抵余，述劫后行止，云：”弟无状，藏书已烬，臣精消亡，不能复读书，以此事让之足下。佣书三载，右手往往不举，故辄用左书，以均劳逸。率因此不能多书，天实为之矣。并媵交钞十圆，为助刊书之资。”噫，翁穷士也，乃分其砚田余润，远饷穷交，其事甚难，而其情弥可感矣！余报以诗，曰：”颇忆阳湖钱进士，别来眉宇罕相亲。管宁阜帽能逃世，白也黄金只济贫。期我读书那有福，除君知己复何人。穷鳞沫能相恤，愈觉江湖气味真。”交钞，金纸币名也。金时有交钞库，见《金史》。
行163（衣冠）
昆山方惟一先生，於癸酉秋归道山。其诗，余前诗话已略载之。顷其门下士陆君安钦复钞示其遗诗数首。《癸亥端午寓瞻园即事》云：”新篁已碍寻诗径，乱木纷披赌酒台。岁岁荒园当此日，何曾怀抱向天开。”“晓雾冥冥欲化烟，何堪垂白对山川。独余花事浑如昔，不遣流光负一年。”二诗苍凉沈郁，所谓”对此茫茫，百端交集”矣。《乙丑长夏酒后录旧作书扇》云：”神女由来天上多，惊鸿何处托微波。陈思空有千年梦，凄恻缠绵续《九歌》。”“霜落秋空气不豪，四山月黑乱蛩号。深宵被酒中庭起，仰视星辰俯宝刀。”“欲御瑶琴花下弹，积阴天末滞春寒。石崖齿齿泉流涩，空忆美人双玉盘。”此老平生倔强，读此可想见其愤时嫉俗之概。《寿沈爱苍》云：”海上涛园系我思，华缨朱组少年时。身经忧患将成佛，老去功名剩有诗。孤抱入秋荡肝鬲，一尊相属皓须眉。河山未尽兵戈劫，欲共遗黎茹玉芝。”“少日读公《小园赋》，明珠仙露自华清。一从长大游京洛，犹见风流属老成。北阙衣冠随物改，东皋杖履自春生。莫言庾信伤迟暮，三月江南正听莺。”应酬诗，不落套便是本领。次首一气卷舒，老杜往往有此格。
行207（幅巾）
中郎论诗极精，如云：”画有工似、有工意。工似者，亲而近俗；工意者，远而近雅。作诗亦然。何逊之题梅也，似而意者也；子美之’幸不折来’，意而意者也；至林处士之’霜禽粉蝶’，俗矣，’疏影横斜’、’水边篱落’，则为意中之似。”然余谓中郎亦止能言之，而不能为之。其《咏梅》云：”苍云白石长相对，明月寒塘自作家。”不过高出青邱之”雪满山中”、”月明林下”。若较山谷”冷淡自能知我意，幽闲原不为人芳”，则迥乎不侔矣。诚哉，意而意者，难工担。又云：”搂去炉烟与尊酒，幅巾聊试武夷茶。”此亦从和靖”幸有微吟相伴住，不须檀板与金尊”意脱出。夫试茶也，微吟也，俱非赏梅极致。巡檐一笑，相契无言，斯可矣。他云：”剩有蜡梅为佞幸，可无修竹作同人。”上句太尖新。弟畜山矾，岂不高致，而乃尔唐突西施耶？当堕马腹。至其论雪诗谓：“‘祗益丹心苦，能添白发明’，深沉古雅，非子美不能。玉溪之’欲舞定随曹植马’，岂可与工意者道哉！谓之似，亦未也。又如咏月云：’暂将弓并曲，翻与扇俱圆。’此恶道语也，似而俗者也”云云，皆针针见血。
行301（头巾）
“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”，”不淫”，温柔也；”不乱”，敦厚也。二语足包括《诗经》全旨。舍温柔则乏风情，失敦厚则欠含蕴。诗而说理易染头巾气，盖诗与道学自是两途。我邑熊纯叔先生《含斋诗》非不佳也，然云：”但使天心存剥复，不妨吾道易饥寒”、”诗足名家惟长傲，道存居室最难言”、”事业眼前无不足，清风穆穆白云闲”，此但可置之《濂洛风雅》，而非《才调集》中语也。先生经济文章，人伦景仰。光绪初，以振饥卒於河南。例官民遣榇不得入城，先生援忠勤死事例，得入城治丧，世哀荣之。先生名其英，国史有传。
行317（衣冠）
《黄水洋放歌》云：”白头老子穷不死，挂席南来狎龙子。放心散漫事远遨，言放蓬莱寻赤水。飚轮击汰风浩浩，倒海翻云疾千里。天长水阔亦何有，惟见洪涛百丈相舂撞，进作峻峭插天起。”一起殊得势。《三代树歌》云：”君不见杜老堂前倚江树，颠掷坐撄风雨怒。又不见山前山后声丁丁，残枝断干横当路。明朝酌酒为汝贺，撑眸坐看乾坤破。”得此一结，通体方镇得住。散木七律亦豪宕可喜。《谒郑延平祠》云：”虎掷龙腾起异人，寸天尺地亦长城。孤忠合拟田横岛，远纛曾收赤嵌兵。海外衣冠存正朔，蛮荒草木识威名。一宠香火寒梅发，应念虫沙劫屡更。”《泛舟日月潭》云：”一片晴湖好放篙，碧波如镜不通潮。天围雾障鱼龙静，地隔尘寰日月骄。草木山深忘四季，峒黎发白记三朝。余生倘许移家住，便向烟萝挂酒瓢。”
