唐宋诸贤绝妙词选 — 服饰研究总结
书目信息
- 书名：唐宋诸贤绝妙词选
- 编者：南宋·黄昇（号玉林，又号花庵）
- 成书时间：南宋理宗淳祐九年（1249年）
- 来源：《花庵词选》前集，收唐五代至北宋词523首
- 底本：《四部丛刊》影印明万历舒伯明刻本
主题分类与简注
一、女子日常服饰
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 新着绮罗襦 |
温庭筠《菩萨蛮》(L87) |
"绮罗襦"指精美的丝织短衣，襦为上衣，唐五代女子常服 |
| 手挼裙带 |
薛昭蕴《小重山》(L134) |
裙带系裙之带，手挼裙带为闺愁经典意象 |
| 舞衣红绶带、绣鸳鸯 |
薛昭蕴《小重山》(L136) |
宫廷舞衣配红绶带，绣鸳鸯纹饰，表明等级与职能 |
| 记得绿罗裙 |
牛希济《生查子》(L172) |
绿罗裙为唐宋女子常服，此句成千古名句 |
| 碧罗衣上蹙金绣 |
欧阳炯《贺明朝》(L181) |
蹙金绣即盘金绣，碧罗衣上施金线刺绣，极为精美 |
| 越罗衣褪郁金黄 |
李询《浣溪沙》(L264) |
越罗为越地所产名贵丝织物，衣色褪为郁金黄 |
| 缕金衣透雪肌香 |
李询《浣溪沙》(L266) |
缕金衣即织金衣，金线织入衣料，轻薄通透 |
| 暮寒轻透薄罗裳 |
秦观《画堂春》(L873) |
薄罗裳为夏季常穿轻薄裙裳 |
| 轻解罗裳 |
李清照《一剪梅》(L1852) |
"罗裳"为女子丝裙，"轻解"含婉约意 |
| 揉蓝衫子淡黄裙 |
秦观《南歌子》(L867) |
蓝色衫配淡黄裙，为宋代典型配色 |
| 窄衫短帽 |
王安石《菩萨蛮》(L497) |
窄衫短帽为隐士闲居装束 |
| 新试纱衣 |
吕渭老《蝶恋花》(L1237) |
纱衣为春夏轻薄衣料，新试应季之衣 |
| 夹衣金缕缝 |
李清照《蝶恋花》(L1869) |
夹衣为春秋双层衣，金缕缝线显精致 |
| 六铢衣薄惹轻寒 |
韩偓《浣溪沙》(L291) |
六铢衣极言衣之轻薄，典出佛经天衣 |
二、女子首饰佩饰
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 玉步摇 |
韩偓《浣溪沙》(L289) |
步摇为行走时摇曳之首饰，贵族女子标志 |
| 步摇青玉碾 |
吕渭老《蝶恋花》(L1237) |
青玉碾制步摇，典雅精致 |
| 翠翘金缕双鸂鶒 |
温庭筠《菩萨蛮》(L91) |
翠翘为翡翠鸟形头饰，金缕为金线装饰 |
| 玉钗头上风 |
温庭筠《菩萨蛮》(L93) |
玉钗为女子发饰，"风"字写出摇曳之美 |
| 凤钗斜亸乌云腻 |
无名氏《蝶恋花》(L1911) |
凤形钗，斜亸于乌发间 |
| 钗头凤 |
李清照《蝶恋花》(L1869) |
钗头饰凤纹，亦为词牌名 |
| 遗簪堕珥、珠翠纵横 |
柳永《木兰花慢》(L1135) |
踏青时首饰遗落，极写盛况 |
| 翠钿檀注助容光 |
李询《浣溪沙》(L264) |
翠钿为翠绿色花形面饰 |
| 花钿重 |
李清照《蝶恋花》(L1869) |
花钿为额上面饰，泪融则沉重 |
| 玉珮丁东别后 |
秦观《水龙吟》(L830) |
玉佩行走时丁东作响 |
| 珮环微颤 |
柳永《柳腰轻》(L1151) |
佩环随舞步轻颤 |
| 金环皓腕 |
周邦彦《侧犯》(L1413) |
金环为腕饰 |
| 罗带悔结同心 |
韦庄《清平乐》(L117) |
罗带结同心为爱情信物 |
| 罗带同心结未成 |
林逋《相思令》(L531) |
罗带同心结为定情习俗 |
| 香囊暗解，罗带轻分 |
