《江西诗社宗派图录》服饰语料摘录
[清] 张泰来 撰
检索结果
| 序号 | 行号 | 原文 | 关键词 | 类别 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 7 | 至山谷而衣钵始传 | 衣钵 | 佛教法服 |
| 2 | 9 | 不屑服赵挺之衣 | 服、衣 | 官服（拒穿） |
| 3 | 13 | 逸字无逸。临川人。布衣而名重搢绅 | 布衣 | 平民身份 |
| 3 | 13 | 日华裾细马 | 裾 | 衣襟 |
| 4 | 45 | 至山谷而衣钵始传 | 衣钵 | 佛教法服 |
| 5 | 60 | 至山谷而衣钵始传 | 衣钵 | 佛教法服 |
| 6 | 62 | 不屑服赵挺之衣 | 服、衣 | 官服 |
| 7 | 66 | 布衣而名重搢绅 | 布衣 | 平民身份 |
| 8 | 98 | 清臞若不胜衣 | 衣 | 形容消瘦 |
| 9 | 100 | 至山谷而衣钵始传 | 衣钵 | 佛教法服 |
重点分析
1. 不服赵挺之衣（第9/62行）
不屑服赵挺之衣，竟以寒疾死
按：陈师道（后山）扈从南郊时，拒穿赵挺之（其妻之父）所制之衣，因寒疾而死。此为宋代文人服饰气节之经典故事——以拒穿特定官服表达政治立场。
2. 布衣名重搢绅（第13/66行）
逸字无逸。临川人。布衣而名重搢绅
按：谢逸终身为布衣（平民），却名重于搢绅（官员），为宋代隐士之典型。
3. 衣钵（第7/45/60/100行）
至山谷而衣钵始传
按：衣钵为佛教法服与食器之合称，此处喻诗法传承，非实物服饰。