《石林诗话》服饰内容汇编

[宋] 叶梦得 著 | 全书105行 | 服饰相关片段14处


一、服饰条目汇总

1. 冠缨(L7)

刘贡父题淳于髡墓诗:「微言动相国,大笑绝冠缨。」用《史记·滑稽列传》淳于髡典故,齐王宴饮时宾客大笑绝冠缨。冠缨为系冠之带,此指宴饮失态时帽带断裂。

2. 衣——索衣起(L8)

晏元献公中秋夜已寝,得王君玉诗,「即索起,径召客治具,大合乐。」索即披衣起身,可见宋代文人居家便服之随意。

3. 衣——若不胜衣(L17)

杜正献公「自少清羸,若不胜」。「若不胜」为成语,形容体弱消瘦,衣重难胜,侧面反映宋人体态与服饰之关系。

4. 服物——乘舆服物(L19)

神宗奉慈寿宫,「慈圣太后尝以乘舆服物未备,因同天节作珠子鞍辔为寿」。服物指帝王乘舆所用服饰器物,属舆服制度范畴。同条「珠鞯」为珠饰鞍褥,亦属乘舆配件。

5. 罗带(L27)

苏子瞻诗:「系懑岂无罗带水,割愁还有剑铓山。」罗带本为丝织腰带,此处比喻蜿蜒水道如丝带。叶梦得评此语「大是险诨」。

6. 冠——弹冠(L48)

刘莘老诗:「敢谓弹冠烦贡禹。」用贡禹与王吉「弹冠相庆」典故。弹冠字面为拂去冠上尘土,喻出仕就任,可见为官员标志。

7. 中衣(L53)

考辨苏子瞻用典:「牏厕本作厕牏,盖中衣也,二字义不应可颠倒用。」中衣即内衣,贴身之服。此条以服饰名物校勘文字,反映衣制与文献的关系。

8. 帛——金帛(L59)

曹翰下江南,「尽取其城中金宝货,连百余舟」。为丝织品总称,此处与金并列为贵重财物,反映丝帛在宋代的财富地位。

9. 绢——乌丝栏绢(L64)

欧阳文忠子棐「以乌丝栏一轴,求子厚书文忠《明妃曲》两篇」。乌丝栏为有黑色界格之丝绢,常用于书画,此为作书写载体之例。

10. 深衣(L67)

秦观诗:「涵天璧水遥迎仗,映月深衣不乱行。」深衣为古代士人礼服,上衣下裳相连,此指太学诸生身着深衣迎驾行列整肃之态。

11. 玉带、笏(L68)

高丽副使韩缴如「持一大玉带赠余」且「于上自书一诗相别」。玉带为唐制高官腰带,为朝见时所持手板,二者皆属官员服饰仪制。玉带为唐故物、家世相传,可见其珍贵。

12. 衣食(L73)

张文定安道「贫甚,衣食殆不给」。衣食并称,衣居其首,为基本生存所需。

13. 冠——脱尘冠(L75)

黄鲁直赠俞澹诗:「有客梦超俗,去发脱尘。」尘冠指世俗之冠,脱冠喻弃世出家,与「去发」「祝发」呼应。

14. 布衣(L79)

苏明允「乃以布衣参其间,人以为异礼」。布衣本为平民之服,转指未仕之人,此为以服饰指代身份之典型用法。

15. 缟带(L95)

韩退之咏雪诗「亦不免有缟带银杯之句」。缟带为白色丝带,此以缟带喻雪,属服饰意象入诗之例。

16. 锦——红锦(L100)

王明之诗:「红寄鱼风逆浪。」「红」即红色锦缎,常作信物或衣物面料,此处与「寄鱼」并用,疑指锦书传情。


二、服饰关键词统计

关键词 出现次数 有效服饰用例 说明
5 4 索衣起、若不胜衣、中衣、衣食
3 3 冠缨、弹冠、尘冠
2 1 服物(”服一世”非服饰义)
4 2 罗带、玉带(”带馆职”“语带”非服饰)
1 1 笏上自书一诗
1 1 金帛宝货
1 1 乌丝栏绢
2 1 罗带(”罗汉”非服饰)
2 1 红锦(”锦江”为地名)
1 1 布衣
1 0 白麻为诏书用纸,非服饰
3 1 绞丝、丝柳(”游丝”非织物义)
2 0 促织为蟋蟀,织金梭为诗喻
1 0 练波为水喻,非练帛义
1 1 缟带

三、服饰类别分析

类别 条目 特征
冠帽类 冠缨、弹冠、尘冠 冠为士人出仕标志,脱冠喻弃世
衣裳类 索衣起、若不胜衣、中衣、深衣、布衣 涵盖便服、内衣、礼服、平民服
腰饰类 罗带、玉带、缟带 带为重要身份标识,玉带尤贵
礼仪器物 笏、服物、珠鞯 笏板为朝仪必备,服物属乘舆制度
织物材料 帛、绢、锦 丝帛为贵重财物,绢可书画
身份代称 布衣、衣食 以服饰代指社会身份

四、注释表

词条 释义 出处/典故
冠缨 系冠之丝带 《史记·滑稽列传》淳于髡事
弹冠 拂冠上尘,喻出仕 《汉书·王吉传》”王阳在位,贡公弹冠”
中衣 贴身内衣 《汉书》牏厕考辨
深衣 上衣下裳相连之礼服 《礼记·深衣》
玉带 镶玉之腰带,唐制高官佩用 唐代品服制度
朝见时所持手板 历代舆服志
布衣 麻布之衣,代指平民 常见古文用法
尘冠 世俗之冠 此处喻仕途
缟带 白色丝带 韩愈咏雪诗喻雪
乘舆服物 帝王车驾服饰器物 属舆服制度
乌丝栏绢 织有黑线界格之绢 书画专用绢
罗带 丝织腰带 此处喻水
红锦 红色锦缎 常作传情信物