《归田诗话》服饰内容汇编

明·瞿佑 撰 | 全3卷，529行 | 服饰相关有效条目25条

一、衣类（上衣/下裳/整体服饰）

1. 巾服洁净（第33行·卷上·乡饮用古诗）

执事择吏卒巾服洁净者。——记洪武间乡饮酒礼，吏卒需穿戴整洁的巾（头巾）与服（衣裳），体现古礼仪容要求。

2. 宝靥罗裙——文君服饰（第55行·卷上·相如琴台）

杜甫《琴台》诗：”野花留宝靥，蔓草见罗裙。”宝靥罗裙，盖咏文君服饰，而用意亦精矣。——“宝靥”为面饰，”罗裙“为丝质裙裳，瞿佑明确指出此为咏卓文君服饰之句。

3. 牛衣愧老妻（第59行·卷上·诗能解患）

东坡狱中诗：”眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”——”牛衣“本为给牛御寒的草编披衣，喻贫寒之服。

4. 妃衣褪微露乳（第63行·卷上·因诗见罪）

“及在禁中与贵妃宴乐，妃衣褪微露乳”——记杨贵妃衣衫滑落事，反映宫廷宴乐之荒逸。

5. 荷叶罗裙一色裁（第77行·卷上·彩莲词）

王昌龄《采莲词》：”荷叶罗裙一色裁，芙蓉花脸两边开。”——”罗裙“与荷叶同色，以服饰融入自然，写采莲女形象。

6. 系在绣罗襦（第143行·卷上·还珠吟）

张籍《还珠吟》：”感君绸缪意，系在绣罗襦。”——”绣“为刺绣，”罗“为丝织品，”襦“为短衣，指绣花丝质短衣。

7. 食与衣/翠裙/残锦（第195行·卷上·一日归行）

荆公诗”贱贫奔走食与衣“；傅汝砺诗”竹里春游冷翠裙“”留得旧时残锦在”；瞿佑《祭文》”花冠绣服，享荣华之日浅；荆钗布裙，守困厄之时多”——以服饰对比荣华与困厄：花冠绣服为华美礼服饰，荆钗布裙为贫贱之服。

