《后山诗话》服饰内容总结

[宋] 陈师道 着。本书为诗话类笔记，以论诗为主，服饰内容散见于引诗与考辨中，共计12处有效服饰片段。

一、冠帽

1. 孟嘉落帽（第7行）：杜子美〈九日诗〉”羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠“，用孟嘉九日龙山落帽典故，以帽与冠对比，表达旷达与自嘲。落帽为风流雅事，正冠则自谦衰迈。

2. 惠文冠（第17行）：韩愈诗”鲎实如惠文”，陈师道考证”惠文，秦冠也”，即秦汉侍中之冠，以鹄羽为饰。此为名物考证，以生物形态比附冠制。

3. 乌帽纶巾（第149行）：吕公归老题诗”乌帽纶巾入帝台”，为宋代士大夫闲居常服。乌帽即乌纱帽，纶巾为丝带编成的头巾，二者搭配为隐逸风度标配。

4. 貂蝉与兜鍪（第169行）：齐武帝问周盘龙”貂蝉何如兜鍪“，对曰”貂蝉生于兜鍪“。貂蝉为侍中冠饰（貂尾与蝉金珰），兜鍪为头盔。此以文臣冠饰与武将头盔对比，暗喻文武身份转化。

二、衣冠朝服

1. 万国衣冠拜冕旒（第35行）：王维”九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒“，杜甫化用为”衣冠拜紫宸”。衣冠代指百官朝服，冕旒为帝王礼冠下垂的玉串，此为盛唐朝仪服饰的典型描写。

三、衣裳日常

1. 荷衣与绯衣（第63行）：”不着荷衣便着绯“。荷衣典出屈原”制芰荷以为衣”，象征隐士之服；绯即绯色官袍，为唐代四品五品官员服色。此句对比隐逸与仕途两种着装。

2. 嫁衣裳（第63行）：”为他人作嫁衣裳“，喻为他人辛苦劳作，衣裳在此为女子婚嫁礼服。

3. 衣服遭点染（第65行）：咏蝇诗”衣服有时遭点染”，以衣服被蝇污点比喻小人附丽，衣服为日常穿着。

4. 倒着衣裳（第69行）：谢师厚”倒着衣裳迎户外”，写夜闻客至仓促迎门，衣裳颠倒，为急切待客之态。

5. 短衣不掩胫（第125行）：杜甫”短衣数挽不掩胫”，写贫苦采药者穿着。短衣为平民劳作之服，不及下胫，与士大夫长袍形成对照。

四、裙袖舞衣

1. 醉红裙（第31行）：韩愈”惟能醉红裙“，红裙代指歌舞妓女，以裙色借代人，为唐诗常见修辞。

2. 舞袖（第37行）：傀儡诗”笑他舞袖太郎当”“转更郎当舞袖长”，写傀儡戏中袖之夸张形态，袖为戏服关键部件。

五、寄边衣——闺中制衣全流程

1. 裴说〈寄边衣诗〉（第133行）：此诗为本书服饰含量最高之段落，涵盖从捣练到缝制成衣之完整流程：

2. 白练：捣熟之生丝，”重重白练明如雪”

3. 纱窗：闺中织物，”纱窗只有灯相伴”
4. 齐纨：齐鲁细绢，”几展齐纨又懒裁“
5. 裁：剪裁衣料，”懒裁“
6. 缝：缝制成衣，”愁捻金针信手缝“
7. 全诗以制边衣（戍边军衣）为线索，从开箧、捣练、展纨、裁剪到缝制，展现古代女性为远方征人制衣的完整工序。

关键词注释表