《秋园杂佩》服饰内容原文提取
来源：明·陈贞慧《秋园杂佩》一卷 文件路径：/home/z/my-project/upload/综合/综合/秋园杂佩.txt
一、衣类（服装本体及穿着动作）
1. 兰香入衣
[行13] 兰龙池铜官间，芊眠峭蒨，离离如积，山人采摘，入衣香欲满园，杖挑藤束，筐筥登市，累累不绝。每岁正二月之交，自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。一干数花，生于夏月者则名蕙。
2. 拂衣归乡
[行25] 云间张季鹰，闻秋风起思莼鲈，便拂衣归，人高之，而莼之风味，始著吴中，他处亦不甚产。崇祯戊寅，问卿从西湖移至南岳兰墅涧中，其类遂繁，五六月间，茎长丈许，凝脂甚滑，真如晶透雪葡萄也。味甚淡而旨，想季鹰秋风正馋此耳。或曰：惟南岳涧中为然，移置他所，即不活也。
3. 襟裾染香
[行29] 香橼见《岭表广记》，一名枸橼子，香与韵远胜于佛手，以佛手自闽来，争致之，实不及香橼之组藉耐久耳。尝见崧儿一诗有云："落落此非橘，幽于味外饶。摘香童仆手，分静素瓷窑。"似能绘趣。自变乱以来，佛手建兰茉莉，五年不至矣。间有非山人寒士所得妮，余庭畔香橼数株，每当高秋霜月，赭珠金实，累累悬缀，不下四五百球，摘置红甆，幽香一室，凡吾之襟裾梦渖，皆是物也。以不用钱买，余得以分赠亲知，一时沾沾为贫儿暴富矣。
二、佩饰类
4. 捐佩之意
[行33] 陈眉公云："文人之砚，犹美人之镜，不能离也。"甲戌初夏，余过访眉公于佘山，出藏砚相赏于绿阴之下，举一以赠余，有宋元祐二年学生蔡珏制数字。凡石质之粗者，易墨而败笔，细润者便不能发墨，此砚质润而仍易墨，可称佳品。余藏数砚，不能过之。今年城居两月，亲友处假一砚，最不生墨，笔著纸，墨即浮撒，且蟾滴劳甚，愈以见砚之佳者足宝也。但余焚欲君苗，磨非维翰，负愧眉先生捐佩意耳。
5. 折叠扇
[行55] ●折叠扇
[行57] 宋朝握团扇，其折叠扇，自永乐朝鲜贡始，始颁其式。宣宏间扇名于时者，尖根为李昭，马勋为单根圆头。又方家制方相传云：文衡山非方扇不书，川扇戈扇以地著。后又有蒋三苏台荷叶、李玉台柳邵明若，李文甫耀濮仲谦，雕边之最精者也。远者百余年，近亦四五十年物。即一扇之制，而精坚脕薄，其为升降也具矣（注：陆文裕得杨妹子写扇折痕，尚存孙愐韵注。搊扇，则唐人已有矣。见《物理小志》，抑亦团扇之折叠者，并志以备参考）。
三、织物材料类
6. 蜀川锦（比喻）
[行53] 五色石子，出六合山玛瑙涧，雨后胭痕螺髻，累累濯出。然山深地僻，往返六十里，非好事者不到。自万历甲午，饼师估儿，从旁结草棚以市酒食，于是负石者始众，蜂涌蚁聚，日不下数石，以白磁盘新水盛之，好甚者十不得一二，其佳者猩红黛绿、云桡不一，或为羊脂玉，或为蜀川锦，或为鹦鹉紫，或为僧眼碧，或为嫩鹅黄，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿，文采陆离，虽■〈王母〉琭堆盘，琥珀映觞，无以加是。纵不敢望米襄阳研山，然亦石骨中之小有奇趣者，独狠阛阓市儿，寸许石子，索价每以两许。昔坡公饼饵，易得以二百五十枚，供佛印，令生今日，当有同叹。
7. 龟蒙之志锦裙（典故）
[行45] 湘竹弥竹，出西粤山中，其地多猺獞所居，非裹粮徒步，冒烟瘴，犯霜雪，不致也。舟行六千里，得至江南，择其篁孙之美好者，胭肌猩晕，断以为管，始为徐陵珊架上物，亦勤且勤矣。崇祯戊辰，家仲父别驾桂林，前后多有携归，每得百余管，视之不重也。余年家文文起相国，余友吴次尾，颇好之，多有所遗。二十年来，零落殆尽，所存不及十余。遥望西粤，何异天上？然中年离乱，江淹五色，湘东银笔，安所用之？况海内知交，嵇锻王琴，多化为异物。骚魂徒赋，笔冢成封，睹一湘管，而坡老磨人之谑，广陵绝调之悲，茫茫交集，止有昙州遗泪，与管上湘痕，淫淫罨霭而已，又何异于龟蒙之志锦裙也？
四、颜色纹饰类
8. 胭脂新染（比喻）
[行21] 竹菇，蕈也，山中所在有之。小如钱，色如胭脂新染，生以二月，味绝佳，真山家上物也。王百穀称为伊蒲第一。
9. 五色石子之色彩谱系
[行53]（同第6条，此处仅摘色彩相关部分）其佳者猩红黛绿、云桡不一，或为羊脂玉，或为蜀川锦，或为鹦鹉紫，或为僧眼碧，或为嫩鹅黄，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿，文采陆离……
五、虚词/典故类（非实物，存备查）
10. 弓冶箕裘（成语）
[行71] 先大人《山阳录》、《秋园杂佩》两书，宗石十龄时曾见镂板。丙申，遭先君大故，宗石年甫十三，四壁无存，饥驱渡江，赘雪苑侯公甥馆，孑然一身，仅守先大人所撰《皇明语林》、《雪岑集》、《山阳录》、《书事七则》、《秋园杂佩》诸稿，皆先大人手自删改者。癸亥冬，筮仕博陵。丙寅，三兄到署，始知前所梓两板已失。宗石谋共付剞劂，而《皇明语林》、《雪岑集》，卷帙稍繁，盖将有待，乃先刻《山阳录》、《书事七则》，质之海内。惟《秋园杂佩》，细校先外舅侯公序，缺杜鹃、永定海棠二则。戊寅春，寄书三兄，搜之家乘，抄稿邮示，较宗石藏稿，又少香橼、书砚、湘管、黄熟四则，文亦稍有异同。呜呼！先人手泽，一传已多缺略，况其后焉者乎？宗石不禁泪下沾襟，动弓冶箕裘之感矣。兹同三兄追逆先大人立言之旨，以意补之，登之梨枣，即以先外舅侯公序冠其端，诸则悉详，可作总目。是书虽不能还旧观，庶释郭公夏五之憾于万一也。戊辰仲冬四男宗石谨书于安平公署。