8. 主衣裳（第225行·卷中·后山不背南丰）

陈后山《妾薄命》：”忍著主衣裳，为人作春妍。”——”衣裳“指主人所赐衣物，喻受恩于人。

9. 绵半臂/不服（第229行·卷中·陈秦才思之异）

“后山宿斋宫，骤寒，或送绵半臂，却之不服，竟感疾而终。”——”绵半臂“即棉质短袖衣，”服“为穿着，反映陈后山清苦自守之节。

10. 金钗坠鬓（第237行·卷中·李留后知郓州）

欧公诗：”金钗坠鬓分行立。”——”金钗“为金质发饰，写侍女装扮之盛。

11. 锦囊玉轴/缁衣（第249行·卷中·周公礼乐）

“文士锦囊玉轴，竞进诗词”；蔡京诗”缁衣堂下风光美”——”锦囊“为锦缎制作的袋囊，”缁衣“为黑色僧服，亦指《诗经·缁衣》。

12. 稚子衣（第253行·卷中·村学堂）

“阑干苜蓿先生饭，颠倒天吴稚子衣“——”稚子衣“指幼童衣衫，写村塾清苦景象。

13. 文武衣冠（第261行·卷中·荔支诗谶）

徽宗《御制》诗：”文武衣冠被百蛮。”——”衣冠“代指士大夫阶层及朝廷礼仪制度。

14. 黄裙锦袜（第269行·卷中·中兴诗误）

张安国诗：”黄裙锦袜无寻处”——”黄裙“为黄色裙裳，”锦袜“为锦缎制袜，写杨贵妃服饰遗物无寻。

15. 赐衣服/冰氈/衣冠（第317行·卷中·家铉翁持节）

“始赐衣服，遣还乡里”；林景熙诗”冰氈齿尽偶生全”“衣冠万里风尘老”——”赐衣服“为朝廷赐衣，”冰氈“为冰寒中穿的毛毡衣，”衣冠“指士人仪表。

16. 黄冠/钓蓑（第321行·卷中·汪水云赐还）

“赐黄冠遣还”；马易之诗”知章喜得黄冠赐，野水闲云一钓蓑“——”黄冠“为道士之冠，”钓蓑“为渔夫蓑衣。

17. 锦衣玉节（第337行·卷中·吴越王画像）

僧题诗：”锦衣玉节照乡关”——”锦衣“为华美官服，”玉节”为使节符信。

18. 青衣罽帐（第341行·卷中·宋故宫）

“行酒青衣罽帐愁”——”青衣“指婢女服饰（代指婢女），”罽帐”为毛织帐幕。

19. 褰裳（第349行/353行·卷中）

陈刚中诗”褰裳宵逝望归庐”——”褰裳“即撩起下裳，指提衣而行。

20. 簪/轻罗朝衫/罗帕（第367行·卷下·翰院忆江南）

虞邵庵词：”华发不胜簪“”轻罗初试朝衫“——”簪“为发簪，”罗“为丝织品，”衫“为官服衬衫；”以词织成帕“及”和泪在罗帕“——”罗帕“为丝质手帕。

21. 罗带系郎腰（第379行·卷下·罗刹江潮）

瞿佑和诗：”自将罗带系郎腰”——”罗带“为丝质腰带。

22. 罗袜/翠裙/罗帕（第383行·卷下·香奁八题）

瞿佑《沁园春》词：”任凌波南浦，惟夸罗袜”“罗帕高擎”“绝胜翠裙深掩时”——”罗袜“为丝质袜子，”罗帕“为丝帕，”翠裙“为翠色裙裳。

23. 豸冠/红袖（第387行·卷下·雨淋鹤）

“豸冠点馔”；韩介玉诗”倚栏红袖玉纤纤”——”豸冠“为御史法冠，”红袖“代指女子。

24. 力士脱靴（第391行·卷下·歌风台）

“力士脱靴“——”靴“为长筒鞋，记高力士为李白脱靴事。

25. 带束蓝袍靴露趾（第399行·卷下·锺馗图）

凌彦翀诗：”带束蓝袍靴露趾”——”带“为腰带，”袍“为长袍，”靴“为靴子，写钟馗形象服饰。

26. 敝裘（第403行·卷下·吴敬夫父子）

吴改过诗：”肯笑归来只敝裘“——”裘“为皮衣，”敝裘“即破旧皮衣，喻清贫。

27. 绿袍袖/脱帻（第407行·卷下·桂孟平题新话）

“卷起绿袍袖“；”脱帻目光如电走”——”袍袖“为官服袖子，”帻“为头巾。

28. 珮环（第435行·卷下·咏铁笛）

卞宜之诗：”仙子珮环新乐府”——”珮环“为玉佩与环饰。

29. 杨妃袜（第443行·卷下·杨妃袜）

“诗社以杨妃袜为题”——”袜“即袜子，以杨贵妃之袜为诗题。

30. 罗辫/方檐帽/阔袖衫（第451行·卷下·哀姑苏）

北乐府讥词：”罗辫兒紧札梢，头戴方檐帽。穿领阔袖衫“——”罗“为丝织品，”帽“为有方檐之帽，”阔袖衫“为宽袖上衣。

31. 布袜青鞋（第455行·卷下·纪吴亡事）

唐伯刚诗：”布袜青鞋醉似泥”——”布袜“为布制袜子，”青鞋”为隐逸之鞋。

32. 袍花/斑斓衣（第459行·卷下·吊白门）

张思廉诗：”袍花已脱斑斓衣“——”袍“为战袍，”衣“指铠甲外衣。

33. 挽郎衣/旧衣裳（第463行/467行·卷下·西湖竹枝/吴山游女）

“春晖堂上挽郎衣“；”春衣初试柳芽黄”“箧中犹是旧衣裳“——”衣“为日常服装，”春衣“为春季新衣。

34. 霞绡醮衣/弓鞋（第471行·卷下·送还俗入道）

孙花翁诗：”脱却霞绡上醮衣“”再试弓鞋举步迟”——”霞绡“为轻柔丝纱，”醮衣“为道教科仪法服，”弓鞋“为缠足女子之鞋。

35. 氈帽皮靴/红氈（第487行·卷下·相国寺）

“僧皆氈帽皮靴“；”红氈被体”——”毡帽“为毛毡制帽，”皮靴“为皮革靴子，”氈“为毛毡衣被。

36. 白纻/乌衣（第499行·卷下·捐生妓馆）

陈耑诗：”茜红女兒歌《白纻》，墨黑燕子来乌衣“——”白纻“为白色苎麻织品（亦指《白纻舞》），”乌衣“为黑色衣裳（亦指乌衣巷）。

37. 练裙缟袂（第503行·卷下·新婚咏梅）

“练裙缟袂谁家女”——”练“为煮熟之丝帛，”裙“为下裳，”缟“为白绢，”袂“为袖子，指素白衣裙。

38. 绣靴/罗帕/雪衣娘（第511行·卷下·廉夫诗格）

杨廉夫诗：”绣靴蹋踘句骊样”“罗帕垂弯女直妆”“锦笼初教雪衣娘“——”绣靴“为刺绣之靴，”罗帕“为丝帕，”雪衣娘“本指白鹦鹉亦暗合白衣。

39. 石榴裙/画罗宫样扇（第515行·卷下·光弼诗格）

张光弼诗：”石榴裙映黄金觞”“峡蝶画罗宫样扇”——”石榴裙“为红裙，”画罗“为绘花丝绢，”宫样扇”为宫廷制式扇。

40. 敝缊袍/彩衣/貂裘/珮环（第523行·卷下·塞垣风景）

元遗山诗：”一衣敝缊袍”“彩衣起舞春斓斑”“霜重貂裘单”“一去紫台空珮环“——”缊袍“为旧絮棉袍，”彩衣“为老莱子彩衣娱亲之典，”貂裘“为貂皮大衣，”珮环“为玉佩环饰。

二、服饰关键词注释表

三、服饰主题归纳

1. 女性服饰：罗裙、绣罗襦、翠裙、黄裙、锦袜、石榴裙、练裙缟袂——多写女性美丽或身份标识
2. 官员/士人服饰：衣冠、锦衣、朝衫、豸冠、绿袍、玉带金鱼、带束蓝袍——反映官阶身份
3. 贫寒服饰：牛衣、荆钗布裙、敝裘、敝缊袍、布袜青鞋——与华服形成鲜明对照
4. 宗教服饰：黄冠、醮衣、缁衣、氈帽皮靴（僧）——标识宗教身份
5. 织物材料：罗、锦、绣、缟、练、纻、绢、氈——体现古代纺织工艺水平
6. 发饰足饰：金钗、簪、珮环、弓鞋、靴、袜——从头到脚的装饰体系