《不下带编》服饰原文提取
一、服饰制度与风尚
1. 和罗裘制度（第304行·核心史料）
衣惟称体，何用宽绰为？国朝服式，最超前古，如今之韦裘，全里皆毳，独余膝以下虽地之边减短一二寸或三四寸，用帛代之，使裘之下边不露毛毳，名之曰和罗。始于康熙初间，而今则盛行矣。崇俭示朴，得古人制衣之义。且裘本贵轻，尤便于趋，其盛行固宜。埴有咏和罗二首：「韦袍尚华，和罗若素。君子藏锋，不欲尽露。」「代缀以缯，少短其毳。适可为宜，冗长曷贵。」按传灯录僧问大茅和尚曰：「何者是？」大茅境曰：「不露锋。」今裘之全露毛毳者，俗名为出锋裘。和罗下不露毳，宜更名曰藏锋裘。
2. 纱褐反穿（第305行）
从来纱宜于暑，衣之无里者也；褐宜于寒，衣之有里者也。自康熙二十余年间，忽有用纱为复，用褐为禅（单），而两衣遂相反，海内翕然服之将五十年矣。俗因以纱比人之无理而反有理，褐比人之有理而反无理者。埴题三言四语于缝人肆中，曰：「有里纱，无里褐。里何常，任予夺。」
3. 吴俗奢风（第340行）
始而绮襦纨袴，犹曰子弟之常也；今则凤采龙章，家家效缙绅之饰。始而绣袿花袖，犹是女工之制也；今则轻裘重缎，人人修命妇之容。
4. 衣帽论（第107行）
严沧浪评太白诗谓：「衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两成其美。」埴见名辈巨人，未有不淡其衣帽，华其文章者。况文章光焰，现于四体，则衣帽虽淡而实未尝淡也。
二、婚礼服饰习俗
5. 传席习俗（第105行）
人家娶妇……迨诣门，则新壻亲抱出，于中堂礼讫，传席以入，弗令履地。此风自唐时已然。乐天春深嫁女家诗云：「青衣转毡褥，锦绣一条斜」是也。盖步致花烛，砌接红毡，堂及洞房，云铺地锦，青衣拥簇，转转更番，以达于新妇之居。今杭俗用米袋承毡，名曰「传袋」，又曰「袋袋相传」。
6. 绛丝鞋（第106行）
李泌宿内院，旦起，或窃泌鞋送帝所，帝曰：「鞋者谐也，当为弼谐，事宜谐矣。」今人家嘉礼答采，必设绛丝鞋。新妇过门，进舅姑及诸姑伯姊，必具干鞋坤鞋诸仪，亦取夫妇谐好偕老之义，事或本于唐。
7. 裙布钗荆（第175行）
银屏金屋，何如裙布钗荆？齐眉一画，足当百万妆钱矣。
三、官服与身份
8. 宫袍换彩衣（第38行）
李西涯相君送陆进士文明第后归省诗：「眼见宫袍换彩衣，偶然文字托光辉。」
9. 儒巾蓝衫殉国（第63行）
乃衣儒巾蓝衫，投东城之柳桥下死。
10. 碧纱笼与红袖（第97行）
魏野与寇莱公同游陕郊僧寺……见寇诗用碧纱笼，魏诗则尘昏满壁。时有官妓以衣袖拂之，魏笑曰：「若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。」夫纱帽吟诗，而用碧纱笼罩……然不若拂尘红袖，字染衣香，妓尤韵致也。
11. 席帽（第152行）
「不善程文我实然，抛将席帽已多年。」
12. 衣冠滥买（第293行）
「衣冠滥买光朱户，灵爽难邀式敝庐。」
13. 披袍秉笏（第287行）
元人杂剧则有十二科名目……曰披袍秉笏……
四、女性服饰与首饰
14. 假髻行（第247行·最详女性饰物）
曾忠愍假髻行云：「东家美人发委地，辛苦朝朝理高髻。西家美人发及肩，买装假髻亦峨然。金钗宝钿围珠翠，眼底何人辨真伪？夭桃花下来春风，假髻女儿归上公。」
15. 钗钿吊七郎（第47行）
「江南儿女应传语，分取钗钿吊七郎。」
16. 弓鞋（第260行）
陈其年检讨……调寄贺新郎赠云郎合卺云：「又悄把檀郎偷相，但临风私取弓鞋量。」「只我罗衾浑似铁，拥桃笙难得纱窗亮。」
17. 金钗翠楼（第215行）
「昨日金钗坐翠楼，今朝铁索上孤舟。不如做了田家妇，无此荣华无此愁。」
18. 缠足诗（第447行）
周松龄缠足云：「玉笋乍抽纤带箨，白莲初蕊嫩包衣。弓弯月色全藏鞘，阵败风流半曳旗。」
19. 莲蓬人（第447行）
「挦破青衫仍束带，生成黄面怪加冠。」
五、纺织与织物
20. 吴绫蜀锦（第55行）
「吴绫蜀锦成私箧，那及姜家布被香。」
21. 罗绮轻如布（第331行）
「朱门罗绮轻如布，争得王孙见此图。」
22. 丝文绢屏风（第208行）
今人用轻丝文绢，剪云树泉石人物景象，以胶清粘缀其间，为六曲屏风，设色天然，以代图绘。
六、其他
23. 絮布衾袄（第35行）
迨雪天寒冽，翁并命出絮布衾袄之类，若还幛之法还之。
24. 葛袴（第439行）
董孝廉妇”揽袴，则依然葛也”——冬夜仍穿夏布裤。
25. 缊袍（第453行）
孙权、张济”欲质此缊袍偿之”。
26. 帽环（第468行）
杨存中”以美玉琢成双胜帽环进高庙，为尚御裹，谓之’二胜环’”。
27. 纱幮（第35行）
「汝纱幮湘簟，足度炎宵」——纱帐蚊帐。
28. 战袍金甲（第201行）
曹翰诗：「曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。」「羞见团花旧战袍。」
29. 绮罗铅粉（第202行）
喻凫曰：「吾诗无绮罗铅粉，宜不售也。」
30. 彩衣娱亲（第354行）
伯瑜「彩衣以娱亲」。