《全闽诗话》服饰相关原文提取
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一、闽地民俗服饰
[L44] “任昉与之友以诗赠之求二衫段……溉答云:予衣本百结,闽中徒八蚕”
- 按:梁到溉为建安太守,任昉求衣衫段,溉答以衣百结、闽中八蚕丝
[L86] “翁承赞还乡……衣锦还乡翻是客”
- 按:闽地乡俗,衣锦还乡
[L128] “南台江可掲衣未也”
- 按:潘存实应举时关注闽江水位,”揭衣”为涉水提起衣摆
[L134] “窈窕佳人褰绣幕“
- 按:邵楚苌诗,绣幕为绣花帷帐
[L216] “紫绿终朝染,因何不识非?莆田竹木贵,背负十柴归”
- 按:莆田染家事,染为染色行业
[L328] “窄衣短袖蛮锦红”
- 按:韩偓补李波小妹歌,窄衣短袖蛮锦红为鲜卑女子骑射服饰
[L340] “韩偓香奁集有咏屧子诗云六寸肤圆光致致”“纒足不知始自何时”
- 按:讨论女子缠足起源,咏屧子(鞋)诗为缠足重要文献
[L342] “唐文皇长孙后绣履图则与男子无异”“弓足始见此”
- 按:考证缠足起源,唐初绣履尚与男子无异
[L444] “日服一巾栉,日易一汗衫“”软锦披袍拥鼻行”“绿苔侵履迹”
- 按:王延彬刺泉州事,日换巾栉汗衫,锦袍履迹,奢纵生活
[L490] “布衣草履自随身”
- 按:刘乙隐居,布衣草履
[L496] “青山木笏尚初官”
- 按:黄子棱诗,木笏为初入仕者所持
[L672] “步试金莲波溅袜,歌翻玉树涕沾衣“
- 按:杨亿南朝诗,金莲袜为齐潘妃事,衣沾泪
二、官服与品级
[L84] “青袍忽着狎鸥飞”“唐刺史不借服色则又误矣”
- 按:秦系校书郎服色讨论,青袍为九品官服,刺史借服色
[L298] “离宫紫气生冠冕“
- 按:韩偓南台诗,冠冕为帝王之冠
[L572] “胆怯何由戴铁冠“
- 按:龚颕诗,铁冠为御史之冠
[L670] “腰下金龟三品绶“
- 按:王元之诗,三品绶为高官印绶
[L800] “赐紫金鱼袋臣蔡襄上进”
- 按:蔡襄受赐御书事,紫服金鱼袋为高官服饰
三、闺阁与女性服饰
[L36] “玉佩霞衣千万众”
- 按:郭璞谶中仙人服饰,佩为玉饰,衣为霞衣
[L246] “锦衾深愧卓文君”
- 按:陈陶答妓诗,锦衾为锦被
[L336] “羡杀乌龙卧锦茵“
- 按:韩偓诗,锦茵为锦缎垫褥
[L368] “绣裙斜立正销魂”
- 按:韩偓宫词,绣裙为绣花裙
[L378] “扬袖曰仙乎仙乎帝令冯无方持后裾裙为之绉”
- 按:赵飞燕事,袖舞飘举,持裾裙
[L480] “丽人被珠襦者百数”
- 按:茅山洞中仙人,珠襦为缀珠短衣
[L634] “五丝萦臂宝符光”
- 按:端午系五丝于臂,辟兵饰物
[L638] “鸣环玺馆归”
- 按:端午帖子,环为佩饰
[L644] “钗头艾虎辟群邪”
- 按:端午饰物,钗头挂艾虎
四、隐逸与宗教服饰
[L254] “角髪被褐“
- 按:陈陶隐居,被褐穿粗布衣
[L262] “莓苔为衣双耳白”
- 按:陈陶《步虚引》,莓苔为衣仙道服饰
[L414] “罗裳山”
- 按:罗隐谶语相关地名,裳为地名用字
[L452] “布裘鹿鞹进止闲肆”
- 按:陈贶隐庐山,布裘鹿鞹为隐士服饰
[L484] “强以袍笏不受”
- 按:詹敦仁辞官,拒受袍笏
[L576] “被褐与一老媪货药于市”
- 按:陈陶晚年被褐卖药
[L832] “神衣羽衣手彩笺”
- 按:康仙传说,羽衣为仙人服饰
五、丝织品与纺织
[L44] “闽中徒八蚕”
- 按:闽地养蚕八熟,丝织业发达
[L216] “莆田县有染家巨富”
- 按:莆田染家,染色行业
[L340] “妇人纒足……六寸肤圆光致致”
- 按:韩偓咏屧子诗,为丝织物制鞋
[L590] “新霜染枫叶”
- 按:杨徽之诗,染为染色
[L724] “千诗织就回文锦“
- 按:苏若兰织锦回文,丝织工艺
[L756] “学士文华蜀锦张”“长官衫色江波绿”
- 按:谢伯初诗,蜀锦喻文采,衫色绿如江波
六、重要专题:缠足考证(L340-L342)
[L340] “妇人之纒足起于近世前世书传皆无所自……韩偓香奁集有咏屧子诗云六寸肤圆光致致,唐尺短以今较之亦自小也而不言其弓”
[L342] “予向年观唐文皇长孙后绣履图则与男子无异……弓足始见此(大历中夏侯审咏被中睡鞋)……杜牧诗云钿尺纔量减四分纎纎玉笋裹轻云……此法当始于唐之中叶”
- 按:此为全书最具服饰文献价值之段落,详考缠足起源,引韩偓咏屧子诗、长孙后绣履图、夏侯审睡鞋诗、杜牧量足诗等多重证据