《侯鲭录》服饰原文提取(带行号)
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一、服色制度
第555行
旧制,官人所服,唯黄、紫二色而已。贞观中,始令三品以上服紫,四、五品朱,六、七品绿,八、九品青。
二、冠服与头饰
第679行
东坡先生尝爱梅圣俞《和宋次道紫宸早朝》诗,云:"陆生声誉在云间,来预簪裾谒帝颜。冠剑有容夔与契,文章全盛马兼班。眈眈玉宇龙缠栋,霭霭金铺兽啮环。却出常朝殿前过,戟衣风动自相攀。"
第527行
宣和五六年间,上方织绫,谓之遍地桃。又急地绫,漆冠子作二桃样,谓之并桃。天下效之,香谓之佩香。至金人犯阙,无贵贱皆逃避,多为北贼虏去,亦此谶也。
第790行
山谷云:金华俞清老,字子忠,三十年前与予共学于淮南。元丰甲子,相见于广陵,自云荆公欲用之,脱掖逢,著僧伽梨,奉香火于半山宅寺,所谓报宁禅院也。予命之僧名曰紫琳,字清老。无妻子累,去作半山道人,似不为难事,然生龟脱简,亦难堪忍。后数年见之,儒冠自若也。因戏和清老诗云:"索索叶自雨,月寒遥夜阑。马嘶车铎鸣,群动不遑安。有人梦超俗,去发脱儒冠。平明视青镜,政尔良独难。"东坡常哦此诗以为戏。
第806行
韩退之不喜僧,每为僧作诗,必随其浅深侮之。……又《送澄观》诗,乃清凉国师者,虽不敢如此深诋,亦有"向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾",亦欲令其还俗,是终不喜僧也。
第770行
东坡云:予饮少辄醉,卧则鼻鼾如雷,旁舍为厌,而己不知也。一日因醉卧,有鱼头鬼身者,自海中来告云:"广利王来请端明。"予被褐草屦黄冠而去,亦不知身步在水中……
三、男性衣裳
第89行
元祐中,馆职诸公赋《韩幹马》诗,独张文潜最高胜,云:"头如翔鸾月颊光,背如安舆凫臆方。心知不载田舍郎,尚带开元天子红袍香。韩幹写时国无事,天闲树荫春昼长。双髯执辔俨在傍,如瞻驰道黄屋张。北风扬尘燕贼狂,厩中万马驱范阳。天子乘骡蜀山险,满川苜蓿为谁芳?"
第91行
王令逢源,荆公王深父兄弟交游也。尝赋《韩幹马》诗云:"天宝天子盛天厩,吐番人马上天寿。紫衣驭吏遍坐前,骑入金门不容骤……"
第143行
滕达道长于五言……《结客》诗云:"结客结英豪,莫同儿女曹。黄金装剑佩,猛兽画旌旄。北极狼星落,中原王气高。终令贺兰贼,不著赭黄袍。"
第163行
郑犹咏王子安应城新亭二诗云……又云:"前年谏猎出长杨。乞得新亭作醉乡。好把青衫送酒媪,从教人识御炉香。"
第209行
熙宁中,鲁直入宫,教余兄弟。伯父五开府,酒余脱浅色番罗袄衣之。鲁直醉中作诗云:"叠送番罗浅色衣,著来春气人书帏。到家慈母惊相问,为说王孙脱赠时。"
第216行
东坡于闽中驿舍见一诗,录之,不知谁氏子作。后闻乃姚嗣宗。诗云:"欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村。却将旧斩楼兰剑,买得黄牛教子孙。"
第258行
世言枭秃鸟,非也。唐起居郎苏楷驳昭宗谥号,河朔士人目楷为衣冠土枭。
第531行
五代敬翔当权时,门前一举子白衫作舞,歌唱曰:"执板谈歌乞个钱,尘中流浪酒中仙。直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
第639行
崇宁中,特奏名状元徐通琼林宴罢,作诗曰:"白发青衫晚得官,琼林顿觉酒肠宽。平康夜过无人问,留得宫花醒后看。"
第720行
今人谓拙直者名方头。陆鲁望作《有怀》诗云:"头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。"亦有此出处矣。
四、女性衣裳
第111行
杜牧之《宫人》诗云:"绛蜡犹封系臂纱。"后学不解。常见《服饰变古录》云:始于晋武帝选士庶女子有姿色者,叫绯彩系其臂。大将军胡奋女泣叫,不伏系臂,左右掩其口。今定亲之家亦有系臂者,续古事也。
第183行
余尝爱韩致光《宫词》云:"绣裙斜立正销魂,宫女移灯掩殿门。燕子不归花著雨,春风应是怨黄昏。"
第197行
东坡先生在岭南,言元祐中,有见李白酒肆中诵其近诗云……诗云:"人生烛上花,光灭巧妍尽。……醉著鸾凤衣,星斗俯可扪。"又云:"朝披梦泽云,笠钓青茫茫。……燕服十二环,想见仙人房。……劝我穿绛缕,系作裙间珰。揖子以疾去,谈笑闻余香。"
