《续画品》服饰内容原文提取

来源：殆知阁 daizhige.org · 绘画类/续画品
提取时间：2026-04-20
方法：grep -n + sed 提取上下文

一、容服时变（行14）

加以顷来容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦难乎。

注：作者论画总序中感叹南朝梁时容止服饰风尚更替极快，一月三变，画中服饰尚未完成便已过时。此为南朝都市服饰时尚变迁速度的重要记载，亦说明画家面临的现实困境。

二、丽服靓妆——谢赫画评（行30）

右写貌人物，不俟对看，所须一览，便工操笔。点刷研精，意在切似，目想毫发，皆无遗失。丽服靓妆，随时变改，直眉曲鬓，与世事新。别体细微，多自赫始。遂使委巷逐末，皆类效颦。

注：评谢赫人物画。要点：

• 丽服：华美服饰
• 靓妆：精致妆容
• 随时变改：服饰妆容随时代变化
• 直眉曲鬓：直的眉形、弯曲的鬓发，为南朝女性眉发样式
• 与世事新：与世俗风尚同步更新
• 谢赫画中女性妆服细节为时人所效仿，可见其影响力

三、绮罗——刘璞画评（行42）

右笔迹调媚，专工绮罗，屏障所图，颇有情趣。

注："绮罗"本指精细丝织品（绮为有花纹的丝织品，罗为轻软丝织品），此处代指"绮罗人物"——即仕女画科，专画身着华美丝织服装之女性。此为南朝仕女画科的明确记录。

四、朝衣野服——僧珍画评（行46）

右善图塔庙，超越群工。朝衣野服，今古不失，奇形异貌，殊方夷夏，实参其妙。俾昼作夜，未尝厌怠，惟公及私，手不挥笔。

注：评释僧珍画艺。

• 朝衣：朝廷正式服装，官员上朝之服
• 野服：民间乡野便服，隐逸之服
• 今古不失：不论当代还是古式服饰皆能准确表现
• 殊方夷夏：不同地域、不同民族（夷与夏）的服饰相貌皆能传妙
• 此条反映南北朝时期朝野服饰二元区分，及画家对多民族服饰的掌握

五、衣文衣冠——嵇宝钧、聂松画评（行62）

右虽早游张、谢，而靳固不传。旁求造请，事均盗道之法，殚极斫轮，遂至兼采之勤。衣文树色，时表新异，点黛施朱，重轻不失。虽未穷秋驾，而见赏春坊，输奏薄伎，谬得其地。今衣冠绪裔，未闻好学，丹青道堙，良足为慨。

注：

• 衣文：画中衣饰纹样/衣纹，时出新意
• 点黛施朱：以青黛点眉、以朱砂施唇，为人物设色技法
• 衣冠绪裔：衣冠士族之后裔，指士大夫阶层后代
• 作者感叹士族后裔不再好学画艺

六、染服——释僧珍、僧觉画评（行70）

右珍，蘧道愍之甥；觉，姚昙度之子。并弱年渐渍，亲承训勖。珍乃易于酷似，觉岂难负析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，盖嵇、聂之流。

注："染服"在佛门语境中指染色僧服（袈裟），僧侣以染衣为出家之标志。此处以"染服之中"指佛门修行之中，评两位僧人画家的技艺。

全文完。