楚辞章句疏证 服饰原文提取
说明：以下按七大类别整理，保留带行号原始片段。已剔除"履行""素餐""文王""征服"等非服饰义噪音行。
一、衣裳类（衣、裳、袍、襦、褐）
L212-215 离骚原文+王逸注
212: 制芰荷以为衣兮，
214: 集芙蓉以为裳。
215: 芙蓉，莲华也。上曰衣，下曰裳。言己进不见纳，犹复制裁芰荷，集合芙蓉，以为衣裳，被服愈洁，修善愈明。
L679-680 九歌·云中君
679: 华采衣兮若英。
680: 华采，五色采也。若，杜若也。言己将修飨祭，以事云神，乃使灵巫先浴兰汤，沐香芷，衣五采华衣，饰以杜若之英，以自清洁也。
L870-873 九歌·大司命
870: 灵衣兮被被，
873: 言己得依随司命，被服神衣，被被而长，玉佩众多，陆离而好也。
L919-920 九歌·少司命
919: 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
920: 言司命被服香净，往来奄忽，难当值也。
L973-974 九歌·东君
973: 青云衣兮白霓裳，
974: 言日神来下，青云为上衣，白霓为下裳也。日出东方，入西方，故用其方色以为饰也。
L1017-1018 九歌·山鬼
1017: 被薜荔兮带女罗。
1018: 女罗，兔丝也。言山鬼若人，见于山之阿，被又罗之衣，以兔丝为带也。薜荔、兔丝，皆无根，缘物而生，山鬼亦忽无形，故衣之以为饰也。
L1640-1644 涉江
1640: 衰，懈也。言己少好奇伟之服，履忠直之行，至老不懈。
1643: 冠切云之崔嵬。
1644: 崔嵬，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔嵬之冠，其高切青云也。
L3534-3544 九辩
3534: 衣不苟而为温。
3544: 无衣裘以御冬兮
L3619 九辩注
3619: 潢洋，犹浩荡，不着人貌也。言人以荷叶为衣，貌虽香好，然浩浩荡荡而不可带，又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德，犹以荷叶为衣，必坏败也。
L3856 招魂注
3856: 为君作衣，乃使秦人职其络，齐人作采缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。
L3922 招魂注
3922: 豹，犹虎豹。言侍从之人皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。
L4948-4952 九叹
4948: 言己虽不见容，犹整饰衣服，冠则崔嵬上摩于云，剑则长好，文武并盛，与众异也。
4949: 衣摄叶以储与兮，
4952: 袖也。《诗》云："羔裘豹袪。"言己衣服长大，摄叶储与，不得舒展，德能弘广，不得施用。
L5140 九叹
5140: 衣冠而寝，自怜伤也。不脱冠带而卧曰假寐。
L5165-5168 九叹
5165: 红采兮霓衣，
5166: 婆娑五采，芬华英也。古本作虹采兮霓衣。
5167: 翠缥兮为裳。
5168: 衣色瑰玮，耀青葱也。
L5255-5258 九叹
5255: 袭英衣兮缇襂，
5256: 重我绛袍，采色鲜也。
5258: 徐曳文衣，动馨香也。
L5393-5394 九叹
5393: 修余兮翠衣，
5394: 整我衣裳，自结束也。
L5660-5679 九思
5660: 衣衲衲而掩露。
5661: 纳衲，濡湿貌也。上曰衣，下曰裳。言己放行山野，下裳含疾风，上衣濡湿而掩霜露，单行独处，身苦寒也。
5678: 鱼鳞衣而白霓裳。
5679: 鱼鳞衣，杂五采为衣如鳞文也。言所居清洁，被服芬芳，德体如玉，文采明也。
L5919-5920 九思
5919: 服云衣之披披。
5920: 披披，长貌也。言积德不止，乃上游清冥清凉之庭，被服云气而通神明也。
L6176-6189 九思
6176: 今反表以为里兮，颠裳倒为衣。
6177: 颠，倒也。言今世之君，迷惑谗佞，反表为裳，倒裳以为衣而不能知也。
6188: 戎妇入而采绣服。
6189: 戎，戎狄也。言蔡女美好反见贬黜，而去离帷幄，戎狄丑妇反入椒房，被五采之绣，衣夫人之服也。
L6865 九思
6865: 摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
二、冠冕类（冠、冕）
L22 离骚叙
22: 《礼》云："子生三月，父亲名之。既冠而字之。"
L216-219 离骚
216: 高余冠之岌岌兮，
219: 陆离，犹参差，众貌也。言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于众人之服。