第215行
张文潜作《七夕歌》,为东坡所称。词云:"……河东美人天帝子,机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。……"
第463行
微之《古艳诗·春词》云:"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风……" 《莺莺诗》云:"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆……" 《离思》云:"……红罗著压逐时新,杏子花纱嫩曲尘。第一莫嫌才地弱,些些纰缦最宜人……" 《杂忆》云:"……忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。" 《梦游春》云:"……丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢裤。鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故……"
第479行
锦额重帘深几许,绣履弯弯,未省离朱户。强出娇羞都不语,绛绡频掩酥胸素。
第501行
……因命拂琴,鼓《霓裳羽衣序》,不数声,哀音怨乱,不复知其是曲也……
第597行
梅圣俞诗……又作《翡翠词》云:"秦女乘鸾遗翠羽,落在人间与风舞。风休不归谁作主,此郎拾取妆金缕。郎家夫妇爱且怜,系向裙间同出处……"
五、织物与材料
第32行
《文选·古诗》云:"文彩双鸳鸯,裁为合欢被。著以长相思,缘以结不解。"注:"被中著绵,谓之长相思,绵绵之意。缘,被四边缀以丝缕,结而不解之意。"余得一古被,四边有缘,真此意也。著,谓充以絮。
第33行
《正俗》云:或问今以卧毡著里施缘者……今人被头别施帛为缘者,犹呼为被池。……余得一古被,是唐物,四幅红锦外缘以青花锦,与此说正合。
第244行
……临死敕其儿曰:"汝母恶吾治家穷困如是,吾洲有千头木奴,不责汝衣食,岁上绢一匹,亦足用耳。"吴末,洲柑成,岁得绢数千匹。
第393行
帛之总名曰缯。
第463行
(同第四部分第463行,含"红罗"、"杏子花纱"等)
第527行
(同第二部分第527行,含"织绫"、"急地绫")
第181行
……前年犹惜缕金衣,去年不画深胭脂。今年今日万事已,鲛绡翡翠看如泥……
第575行
张巡之守睢阳……人食竭,以纸布切煮而食之。
六、配饰器物
第379行
东坡少时梦召入禁中,一宫人引行,见风吹裙带在笏上,有诗云:"百叠漪漪水皱,六铢纚纚云轻。植立含风广殿,微闻环珮摇声。"既至小殿,裕陵坐其上脱丝鞋,令坡铭之。坡即书云:"寒女之丝,铢积寸累。步武所临,云生雷起。"裕陵称赏。
第234行
咸平三年六月诏:保州保塞县丰归乡东安村,乃宣祖之旧里……宜佩赤緺以光白社,可左屯卫将军。仍赐加起等妻女首饰衣服银器有差。
第143行
(同第三部分第143行,含"剑佩")
第509行
"玉环一枚,是儿婴年所弄,寄充君子下体之佩。玉取其坚洁不渝,环取其终始不绝。兼致彩丝一絇,文竹茶合碾子一枚。此数物不足见珍,意者欲君子如玉之洁,鄙志如环不解。"
第288行
……石中立滑稽,在坐,云:"只消一服清凉散。"意谓两府始得用青凉伞也。
七、礼俗与服饰
第683行
……韶时有服,衣白,一座嗟叹,遂落籍。
第254行
昔唐末豫章有观音禅衲,且南方禅客多搭白,常以瓿器盛染色,劝令染之。今天下皆谓黄衲为观音衲也。
第373行
唐昭宗养一猴,衣以俳优服,常在左右,谓之猴部头。朱全忠篡后,因御筵引至坐侧,视梁祖,忽奔走号掷,褫其冠服。全忠叱令杀之。
共提取有效服饰原文片段35条,覆盖行号:32, 33, 89, 91, 111, 143, 163, 181, 183, 197, 205, 209, 215, 216, 234, 244, 254, 258, 288, 373, 379, 393, 463, 479, 501, 509, 527, 531, 555, 575, 597, 639, 679, 683, 720, 770, 790, 806