秦观《满庭芳》(L839) |
离别时解香囊分罗带，为赠别仪式 |
| 绶带双垂金缕细 |
无名氏《蝶恋花》(L1911) |
绶带垂金缕，为仕女装束 |
| 钿合金钗私语处 |
柳永《二郎神》(L1148) |
钿合为首饰盒，金钗为定情物 |
三、女子妆容
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 深画眉、浅画眉 |
无名氏《长相思》(L45) |
画眉深浅为古代女子妆容要务 |
| 懒起画蛾眉 |
温庭筠《菩萨蛮》(L87) |
蛾眉如蚕蛾触须，经典眉形 |
| 点檀唇 |
秦观《南歌子》(L867) |
檀色点唇，唐宋流行的唇妆色 |
| 浅画眉 |
无名氏《山花子》(L1680) |
淡妆轻描 |
| 画眉学得遥山翠 |
无名氏《蝶恋书》(L1911) |
远山眉，仿远山青翠之色 |
四、鞋履
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 宫样鞋儿小 |
无名氏《生查子》(L935) |
宫廷式样小鞋，莲步痕为小脚 |
| 平头鞋子小双鸾 |
王观《庆清朝慢》(L1057) |
平头鞋饰双鸾纹，踏青所穿 |
| 吴绫绣袜 |
王观《庆清朝慢》(L1057) |
吴绫为吴地丝织品，绣袜为袜上施绣 |
| 丛头鞋子红编细，裙窣金丝 |
和凝《采桑子》(L191) |
丛头鞋为花头鞋，红编为红色编带 |
| 红靴踏残雪 |
晁端礼《昭君怨》(L1165) |
红色靴为女子骑装 |
| 罗袜况兼金菡萏 |
韩偓《浣溪沙》(L291) |
罗袜为丝袜，金菡萏为足饰 |
五、男子服饰
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 窄衫短帽 |
王安石《菩萨莽》(L497) |
隐居闲服，窄衫配短帽 |
| 破帽多情却恋头 |
苏轼《南乡子》(L434) |
破帽自嘲，重阳节典型意象 |
| 缓带轻裘 |
王安中《蝶恋花》(L1335) |
宽缓衣带、轻暖裘衣，雅宴装束 |
| 青绫被、儒冠 |
晁补之《摸鱼儿》(L980) |
青绫被为翰林学士用被，儒冠为读书人标志 |
| 乌纱 |
周邦彦《渡江云》(L1425) |
乌纱帽为官员常服 |
| 锦袍 |
管鉴《水调歌头》(L1282) |
锦袍为华贵礼服 |
| 黄衫飞白马 |
陈克《菩萨蛮》(L1656) |
黄衫为少年豪侠装束 |
| 铁衣寒早、锦领 |
蔡挺《喜迁莺》(L1206) |
铁衣为边塞将士甲胄，锦领为锦制衣领 |
| 驼裘冷 |
李邴《少年游》(L1559) |
驼裘为寒地行旅御寒之衣 |
| 单衣初试 |
秦观《水龙吟》(L830) |
清明时节初换单衣 |
六、隐逸服饰
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 青篛笠，绿蓑衣 |
张志和《渔歌子》(L77) |
渔父经典装束，笠蓑为隐逸标志 |
| 荷衣不叹穷 |
张志和《渔歌子》(L80) |
荷衣典出屈原"制芰荷以为衣"，象征高洁 |
| 褐为裘 |
张志和《渔歌子》(L81) |
褐布为裘，甘于贫贱 |
| 芒鞋 |
向子諲《清平乐》(L1630) |
草鞋，僧道隐士行脚装束 |
| 短褐无泥 |
吕渭老《豆叶黄》(L1696) |
粗布短衣，平民或隐者所服 |
| 独枕蓑衣睡 |
无名氏《渔家傲》(L1252) |
以蓑衣为枕，渔人生活写照 |
七、宫廷仪仗与舞乐服饰