丝帛织物
行259（布衣）
《藏斋诗钞》中有《云间二逸诗》，其序云：”岁在辛丑，天不憋遣，先后殂谢，日月不淹，风流斯在。著之篇章，庶后之传艺术者有征焉。”“二逸”者，一为徐渔庄布衣，名年，精研金石，并工篆刻，卒年八十。诗曰：”倾然野鹤伴云还，花落空阶昼掩关。好古直搜秦汉上，传名宜在籀斯间。卅年莲社晨星少，一别松风酒舫间。（张诗拎廉访，坐上时同谈谯。）叹息身非金石寿，哀吟长与吊青山。”一为祁虚白明经，名子瑞，晚号阶萁，善绘山水，画猫尤工，卒年七十九。诗曰：”倚杖悠然鬓雪盈，幽人踪迹不离城。久虚花月樽前赏，闲放烟云笔底生。后世谁为耆旧传，当时徒有画师名。扁舟一昨乘潮至，愁听高秋唳鹤声。”诗中所谓”松风”即张温和公松风草堂也。民国初，耿伯齐农部创松风诗社於此。余家高祖淡人公蓄祁画甚多，丁丑之乱，散亡殆尽，今仅存大横幅山水一帧，为丁亥秋所画。题曰：”高岭嵯峨曲涧幽，树中茅屋俯清流。琴待渡频回首，夕照林峦一段秋。”书作米体，款署阶萁。画纵二尺九寸，横三尺八寸。按丁亥为道光七年，距今已一百二十二年矣。
行307（布衣）
旌德吕氏姊妹四人，俱娴翰墨，有声於时。长蕙如，工倚声；次美荪，居青岛时自署齐州女布衣，遗著有《勉丽园诗集》；三碧城；又字圣因，著有《信芳集》、《晓珠词》；四贤美，字坤秀，遗著有《撤珥集》。余前《诗话》已采碧城诗，而惜其他皆未之见。吕女父名凤岐，字瑞田，同治庚午举人，光绪丁丑进士，散馆授编修国史馆协修，壬午简放山西学政。家有长恩精舍，藏书数万卷，有《静然斋诗集》。
首饰佩饰
行99（簪花）
读樊山诗钞竟，摘录数十联，樊山诗之体象备矣。清绮者云：”井桃淡白清明雨，水柳微黄上巳天”、”二月轻寒犹有雪，一溪新绿已平桥”、”两三小鸭眠花熟，一二流萤点竹轻”、”绿槐高处寻知了，红藕香中听活东”；典雅者云：”冠样崎方子夏，瓯香黯淡泻翁春”、”桃叶生男工写榜，梅花有婿不能棋”、”睡棠赪似杨妃面，带草长于谢客须”、”刘蜕十文十如意，王筠一集一迁官”、”游扬修竹为君子，拾举梅花作相公”；新颖者云：”松煤┑久除胶性，丸药藏多损蜡衣”、”卯时酒晕花雕盏，午日衣香艾虎纱”、”缥色自循茶盏釉，朱ヰ添拌印池泥”、”生菜入汤供晶饭，野梅和雪点茸裘”、”杨花白后成春服，豆子红来作念珠”、”两弓苕帚庵中地，一个蓑衣社里人”、”期会不愆惟海燕，风情略少是山茶”；工巧者云：”桑叶油油分雨色，榴花醋醋弄晴晖”、”幕职汝胜酸枣尉，劳生我似苦瓜僧”、”寒生九月初三夜，泪尽双文第二书”；其干支对之工者云：”但得闭门从子柳，不须赛社扰庚桑”、”酒尽丁娘惆怅夜，诗吟壬子乱离年”、”云笈蠹穿倭子本，雨墙蜗篆腊丁文”；俳体云：”凉瓶怕饮荷兰水，京讯常封茉莉茶”、”跳舞会宜夔一足，测量学要羽重瞳”；至其使用冷僻之书，如”丹穴乳泉皆异境，黄甘陆吉是幽人”、”御陶瓷病无茅篾，正透犀纹有豆椒”等，集中甚多。故其句云：”古书静坐常思误，僻典酬劳孰劝斟。”上用《北齐书·邢邵传》语，下句自注：”赵瓯北晚年每就洪北江，质一事则劳酒一壶”云云。余戏效其体，题其集云：”吴女簪花意太娇（时人评其诗如是），风流不数玉山樵。胸中文史马三代，眼底沧桑郭四朝。颇有闲情评手柳，（樊山官渭南颇久，有《渭南感柳诗》。）好于险韵斗腰桥。放翁出处新安惜，迹近才高不自聊。”樊山绝句，余最爱其《邯郸》一首，云：”仙家顿悟由来少，朝贵忧劳自昔然。我怪卢生太侥幸，睡为卿相醒神仙。”
行159（佩刀）
日本人多喜为诗。有水岛刚太郎者，愿列弟子行，抱其诗来质正。录其《杂句》，云：”太湖水清吴山长，苏杭秋色总凄凉。江边雁落日将没，翘首碧云非故乡。”“日向太平城畔游，秋风踏叶上高楼。长征既病川途远，拔剑四顾心悠悠。”二诗平仄虽不尽谐，然音节自古劲。日人诗大都类此。水岛字子云，自言生於舞鹤城山阴乡，别号橘香轩木奴，以其祖善种橘也。又言日本中学生鲜有不读唐诗者，惟大都歌以舞剑，故所读以乐府《出塞》等诗居多。因抽佩刀起舞，歌”黄河远上”一绝，蔚跛有容。日人每以武士道夸人，於此可见。