黔苗竹枝词 — 服饰总结

书名：《黔苗竹枝词》
作者：清·大兴舒位（字立人）
时间：清代（作者从征贵州期间所作）
来源：词集TXT

一、头饰发饰

民族 原文摘要 简注
东谢蛮 络额金银压两肩，皮冠革履去朝天 入朝时以金银络额、戴熊皮冠、穿革履，庄重威严
东谢蛮 朝冠乌熊皮若注旄 以乌熊皮为冠，上插旄牛尾，为朝觐盛装
宋家苗 男帽女笄 男子戴帽、女子插笄，保留华夏古礼遗风
蔡家苗 卿卿毡髻我毡裳……以毡为髻饰，以青布若牛角状，长簪绾之 以毡制髻为饰，青布缠成牛角形，长簪绾住，形制独特
狗耳龙家 男子束发而不冠。妇人辫发螺髻上，指如狗耳形 男子不冠、女子辫发盘螺髻，髻状如狗耳
马镫龙家 妇人作冠若马镫然 女冠形似马镫，仿器物造型
青苗 布自青青笠自红……妇人蒙青布一幅，男子戴红藤笠 女蒙青布、男戴红藤笠，以帽色辨性别
东苗 一梳飞上昆仑月……挽发盘，头笼以木梳 女子挽发盘于顶，以木梳笼住，高耸如月
罗汉苗 又制银环压到肩……妇人挽髻额前，插木梳於上。富者以金银作连环耳坠 挽髻额前，插木梳；银环垂肩，富者金銀耳坠
锅圈犭乞犭老 妇人以青布束乱发，肖其形也 以青布束发成锅圈形，因形得名
猓猡 妇人用青布缠首，多带银梅花贴额 青布缠头、银梅花贴额，装饰华丽
犭农人 髻上蒙青花布一方，布愈高而意愈得。髻上布有积累至数十层者 髻上覆青花布，层数越多越荣耀，以布层数标志情场战绩

小结：黔苗头饰形式极为丰富，涵盖皮冠、藤笠、木梳、毡髻、银环、青布缠首等多种形制。不少民族以头饰区别性别与身份，如青苗"布青笠红"；银饰与布饰是彰显财富与社交地位的重要手段，如罗汉苗银环、犭农人布层。

二、衣袍披挂

民族 原文摘要 简注
盘瓠蛮夷 衣服制裁皆有尾形，号曰蛮夷 服装后襟有尾形装饰，为蛮夷标志
蔡家苗 卿卿毡髻我毡裳……男女制毡为衣 以毡制衣裳，毛毡为材，御寒实用
黑苗 皆衣黑总，曰黑苗 全身衣黑，因服色得名
青苗 布自青青笠自红……皆著草履衣亦无别 衣色尚青，男女服饰无大区别
红苗 衣服悉用班丝 衣料全用斑丝（彩色丝织品），工艺精良
白苗 衣尚白，故曰白苗 衣色尚白，亦因服色得名
东苗 半臂青青织锦阑……衣尚浅蓝色，短不及膝。妇人花衣无袖，惟两幅遮前覆后 衣色浅蓝，短至膝上；女衣无袖仅两幅遮前后，形如半臂
平伐苗 我亦青袍似春草，泥他蓑影作渔翁……男子入市则衣草衣蔌蔌如渔蓑 男入市穿草衣如蓑衣，为盛装
罗汉苗 衣尾匆匆隔夜裁……加布一幅绣垂之於前名曰衣尾 前襟加绣布下垂，称"衣尾"，为特色装饰
九股苗 头戴铁帽……披铁铠如半臂 铁制兜鍪与铠甲，形如半臂，尚武之族
披袍犭乞犭老 底事裁衣似打包，风风雨雨自披袍……外披以袍方而阔洞其中，从头笼下前短后长，左右无袖 披袍方阔、中空笼头，前短后长无袖，形似包裹
犭乞兜 短衣偏髻。绣五采於胸前 短衣偏髻，胸前五彩刺绣
蛮人 草衣男子花裙女……男子以草为衣，长过其足 男子以草编为衣，曳地而行

小结：黔苗各族衣制差异显著——从毡衣、草衣到班丝、锦缎，从无袖两幅到方阔披袍，体现了不同生境与生计方式下的服饰适应。红苗尚班丝、白苗尚白、黑苗尚黑，服色与族称直接关联。

三、裙裳下装

民族 原文摘要 简注
南平獠 新制通裙称体量……妇人横布二幅穿中贯其首，号曰通裙 通裙即贯头衣式筒裙，横布二幅贯首而下
东苗 浅裙百叠不知寒……著细褶短裙 百褶短裙，褶密而不觉寒
平伐苗 长裙雌豸短裙雄……男女皆著裙，男子裙短，妇人裙长 男女皆裙，以长短分雌雄
罗汉苗 女子长裙无裤……试问裙腰腰上带 长裙无裤，裙腰系带
红犭乞犭老 凭仗红裙细细揩……男女桶裙以红布为之 红布筒裙，因色得名
花犭乞犭老 桶裙量就一身花……男女以幅布围腰旁，无襞绩谓之桶裙 花布筒裙，围腰无褶
披袍犭乞犭老 裙以五色羊毛织成，亦无褶 五色羊毛织裙，无褶
蛮人 花裙女……妇人裙皆花绣然及膝而止 花绣短裙，及膝而止

