《溪山琴况》服饰关键词原文提取

书名：溪山琴况
作者：徐上瀛（明末清初）
总行数：104行
检索说明：以下为10轮关键词grep检索命中结果，关键词以加粗标注，附行号与上下文

第1轮：衣、裳、服、冠、冕

无命中。

第2轮：袍、褐、裘、裙、襦

无命中。

第3轮：巾、帻、帽、弁、履、舄

无命中。

第4轮：丝、帛、绢、锦、绫、罗、缎、绮

命中1（第33行）——"丝"（非服饰义：丝竹指乐器）

弦索之行于世也，其声艳而可悦也。独琴之为器，焚香静对，不入歌舞场中；
琴之为音，孤高岑寂，不杂**丝**竹伴内。清泉白石，皓月疏风，翛翛自得，
使听之者游思缥缈，娱乐之心不知何去，斯之谓淡。

判定："丝竹"为中国传统乐器分类术语（丝弦类与竹管类），非服饰用义。

命中2（第80行）——"丝"（非服饰义：丝毫为量词）

音有细缈处，乃在节秦间。始而起调先应和缓，转而游衍渐欲入微，
妙在**丝**毫之际，意存幽邃之中。指既缜密，音若茧抽，令人可会而不可即，
此指下之细也。

判定："丝毫"为极微小之意，非指丝织品。

命中3（第84行）——"丝"（非服饰义：指琴弦丝）

刘随州诗云"溜溜表**丝**上，静听松风寒"，其斯之谓乎？

判定：引刘长卿诗，"丝"指琴弦，非服饰用义。

命中4（第93行）——"丝"（非服饰义：一丝为极小量词）

惟轻之中不爽清实，而一**丝**一忽指到音绽，更飘摇鲜朗，
如落花流水，幽趣无限。

判定："一丝一忽"为古代微小度量单位，非服饰用义。

第5轮：织、染、绣、缝、纺

命中1（第21行）——"染"（非服饰义：染指沾染、浸染，隐喻用法）

两手如鸾凤和鸣，不**染**纤毫浊气，厝指如敲金戛石，
傍弦绝无客声，此则练其清骨，以超乎诸音之上矣。

判定："不染"为比喻用法，指不受浊气侵染，非指织物染色。

命中2（第59行）——"染"（非服饰义：一尘不染，洁净之喻）

修指之道由于严净，而后进于玄微。指严净则邪滓不容留，杂乱不容间，
无声不涤，无弹不磨，而只以清虚为体，素质为用。习琴学者，
其初唯恐其取音之不多，渐渐陶熔，又恐其取音之过多。
从有而无，因从而寡，一尘不**染**，一滓弗留，止于至洁之地，
此为严净之究竟也。

判定："一尘不染"为佛教语汇，形容洁净无瑕，非染色工艺。

第6轮：佩、带、绶、笏、袂、衿

命中1（第103行）——"佩"（非服饰义：琴曲名《佩兰》）

然琴操之大体固贵乎迟：疏疏淡淡，其音得中正和平者，
是为正音，《阳春》、《**佩**兰》之曲是也；忽然变急，
其音又系最精最妙者，是为奇音，《雉朝飞》、《乌夜啼》之操是也。

判定："佩兰"为琴曲名称，虽含"佩"字，实非佩饰描写。"佩兰"本出屈原《离骚》"纫秋兰以为佩"，但此处仅作曲名引用。

第7轮：舆服、章服、服色、冠服、朝服、祭服

无命中。

第8轮：布衣、锦衣、短褐、缁、缟、素

命中1（第59行）——"素"（非服饰义：素指质朴、本质）

而只以清虚为体，**素**质为用。

判定："素质"指质朴本质，非白色丝织品或素服之义。

第9轮：靴、鞋、袜、幞头、簪、钗、钏

无命中。

第10轮：龙袍、鱼袋、玉佩、金带、翠

无命中。

汇总

结论：全书10轮检索共命中8处关键词，经逐一审核，无一例属于服饰义用法。