《诗人玉屑》服饰语料摘录
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衣裳袍服
行401（衣冠）
△朝会
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。（杜甫）
退朝花底散，归院柳边迷。（杜甫晚出左掖）
行481（白衣）
小叶风吹长，寒花露濯鲜。（符子珪芳树）
千载白衣酒，一生青女霜。（罗隐咏菊）
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。（牡丹）
行546（罗衣）
舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。（白居易献裴令公）
锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。（李白寄王汉阳）
风暖鸟声碎，日高花影重。（杜荀鹤春宫怨）
行580（衣裳）
水声冰下咽，沙路雪中平。（刘长卿）
风冷衣裳脆，天寒笔砚清。（姚合秋月山中）
雪岭无人迹，冰河足雁声。（卢纶从军行）
行942（衣裳）
晚花惟有菊，寒叶已无蝉。
气爽衣裳健，风踈砧杵鸣。
袁安高卧（冬）
行1187（冕旒, 衣冠）
百川归海（朝会）
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。
行1437（青衿）
△不可太着题
世有青衿集一编，以授学徒，可以谕蒙。若天诗云：「戴盆徒仰止，测管讵知之？」席诗云：「孔堂曾子避，汉殿戴冯重。」可谓着题。乃东坡所谓「赋诗必此诗」也。（《漫叟诗话》）
△得其短处
行1633（布衣）
△用事精确
夏文庄守安州，莒公兄弟尚在布衣，文庄异待之。命作落花诗，莒公一联云：「汉皐佩冷临江失，金谷楼危倒地香。」子京一联云：「将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。」余观南史：宋元帝妃徐氏无容质不见礼，以帝眇一目，知帝将至，必为半面妆以似。此「半面妆」所从出也。若「回风舞」无出处，则对偶偏枯，不为佳句，殊不知乃出李贺诗云：「花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。」前辈用事，必有来处；又精确如此，诚可为法也。（《渔隐）
余襄公有落花诗云：「金谷已空新步障，马嵬徒见旧香囊。」可亚二宋。（《三山老人语录》）
行1685（罗襦, 翠翘）
△落韵
裴虔余云：「满额鹅黄金缕衣，翠翘浮动玉钗垂。从教水溅罗襦湿，疑是巫山行雨归。」广韵、集韵、韵略，「垂」与「归」皆不同韵。此诗为落韵矣。（《渔隐》）
△不可强押韵
行1720（衣裳）
△老杜对偶
「天窥象纬逼，云卧衣裳冷。」先生诗该众美者，不惟近体严于属对，至于古风句，对者亦然，观此诗可见矣。近人论诗，多以不必属对为高古，何耶！（《少陵诗正异》）
荆公诗用法甚严，尤精于对偶。尝云：用汉人语止可以汉人语对，若参以异代语，便不相类。如「一水护田将绿遶，两山排闼送青来」之类，皆汉人语也，此法惟公用之，不觉拘窘卑
行1729（袍笏）
△借对
沈佺期回波词云：「姓名虽蒙齿录，袍笏未换牙绯。」杜子美诗：「饮子频通汗，怀君想报珠。」以「饮子」对「怀君」，亦「齿录」「牙绯」之比也。（东坡）
荆公和人诗，以「庚桑」对「五柳」，「黄耈日」对「白鸡年」。（《漫叟诗话》）
行1893（罗襦, 绛帻, 簪花, 玉簪）
△托物以寓意
诗人咏物，形容之妙，近世为最。如梅圣俞「猬毛苍苍磔不死，铜盘矗矗钉头生。吴鸡斗败绛帻碎，海蚌抉出真珠明。」诵此，则知其咏芡也。东坡「海山仙人绛罗襦，红绡中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。」诵此，则知其咏荔支也。张文潜「平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青瑶柄。水仙宫女斗新妆，轻步凌波踏明镜。」诵此，则知其咏莲花也。如唐彦谦咏牡丹诗云：「为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。」罗隐咏牡丹诗云：「若教解语应倾国，任是无情也动人。」非不形容，但不能臻其妙处耳。苏、黄又有咏花诗，皆托物以寓意，此格尤新奇，前人未之有也。东坡谢杜沂游武昌以酴醿见惠诗云：「凄凉吴宫阙，红粉埋故苑。至今微月夜，笙箫来绝巘。余妍入此花，千载尚清婉。」山谷咏水仙花诗云：「凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。」咏桃花绝句云：「九疑山中萼绿华，黄云承韈到羊家。真筌虫蚀诗句断，犹托余情开此花。」余尝因庭下黄白菊花相间开，遂效此格，作诗咏之，曰：「何处金钱与玉钱，化为蝴蝶夜翩翩。青丝网住芳丛上，开作秋花取意妍。」金玉钱事见《杜阳杂编》：唐穆宗时，禁中花开，夜有蛱蝶数万，飞集花间，宫人以罗巾扑之，无有获者。上令张网空中，得数百，迟明视之，皆库中金玉钱也。古人有咏玉簪花诗云：「燕罢瑶池阿母家，飞琼扶上紫香车。玉簪坠地无人拾，化作东南第一花。」（《渔隐》）