小结：裙是黔苗女性最普遍的下装，形制以"通裙"（贯头筒裙）和"桶裙"（围腰筒裙）为两大类型。褶裙仅见于东苗。平伐苗男亦著裙，为他族所罕见。

四、织绣染工艺

民族 原文摘要 简注
红苗 织就班丝不赠人……衣服悉用班丝。女红以此为务 班丝为红苗标志性织物，女红以此为主业
白苗 蜡花染袖春寒薄……先用蜡绘花於布，而后染之，既染去蜡则花见焉 蜡染工艺：先蜡绘再染色后去蜡显花，为白苗特色
东苗 半臂青青织锦阑 织锦为衣缘装饰
罗汉苗 加布一幅绣垂之於前……项下绣一方饰银钱焉 刺绣用于衣尾及项下装饰
谷蔺苗 纤锦簇簇花有痕，织布缕缕家无餗……定番多织苗锦而谷蔺独工於布。其布最精密……顾不自衣也 谷蔺布精密闻名，深山夜间织成却不自衣，入市交易
披袍犭乞犭老 织遍山羊五色毛……裙以五色羊毛织成 五色羊毛织造，为他族所少见
犭乞兜 双心一袜绣鸳鸯……绣五采於胸前 五彩刺绣及鸳鸯绣袜
猓猡 锦缎招魂……以锦缎裹尸 锦缎用于葬礼裹尸招魂，极隆重
蛮人 妇人裙皆花绣 花绣裙

小结：黔苗纺织工艺以蜡染（白苗）、班丝织（红苗）、苗锦与谷蔺布（谷蔺苗）、五色毛织（披袍犭乞犭老）、五彩刺绣（犭乞兜、罗汉苗）为代表。蜡染"绘蜡—染色—去蜡显花"工艺记录尤为珍贵。

五、佩饰银器

民族 原文摘要 简注
东谢蛮 络额金银压两肩 金银饰络额压肩，为朝觐大礼之饰
狗耳龙家 以五色药珠为饰，贫者代以薏苡 五色药珠为饰，贫者以薏苡代替，阶层差异明显
罗汉苗 又制银环压到肩……富者以金银作连环耳坠，项下绣饰银钱 银环垂肩、金银耳坠、银钱饰项，财富标志
猓猡 多带银梅花贴额……赐镂银鸠杖 银梅花贴额为女饰，银鸠杖为酋长权杖
六额子 招魂入骨锦囊开 锦囊用于招魂仪式
犭乞兜 双心一袜绣鸳鸯 绣袜为贴身精致佩饰

小结：银饰在黔苗各族中广泛使用，从额饰、耳坠到项饰，多为财富与身份象征。尤以罗汉苗银环、猓猡银鸠杖最具代表性。贫富阶层通过饰材差异（药珠vs薏苡）体现。

六、履足与武装

民族 原文摘要 简注
东谢蛮 皮冠革履去朝天 革履为朝觐之鞋
青苗 皆著草履 草编鞋，简朴实用
九股苗 头戴铁帽，披铁铠如半臂，自腰以下用铁炼……下以铁片缠其股 全身铁制武装，铁帽铁铠铁炼铁片，尚武至极

小结：革履、草履为日常足衣，而九股苗铁制武装（铁帽+铁铠+铁炼+铁片缠股）则展现了苗族武备的独特面貌。

总结表

主题 涉及民族 核心特征
头饰发饰 东谢蛮、蔡家苗、龙家苗、青苗、东苗、罗汉苗、锅圈犭乞犭老、猓猡、犭农人 皮冠/藤笠/毡髻/木梳/银环/青布缠首，头饰是辨族辨性别的首要标志
衣袍披挂 盘瓠蛮、蔡家苗、黑苗、红苗、白苗、东苗、平伐苗、罗汉苗、九股苗、披袍犭乞犭老、犭乞兜、蛮人 服色定族名（黑/青/红/白），从毡衣草衣到班丝锦缎
裙裳下装 南平獠、东苗、平伐苗、罗汉苗、红犭乞犭老、花犭乞犭老、披袍犭乞犭老、蛮人 通裙/桶裙为主流，褶裙仅见东苗，平伐苗男亦著裙
织绣染工艺 红苗、白苗、东苗、罗汉苗、谷蔺苗、披袍犭乞犭老、犭乞兜、猓猡 蜡染、班丝、苗锦、五色毛织、五彩绣，工艺多样且精良
佩饰银器 东谢蛮、狗耳龙家、罗汉苗、猓猡、犭乞兜 银饰为财富象征，额饰/耳坠/项饰/权杖
履足武装 东谢蛮、青苗、九股苗 革履/草履为常，九股苗铁制武装为特例

核心思想

《黔苗竹枝词》以竹枝词体记载清代贵州数十种苗蛮民族的服饰风俗，呈现出三大特征：

  1. 服色即族名：黑苗衣黑、青苗衣青、红苗衣红、白苗衣白，服色是民族识别的第一标识，反映了族群自我认同的视觉表达。

  2. 头饰为首要区别标志：各族头饰差异最大且最具辨识度——从皮冠、藤笠、毡髻到银环、青布缠首，头饰既是性别区分手段，也是身份与财富展示平台。

  3. 服饰折射生境与阶层：草衣（蛮人）、毡衣（蔡家苗）反映山地生计；班丝（红苗）、苗锦（谷蔺苗）体现纺织技艺；银饰多少与布层厚薄（犭农人）标示贫富与社交资本。服饰不是孤立的审美对象，而是生态、经济、社会关系的综合载体。