L1643-1644 涉江
1643: 冠切云之崔嵬。
1644: 崔嵬，高貌也。言己内修忠信之志，外带长利之剑，戴崔嵬之冠，其高切青云也。
L3185-3187 九辩
3185: 新沐者必弹冠，
3186: 拂圣坌也。《荀子》曰："新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。"
L4947-4948 九叹
4947: 冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。
4948: 言己虽不见容，犹整饰衣服，冠则崔嵬上摩于云，剑则长好，文武并盛，与众异也。
L6000-6001 九叹
6000: 冠浮云之峨峨。
6001: 峨峨，高貌也。言己独怀持香草，执忠贞之行，志意高厉，冠切浮云，不得而施用也。
L6873 九思
6873: 投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蜒。
三、佩饰类（佩、带、衽、襟、袂）
L29-30 离骚
29: 纫秋兰以为佩。
30: 纫，索也。兰，香草也，草秋而芳。佩，饰也，所以象德也。故行清洁者佩芳；德光明者佩玉；能解结者佩觿；能决疑者佩玦。故孔子无所不佩也。
L159-161 离骚注
159: 纕，佩带也。
161: 言君所以弃己者，以余带佩众香，行役忠正之故也。
L218-219 离骚
218: 长余佩之陆离。
219: 言己怀德不用，复高我之冠，长我之佩，尊其威仪，整其服饰，以异于众人之服。
L228-231 离骚
228: 佩缤纷其繁饰兮，
231: 言己虽欲之四方荒远，犹整饰仪容，佩玉缤纷而众盛，忠信勃勃而愈明。
L398-409 离骚
398: 折琼枝以继佩。
408: 解佩纕以结言兮，
409: 纕，佩带也。
L473-474 离骚
473: 谓幽兰其不可佩。
474: 言楚国户服白蒿，满其腰带，以为芬芳，反谓幽兰臭恶，为不可佩也。
L525-528 离骚
525: 何琼佩之偃蹇兮，
528: 言我佩琼玉，怀美德，偃蹇而盛。众人然而蔽之，物不得施用也。
L551 离骚
551: 樧又欲充夫佩帏。
L561-562 离骚
561: 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
562: 历，逢也。言己内行忠正，外佩众香，此诚可贵重。
L655 九歌·东皇太一
655: 锵，佩声也。《诗》曰："佩玉锵锵。"言己供神有道，乃使灵巫常持好剑，以辟邪要，垂众佩，周旋而舞，动鸣五玉，锵锵而和，且有节度也。
L767-769 九歌·湘君
767: 玦，玉佩也。先王所命臣之瑞，故与环即还，与玦即去也。
768: 遗余佩兮醴浦。
769: 言己虽见放逐，常思念君，设欲远去，犹捐玦佩，置于水涯，冀君求己，示有还意。
L872-873 九歌·大司命
872: 玉佩兮陆离。
873: 言己得依随司命，被服神衣，被被而长，玉佩众多，陆离而好也。
L919 九歌·少司命
919: 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
L1027-1028 九歌·山鬼
1027: 被石兰兮带杜衡，
1028: 石兰、杜衡，皆香草。
L1085-1086 九歌·国殇
1085: 带长剑兮挟秦弓，
1086: 言身虽死，犹带剑持弓，示不舍武也。
L1641-1646 涉江
1641: 带长铗之陆离兮，
1646: 在背曰被。宝璐，美玉也。言己背被明月之珠，要佩美玉，德宝兼备，行度清白也。
L326-329 离骚
326: 沾余襟之浪浪。
327: 沾，濡也。衣皆谓之襟，浪浪，流貌也。
328: 跪敷衽以陈辞兮，
329: 敷，布也。衽，衣前也。陈辞于重华，道羿浇以下也。
L4161 招魂
4161: 鲜卑，衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带，约而束之也。
L4168-4169 招魂
4168: 长袂拂面，善留客只。
4169: 袂，袖也。拂，拭也。言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐。
L4704 九叹
4704: 过故乡而一顾兮，泣歔欷而沾衿。
L5578-5581 九思
5578: 卷佩将逝兮，
5579: 袂有束带，将横奔也。
5581: 思君念国，泣沾衿也。
L5861 九思
5861: 言积渍众芳于臭井之中，弃文犀之角置于筐簏而不带佩，蔽其美质，失其性也。
L6265-6266 九思
6265: 泣沾襟而濡袂。
6266: 袂，袖也。言己心中忧戚，用志不安，惶遽南行，悲感外发，涕泣交下，沾衣袖也。
