《光宣诗坛点将录》服饰内容总结

基本信息

服饰内容总评

本书为晚清光宣两朝诗人品评之作,仿《水浒传》天罡地煞排名。体裁为诗人评传赞语,服饰内容极少,绝大多数”锦”“罗”“绣”“冠”“巾”等词均为人名、书名、星号名或修辞比喻,真正涉及服饰描写的段落寥寥。

有效服饰片段

  1. 茜纱衫(第653行):”硬黄烟脸茜纱衫,(戊戌吾在长沙所见如此。)”——直接描写陈三立(或他人)所穿红色纱衫,且注明亲眼所见,有纪实价值。

  2. 纱帽气(第229行):”或有以纱帽气少之者”——评张之洞诗少官气。”纱帽气”即官僚气。

  3. 皂帽(第575行):”秋风皂帽黄沙路,十五年前旧北陵”——描述东北行旅戴黑帽。

  4. 黄冠(第111行):”海云写影一黄冠“——道士装束。

  5. 儒冠(第481行):”不耕久已愧儒冠“——儒者之冠。

  6. 垫巾(第191行):”同舟定是垫巾人”——东汉郭泰(林宗)巾折角,人争效之,”垫巾”为文人典故。

  7. 华簪(第29行):”频将红线当华簪“——华美簪饰,暗讽王闿运与周妈关系。

  8. 衣冠而优孟(第1159行):”衣冠而优孟者也”——以衣冠喻演戏般的政治人物。

  9. 青毡(第319行):”独吾投老恋青毡“——寒士之物。

  10. 短褐(第791行):”科头短褐乍归来”——刘师培仓皇逃归时衣履不完。

  11. 裙边袖底(第1167行):”底有离魂”——戏词中的裙袖。

  12. 绨袍/丝绣(第1219行):”欲举绨袍怜范叔,何当丝绣报平原”——绨袍为粗丝袍,丝绣指刺绣报恩。

  13. 文绣(第1111行):”未免文绣斫雕耳”——文绣比喻诗风华而不实。

  14. 裼裘(第869行):”太原公子,裼裘而来”——敞开外衣露出皮裘,古代礼制。

特色发现

本书服饰内容稀少,但有两点值得注意:
1. 茜纱衫(第653行)是极罕见的纪实性服饰描写,注明”戊戌吾在长沙所见”
2. “纱帽气”一词作为评诗术语出现,反映官服与诗风的关联
3. “短褐科头”描写刘师培逃难状态,是人物服饰的即时记录