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 御前闹舞霓裳 |
李白《清平乐》(L29) |
霓裳羽衣舞为唐代宫廷名舞 |
| 六宫罗绮三千 |
李白《清平乐》(L32) |
宫中三千佳丽皆着罗绮 |
| 云想衣裳花想容 |
李白《清平调辞》(L38) |
以云比衣裳、以花比容貌，千古绝句 |
| 锦衣冠盖 |
柳永《柳腰轻》(L1151) |
宴会中官员华服 |
| 慢垂霞袖 |
柳永《柳腰轻》(L1151) |
霞色舞袖 |
| 正霓裳曳 |
李冠《六州歌头》(L1344) |
霓裳舞衣飘曳 |
| 体不胜罗 |
李冠《六州歌头》(L1344) |
体态柔弱不胜罗衣 |
| 不用旌旗 |
欧阳修《采桑子》(L363) |
简朴出游不用仪仗 |
| 碧油红旆锦障泥 |
晁端礼《鹧鸪天》(L548) |
碧油车盖、红旗锦障泥为车马仪仗 |
| 三千珠翠拥宸游 |
夏竦《喜迁莺》(L554) |
珠翠代指盛装宫人 |
| 千官环珮 |
无名氏(L1449) |
百官朝服佩饰 |
| 锦带吴钩 |
无名氏《望海潮》(L1358) |
将帅武装：锦带佩吴钩宝刀 |
八、织物与衣料
| 原文关键词 |
出处 |
简注 |
| 越罗 |
李询(L264) |
越地（浙东）所产名贵丝织 |
| 吴绫 |
王观(L1057) |
吴地所产绫织物 |
| 鸳鸯锦 |
温庭筠(L93) |
织鸳鸯纹的锦缎 |
| 金泥 |
多处 |
金泥为金粉画饰，用于衣、扇等 |
| 绮罗 |
多处 |
绮与罗均为高档丝织物 |
| 红绢 |
王琪(L649) |
红色生丝织物 |
总结表
| 主题类别 |
条目数 |
代表关键词 |
| 女子日常服饰 |
14 |
绮罗襦、罗裳、绿罗裙、揉蓝衫子、六铢衣 |
| 女子首饰佩饰 |
17 |
玉步摇、翠翘、凤钗、花钿、玉珮、香囊、罗带 |
| 女子妆容 |
5 |
画眉、点檀唇、画眉学得遥山翠 |
| 鞋履 |
6 |
宫样鞋儿、平头鞋子、吴绫绣袜、红靴、罗袜 |
| 男子服饰 |
10 |
窄衫短帽、缓带轻裘、儒冠、铁衣、锦袍 |
| 隐逸服饰 |
6 |
蓑衣、荷衣、褐为裘、芒鞋、短褐 |
| 宫廷仪仗舞乐 |
12 |
霓裳、罗绮三千、锦衣冠盖、珠翠、旌旗 |
| 织物与衣料 |
6 |
越罗、吴绫、鸳鸯锦、金泥、红绢 |
| 合计 |
76 |
— |
核心思想
《唐宋诸贤绝妙词选》所录词作跨越唐五代至北宋，服饰描写呈现以下特征：
-
服饰即情感：词中服饰从不孤立存在，"罗衣湿""带缓罗衣"皆以衣饰变化映射内心世界，衣宽表消瘦，衣润表潮湿，衣染表情色——服饰是情感的物化符号。
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等级与身份的标识：从"六宫罗绮三千"的宫廷华丽到"褐为裘""短褐"的隐逸简朴，服饰严格对应社会身份。"儒冠曾把身误"更将服饰与仕途命运直接关联。
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唐宋女性服饰的演变线索：唐词中多"绮罗襦""鸳鸯锦"的浓丽，宋词渐趋"揉蓝衫子淡黄裙""薄罗裳"的淡雅，折射出从唐之浓艳到宋之清丽的审美转型。
-
隐逸服饰的文化密码：蓑衣、荷衣、芒鞋、短褐构成一套完整的隐逸服饰符号系统，其源头可溯至屈原《离骚》"制芰荷以为衣"，在词中被赋予拒绝世俗的价值内涵。
-
首饰描写的性别政治：步摇、翠翘、凤钗等首饰既是美的装饰，也是女性被凝视与被物化的证明。"遗簪堕珥"的散落暗含女性在公共空间中的失序与身体暴露。