△托物
行2126（布衣）
△姚嗣宗
华州狂子张元，天圣间坐累终身，每托兴吟咏。如雪诗：「战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。」咏白鹰诗：「有心待搦月中免，更向白云头上飞。」怪谲类是。后窜夏国，教元昊为边患，朝廷方厌兵，时韩魏公抚陕右，书生姚嗣宗献崆峒山诗，有云：「踏碎贺兰石，扫清西海尘。布衣能办此，可惜作穷鳞。」顾谓僚属曰：此人若不收拾，又一张元矣。因表荐官之。（《西清诗话》）
△白马诗
行2363（染衣）
△诚斋之论
五七字绝句，最少而难工，虽作者亦难得四句全好者。晚唐人与介甫最工于此。如李义山忧唐之衰云：「夕阳无限好，其奈近黄昏。」如「青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。」如「芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。」如「莺花啼又笑，毕竟是谁春。」唐人铜雀台云：「人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。」皆佳句也。如介甫云：「更无一片桃花在，为问春归有底忙。」「祗是虫声已无梦，五更桐叶强知秋。」「百啭黄鹂看不见，海棠无数出墙头。」「暗香一阵连风起，知有蔷薇涧底花。」不减唐人。然鲜有四句全好者。杜牧之云：「清江漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓舡归。」唐人云：「树头树尾觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」韩渥云：「昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否，侧卧卷帘看。」介甫云：「水际柴门一半开，小桥分路入青苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。」东坡云：「暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。」四句皆好矣。
行2381（绿衣）
△晦庵论六义
诗有六义焉：一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。此一条乃三百篇之纲领管辖。风、雅、颂者，声乐部分之名也。风则十五国风、雅则大小雅、颂则三颂也。赋、比、兴则所以制作风、雅、颂之体也。赋者直陈其事，如葛覃、卷耳之类是也。比者以彼状此，如螽斯、绿衣之类是也。兴者托物兴词，如关雎，免罝之类是也。盖众作虽多，而其声音之节，制作之体，不外乎此。故大师之教国子，必使之以是六者三经而三纬之，则凡诗之节奏指归，皆将不待讲说，而直可吟咏以得之矣。
△溪论四始六义
行2420（绿衣）
△晦庵论班倢伃蔡琰
班倢伃所作自悼赋，归来子以为其词甚古，而侵寻于楚人，非特妇人女子之能言者，是固然矣。至于情虽出于幽怨，而能引分以自安，援古以自慰，和平中正，终不过于惨伤，又其德性之美、学问之力，有过人者，则论者有不及也。呜呼贤哉！柏舟、绿衣，见录于经。其词义之美，殆不过此云。
蔡琰所作胡笳，虽不规规于楚语，而其哀怨发中，不能自已之言，要为贤于不病而呻吟者也。范史乃弃此而独取其悲愤二诗。二诗词意浅促，非此词比，眉山苏公已辨其妄矣。蔚宗文
行2491（霓裳, 羽衣）
△休斋论归去来辞
陶渊明罢彭泽令，赋归去来，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。晋宋而下，欲追蹑之不能。汉武帝秋风词尽蹈袭楚辞，未甚敷畅；归去来则自出机杼，所谓无首无尾，无终无始，前非歌而后非辞，欲断而复续，将作而遽止；谓洞庭钧天而不淡，谓霓裳羽衣而不绮，此其所以超然乎先秦之世，而与之同轨者也。
行2710（短褐）
△山谷赞
