《画筌析览》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-18
来源：《画筌析览》（清）汤贻汾撰

概述

《画筌析览》为清代汤贻汾对笪重光《画筌》的条析重编本，属山水画理论专著。全书十则（论山、论水、论树石、论点缀、论时景、论钩皴染点、论用笔用墨、论设色、杂论、总论），核心论述山水技法与审美原则。

服饰内容极少，仅有以下数条，且多为修辞比喻或画中人物点缀描写，无制度性、物质性服饰记载。

一、画中人物服饰描写（论点缀第四）

1. 幅巾与披褐

幅巾杖策于河樑，披褐拥鞍于栈道。

• 出处：论点缀第四（第35行）
• 注：此为山水画中人物点缀的范式描写。"幅巾"为古代文人隐士所戴头巾，不加冠饰；"披褐"即身穿粗布衣裳，为隐者、行旅形象
• 在画学语境中，此句指导画家如何在山水画中点缀人物：河桥上戴幅巾拄杖的隐士，栈道上穿粗衣骑驴的旅人

2. 欹帽（石形命名）

石看三面，有圭端、刀错、玉尺、银瓶、香案、琴墩、虫案、鱼砌、覆盂、欹帽、缺坎、蹲兽、蚌壳、螺躯、鸟罩、犀首之异状。

• 出处：论树石第三（第28行）
• 注："欹帽"为石头形态的象形命名之一，形容石形似歪斜之帽，非服饰实物记载

二、服饰隐喻（修辞用法）

1. 帷裳喻原书

澧浦曰："原书如正幅帷裳，子去襞积加杀缝，始适于用。"

• 出处：自序二（第9行）
• 注：以服装裁剪喻文本编辑。"帷裳"为整幅帷帐般的衣裳，"襞积"即褶皱，"杀缝"即收省缝。意谓原书如未经裁剪的宽大衣裳，需去褶皱、加省缝方能合身适用

2. 天衣喻裁剪

顾裁剪天衣而为百袖，天孙非喜，诸佛得毋作嗔耶？

• 出处：自序二（第9行）
• 注："天衣无缝"典故反用——裁剪天衣为百衲衣，天孙（织女）与诸佛恐怕不悦。以裁衣喻删改前人著作的忐忑心情

3. 羡衣喻烟云

画以树石为筋骨，以径路为血脉，以烟云为裳衣，以人物为眉目。

• 出处：杂论第九（第64行）
• 注：以人体衣裳比喻山水画构成要素——烟云之于画如衣裳之于人，为外层装饰与包裹

三、画材载体（非服饰，备注）

1. 缣楮

布局观乎缣楮，命意寓于规程。

• 出处：总论第十（第68行）
• 注：缣为细绢，楮为纸。"缣楮"指画绢与画纸，为绘画载体，非服饰用绢

2. 缣素

善师者师化工，不善师者抚缣素。

• 出处：总论第十（第69行）
• 注："缣素"指白色画绢，绘画材料，与服饰无关

3. 笏（修辞比喻）

巨岭横开，还藉群峰插笏。（论山第一，第15行）
石若妙于劈面，虽百笏而景殊。（论树石第三，第28行）

• 注："笏"本为朝见时所执礼器，此处以"插笏"喻群峰如百官执笏朝立，为修辞比喻，非服饰制度记载

四、总结

对抗式学术审查

1. 是否过度解读？ 本书为画学专著，服饰内容确实极少。以上提取均为关键词命中的确凿条目，未强行延伸。
2. "幅巾""披褐"是否算服饰内容？ 是，虽然出现在画学语境中作为人物点缀指导，但"幅巾"（文人头巾）与"披褐"（粗布衣）本身是服饰词汇，反映了清人对隐逸服饰的画学认知。
3. "缣楮""缣素"是否归入服饰？ 否。在画学语境中，"缣"指画绢，为绘画载体，与服饰用绢不同，故单独列为"画材载体"备注，不归入服饰。
4. "裳衣"（第64行）是否算服饰？ 此处为比喻用法（烟云如裳衣），非实物记载，归入"修辞隐喻"。
5. 是否存在遗漏？ 五轮grep检索覆盖核心词、扩展词、制度词、装饰词、动作词，无遗漏。

核心结论：《画筌析览》作为山水画理论专著，服饰内容极少。唯一具有服饰学价值的是"幅巾""披褐"两条——反映了古代山水画中隐逸人物的服饰范式。其余均为修辞比喻或画材载体，不具备服饰制度或物质文化研究价值。