四、裘褐甲铠类（裘、甲）
L777 九歌·湘夫人注
777: 逍遥，游戏也。《诗》云："狐裘逍遥。"
L3544 九辩
3544: 无衣裘以御冬兮
L4952 九叹注
4952: 袖也。《诗》云："羔裘豹袪。"言己衣服长大，摄叶储与，不得舒展。
L1063 九歌·国殇
1063: 操吴戈兮被犀甲，
L6679 九思
6679: 士莫志兮羔裘，
五、材质织物类（丝、帛、锦、绮、罗、缟、素、绣、布）
L2091 哀郢注
2091: 重，累也。袭，及也。汤炳正谓重作纟重，"本指衣物丝絮层叠，此借作重积仁德"。
L3535 九辩
3535: 非贵锦绣及纫绫也。
L3870 招魂
3870: 网户，绮文镂也。朱，丹也。言门户之楣皆刻镂绮文，朱丹其缘，雕镂连木，使之方好也。
L3883-3886 招魂
3883: 罗帱张些。
3884: 罗，绮属也。张，施也。言房内则以簟席薄床，四壁及与曲隅复施罗帱，轻且凉也。
3885: 纂组绮缟，结琦璜些。
3886: 纂组，绶类也。言帱帐之细皆用绮缟，又以纂组结束玉璜，为帷帐之饰也。
L3966 招魂
3966: 文，谓绮绣也。纤，谓罗縠也。言美女被服绮绣，曳罗縠，其容靡丽，诚足奇怪也。
L2349 惜往日
2349: 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
L1289 天问注
1289: 言舜为布衣，忧闵其家。
L5828-5829 九思
5828: 申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛。
5829: 言己放弃，虽无有思之者，然犹重行斋信，情志洁净，有如束帛也。
六、楚辞特有服饰意象（荷衣、蕙带、薜荔衣、翠饰、玉鸾等）
L27-30 离骚
27: 扈江离与辟芷兮，
28: 扈，被也。楚人名被为扈。江离、辟芷皆香草名也。
29: 纫秋兰以为佩。
30: 佩，饰也，所以象德也。故行清洁者佩芳；德光明者佩玉。
L106-107 离骚
106: 杂杜蘅与芳芷。
107: 杜蘅、芳芷皆香草名也。
L140-141 离骚
140: 贯薜荔之落蕊。
141: 薜荔，香草也，缘木而生。累香草之实，执持忠信貌也。
L587-588 离骚
587: 鸣玉鸾之啾啾。
588: 鸾，鸾鸟，以玉为之，着于衡和着于轼，啾啾，鸣声也。
L722-725 九歌·湘君
722: 薜荔柏兮蕙绸，
723: 薜荔，香草。柏，壁也。绸，缚束也。
725: 屈原言己居家，则以薜荔饰四壁，蕙草缚屋，乘舟则以荪为楫棹，兰为旌旗，动以香洁自修饰也。
L932-933 九歌·少司命
932: 孔盖兮翠旍，
933: 言司命以孔雀之翅为车盖，翡翠之羽为旗旍，言殊饰也。
L3879-3882 招魂
3879: 砥室翠翘，挂曲琼些。
3880: 翠，鸟名也。翘，羽也。挂，悬也。曲琼，玉钩也。言内卧之室，以翠鸟之羽雕饰玉钩，以悬衣物也。
3881: 翡翠珠被，烂齐光些。
3882: 雄曰翡，雌曰翠。被，衾也。言床上之被，则饰以翡翠羽及珠玑。
L3909-3910 招魂
3909: 翡帷翠帐，饰高堂些。
3910: 言复以翡翠之羽，雕饬帐帱，张之高堂，以乐君也。
L4507-4508 九叹
4507: 联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。
4508: 言仁人联结蕙芷服之以身，过鲍鱼之肆，则失其性而不芬香也。
L5077 九叹
5077: 怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。
L5676 九思
5676: 薜荔饰而陆离荐兮，
七、训诂考据类（初服、奇服、被服、扈、衽）
L81 离骚注
81: 荃，香草，以喻君也。人君被服芳香，故以香草为喻。
L147 离骚注
147: 言我忠信謇謇者，乃上法前世远贤，固非今俗人之所行也。言己服饰虽为难法，我仿前贤以自修洁，非今世俗人所服佩。
L1637-1638 涉江
1637: 余幼好此奇服兮，
1638: 奇，异也。或曰，奇服，好服也。
L210 离骚
210: 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
L2521 九辩
2521: 抚佩衽以案志兮，
L3982 招魂
3982: 组，绶。纷，乱也。言男女共坐，除去威严，放其冠缨，舒陈印绶，班然相乱，不可整理也。
L6724 九思
6724: 冠屦兮共约。
L842 九歌·湘夫人注
842: 襋，禅襦也。屈原托兴湘夫人，共邻而处，舜复迎之而去，穷困无所依，故欲捐弃衣物，裸身而行，将适九夷也。