《四六话》服饰原文提取

基本信息

• 书名：四六话
• 作者：宋·王铚
• 文件路径：/home/z/my-project/upload/词话/词话/四六话.txt
• 总行数：134行

服饰相关原文片段

片段1：第36行——苏轼《谢对衣金带表》

子瞻幼年见欧阳公《谢对**衣**金**带**表》而诵之，老苏曰"汝可拟作一聮曰'匪伊垂之而**带**有余，非敢后也而马不进'"，至为颕川，因有此赐用，为表谢云"枯羸之质，匪伊垂之而**带**有余，敛退之心，非敢后也而马不进"。后为兵部尚书，又作《谢对**衣****带**表》，略曰"物生有待，天地无穷。草朩何知，冒庆云之渥采；鱼鰕至陋，借沧海之荣光"。虽若可观，终非其有。四六至此，涵造化妙旨矣。

关键词：衣（对衣）、带（金带）

片段2：第42行——衮绣

其后荆公居金陵，厚之以太子少保致仕，归平江以启谢荆公曰"眷林泉之乐，方遂乞骸；望**衮****绣**之归，徒深引脰。"

关键词：衮（衮服）、绣（衮绣）

片段3：第46行——红罗襦

唐张籍用"裴晋公荐为国子博士而东平帅李师道辟为从事"，籍赋《节妇吟》见志以辞之云"君知妾有夫，赠妾双明珠。感君纒绵意，系在红**罗****襦**。妾家髙楼连苑起，良人持戟明光里。知公用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时"。

关键词：罗（红罗）、襦（罗襦）

片段4：第70行——遗簪

臣是以敢陈危，恳上目天聪，辄希行苇之仁曲，轸遗**簪**之眷。

关键词：簪（遗簪）

片段5：第80行——剑佩

其自南迁归丹阳，闻之大观元会，作表以贺，略云"九宾在列，锵剑**佩**而肃鸳鸾；五辂在庭，明旗常而载日月"

关键词：佩（剑佩）

片段6：第96行——玉带

裴晋公平淮西，宪宗解玉**带**赐之。公临薨，却进之。使旧僚作表皆不如意。遂令子弟执笔占状云"上府之珍，先朝所赐。既不敢将归地下，又不可留在人间，谨却封进"。闻者服其切当。

关键词：带（玉带）

片段7：第116行——贝锦、补衮、伤锦

前辈作《谪枢密使张逊诰》云"互置朋党，交攻是非。贝**锦**之词，遂彰于萋菲；挈瓶之智，已极于满盈"。丁晋公南迁作《南岳斋疏文》云"补仲山之**衮**，曲尽于巧心；和傅说之羮，难调于众口"，至曽子宣《谢宰相表》曰"方伤**锦**败材之初，奚堪于补**衮**；况覆餗折足之际，何取于和羮"。此又妙矣。"伤**锦**败材"四字，后汉传全语也。

关键词：锦（贝锦、伤锦）、衮（补衮）

片段8：第122行——大袖、帛、垫巾

吴正肃试贤良方正科，殿试策，因论古今风俗之变，皆随上所好恶。有曰"城中**大袖**，外有全**帛**之奢，雨下**垫巾**，众为一角之效"，是时试策犹间用对偶句也。语切上意，仁宗喜此两句，对辅臣诵之，有意大用。正肃者，实肇于此。盖仁宗圣性节俭，方自家刑之于天下，戒在于变俗，而称此联尔。

关键词：袖（大袖）、帛（全帛）、巾（垫巾）

片段9：第126行——曳裾

而杨大年作《慎修志文》云"乔木不胜，空悲故国，**曳裾**王府，犹见故君"者谓此也……后见大年所作《慎修墓志》，乃云"俾事故君，是为上介。思乔朩于故国，尚见世臣；**曳**长**裾**于王门，兼掌记室。"

关键词：裾（曳裾、曳长裾）

关键词索引

说明

本文档提取了《四六话》中全部9处与服饰相关的原文片段，关键词以加粗标注。第4轮（服饰制度）与第6轮（服饰动作）搜索无命中。所有服饰词汇均以典故或比喻形式出现于骈文批评语境中，无直接服饰制度或服饰生活的独立描写。