山谷题浩然画像诗：浩然平生出处事迹，悉能道尽，乃诗中传也。其诗云：「先生少也隐鹿门，爽气洗尽尘埃昏。赋诗真可凌鲍谢，短褐岂愧公卿尊。故人私邀伴禁直，诵诗不顾龙鳞逆。风云感会虽有时，顾此定知毋枉尺。襄江渺渺泛清流，梅残腊月年年愁。先生一往今几秋，后来谁复钓槎头。」（《渔隐》）
△秀句
行2769（布衣）
△僧敲月下门
《唐书》载贾岛字浪仙，初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出。岛为诗自伤，韩愈怜之，因教其为文，遂去浮屠，举进士。当其苦吟，虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。一日，见京兆尹，跨驴不避，謼诘之久，乃得释。会昌初，以普州参军改司户，未受命卒。余按刘公《嘉话》云：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：「鸟宿池边树，僧敲月下门。」始欲着「推」字，又欲着「敲」字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作「敲」字佳矣。遂与并转而归，留连论诗，与为布衣之交。自此名著，后以不第，乃为僧，居法干寺，号无本。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼吟咏声，遂登楼，于岛案上取诗卷览之。岛不识帝，遂攘臂睨帝曰：郎君何会此耶！遂夺取诗卷。帝惭恧下楼而去。尝为长江簿，号贾长江。唐史与《嘉话》所载不同如此。（《缃素杂记》）
△棹穿波底月
行3035（黄衣）
△用事精切
苕溪渔隐曰：上元戏刘贡甫诗云：「不知太一游何处，定把青藜独照公。」此诗用事亦精切。刘向校书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。向请问姓名，我是太一之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉；乃出怀中竹牒授之。见王子年《拾遗》。此事既与贡甫同姓，又贡甫时在馆阁也。（《王直方诗话》）
△清景
行3075（绿衣）
△梅诗
东坡暾字韵三首，皆摆落陈言，古今人未尝经道者。三首并妙绝，第二首尤奇。诗云：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蘂粘空樽。」注云：岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来，非尘埃间物也。
△芙蓉城诗
行3163（仙衣）
△诸诗
少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗，少游次韵两篇云：「沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。粉蝶朱垣都过了，恍如陶侃梦天门。」「庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。」又尝于程文通会间赋牵牛花诗云：「银汉初移漏欲残，步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。」又一岁，太守王左丞二月十一日生日，程文通诸人前期袖寿诗草谒少游，问曰：左丞生日，必有佳作。少游以诗草示之，乃压小青字韵俱尽。首云：「元气锺英伟，东皇赋炳灵。蓂敷十一荚，椿茂八千龄。汗血来西极，搏风出北溟。」诸人愕然相视，读毕，俱不敢出袖中之草，唯唯而退。（《桐江诗话》）
行3192（紫袍, 玉带）
△中王画马图诗
东坡集中，有申王画马图诗，即天启作，气格有类东坡，世因误收入。其后姑苏居世英家刊东坡前后集，遂删去。今录之云：「天宝诸王爱名马，千金争致华轩下。当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒。两坊岐薛宁与申，凭陵内厩多清新。肉鬃汗血尽龙种，紫袍玉带真天人。骊山射猎包原隰，御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能入。雁飞兔走惊弦开，翠华按辔从天回。五家锦绣遍山谷，百里舄珥遗尘埃。青骡蜀栈西超忽，高准浓蛾散荆棘。苜蓿连天鸟自飞，五陵佳气春萧瑟。」（《渔隐丛话》）
△佳句
行3213（衣冠）
△凤凰台诗
郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台，追次李太白韵，援笔立成，一座尽倾。白句人能诵之，郭诗罕有记者，今俱纪之。太白云：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋国衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」功甫云：「高台不见凤凰游，浩浩长江入海流，舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。风摇落日吹行棹，潮拥新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。」（《余话》）
△警句
行3223（锦袍）
△圣俞以为李白后身
梅圣俞采石月赠功甫云：「采石月下访谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上青天。青山有冢人谩传，却来人间知几年。在昔孰识汾阳王，纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊。」李白从永王璘之辟，璘败当诛，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。圣俞用此事，尤为亲切，若非姓郭，亦难用矣。（《渔隐》）
行3239（布衣）
△有古意
谢无逸学古高洁，文词锻炼，篇篇有古意，尤工于诗。予尝爱其送董元达诗云：「读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。」又寄隐居士诗云：「处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼？高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。」淮南潘邠老，与之甚熟。二公皆老死布衣，士议惜之。（《漫叟诗话》）
△佳句
行3326（短褐）
△吴明老
西风飒飒动长林，斗酒沽来伴月斟。慷慨未应忧短褐，悲歌元不为秋砧。谁云塞马年年健，自是君门浩浩深。世祖神丰似高帝，楚囚珍重莫沾襟。」吴明老之诗也，明老建阳人，刚介有志操，诗文虽不纯，意趣亦殊可采。（《小园解后录》）
△萧千岩黄白石
行3503（玉带, 罗衫, 罗衣）
△费氏
熙宁间，奉诏定蜀、楚、泰民三家所献书，得一弊纸所书花蘂夫人诗三十二首，乃夫人亲笔，而辞甚奇，与王建宫词无异。自唐至今，诵者不绝口，而此独遗弃不见取。前受诏定三家书者，又斥去之，甚可惜也。谨令缮写入三馆而归，口诵数篇于丞相安石，明日与中书语及之，而王珪、冯京愿传其本，于是盛行于世。夫人伪蜀孟昶侍人，事具国史。如「龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景，画船来往碧波中。」「梨园弟子簇池头，小乐携来候宴游。试炙银笙先按拍，海棠花下合梁州。」「月头支给卖花钱，满殿宫人近数千。遇着唱名多不应，含羞走过御床前。」「内人追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。」皆清婉可喜。又别有逸诗六十六篇，乃近世好事者旋加搜索续之，篇次无伦，语意与前诗相类者极少，诚为乱真矣。聊摘其一二云：「罗衫玉带最风流，斜插银篦慢裹头，闲向殿前骑御马，掉鞭横过小红楼。」「春日龙池小宴开，岸边亭子号流杯。沉檀刻作神仙女，对捧金杯水上来。」（王平甫）
△国亡诗
行3517（衣冠）
△李易安
今代妇人能诗者，前有曾夫人魏，后有易安李。李在赵氏时，建炎初从秘阁守建康，作诗云：「南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。」又云：「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。」（《诗话隽永》）
△荆公女
冠冕帽巾
行401（衣冠）
△朝会
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。（杜甫）
退朝花底散，归院柳边迷。（杜甫晚出左掖）
行512（冕旒）
气蒸云梦泽，波动岳阳城。（孟浩然洞庭）
黄阁开帷幄，丹墀拜冕旒。（钱起）
地控吴襟带，才光汉缙绅。（皇甫冉送常君赴升州）
行1187（冕旒, 衣冠）
百川归海（朝会）
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。
裘皮毡褐
丝帛织物
行270（织锦）
盘中（玉台集，苏伯玉妻作，写之盘中，屈曲成文也。）
回文（起于宝宝滔之妻，织锦以寄其夫也。）
反复（举一字而师皆成句，无不押韵，反复成文也。李公诗格，有此二十字诗。）