画史会要

《画史会要》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-03-04
来源:《画史会要》[明]朱谋垔撰 · 钦定四库全书本


一、绘画起源与服制文献

《画史会要》卷一追述绘画起源时,引用了两段与服制直接相关的经典文献,将服饰纹章视为绘画的共同源头。

1. 黄帝设色于器服

又渍草木之英变为五色,着于器服以成文章,此又后世设色之始。

黄帝以草木提取五色施于器服而成文章纹饰,被定为绘画设色之始。此处的"器服"即器物与服饰,服色纹章与绘画同源。

2. 虞舜十二章服

帝曰予欲观古人之象,日月星辰山龙华虫作会宗彛藻火粉米黼黻絺绣,以五采彰施于五色作服汝明。

引《尚书·益稷》,虞舜定十二章服制度——日、月、星辰、山、龙、华虫(上六章绘于衣),宗彝、藻、火、粉米、黼、黻(下六章绣于裳)。此为绘画与服章纹饰共同起源的经典论述。

3. 考工记画缋五色

白与黒谓之黼,黒与青谓之黻,五采备谓之绣。

引《考工记》定义黼(白黑相间)、黻(黑青相间)、绣(五采皆备),既是画法术语,亦是服色纹章的基本概念。


二、画中衣冠与服饰画法

1. 朝代衣冠的画法纲领

郭思画论(卷五)提出画人物的服饰纲领:

画人物者必分贵贱气貌朝代衣冠——释门有善功方便之颜,道像具修真度世之范,帝王崇上圣天日之表,外夷得慕华钦顺之情,儒贤见忠信礼义之风,武士多勇悍英烈之貌,隐逸识肥遯高世之节,贵戚尚纷华侈靡之容,士女宜富秀色婑媠之态,田家自有醇甿村野之真。

这是画史中关于服饰类型学最系统的论述,将人物按社会身份分为十类,每类对应特定服饰气质。

2. 衣纹画法

画衣纹有重大而调畅者,有缜细而劲健者,勾绰纵掣理无妄下,以状高侧深斜卷折飘举之势

衣纹画法分两种风格:重大调畅与缜细劲健,笔法须表现衣褶的高低、侧深、卷折、飘举等动态。

3. "吴带当风"与"曹衣出水"

张图作衣文不师吴带当风曹衣出水之例,用浓墨麄笔如草书颤掣飞动。

此条间接证实"吴带当风"(吴道子衣纹飘逸)与"曹衣出水"(曹仲达衣纹贴体)为画史论衣纹的两大经典范式。张图不师此二例而自创一体。

4. 各画家擅长的服饰题材

画家 朝代 擅画服饰内容
常粲 上古衣冠不堕近习
周文矩 南唐 冕服车器人物子女
龙章 佛道及冕服等,尤长妆染
蒲师训 后蜀 车服冠冕旌旗器械
田僧亮 北齐 田家野服柴车
李凑 绮罗人物(贵族女子)
张戡 戎衣鞍勒之精
周纯 衣冠师凯之(学顾恺之衣冠)

三、赐服制度

1. 唐宋赐服一览

赐服类型 获赐者 朝代 出处行号
赐绯鱼袋 常重胤 L302
赐隐居服 卢鸿 L407
赐紫 张素卿(道士) L504
赐紫衣号禅月大师 僧贯休 L612
赐以绯 画月季花工 L632
赐绯待诏 郭信 L1000
赐紫衣 道士吕拙 L1052
赐金带 李唐 L1155
赐金带 马兴祖 L1157
赐金带 夏珪 L1162
赐金带 刘松年 L1198
赐金带(不受) 梁楷 L1203
赐金紫 王定国 L1205

梁楷不受金带尤为特出——"赐金带楷不受,挂于院内",以示不屑仕途。

2. 明代赐服

赐服类型 获赐者 出处行号
赐冠带 林时詹 L1861
钦赐图书花带 王谔 L1897

四、画家个人服饰与生活

1. 赵孟頫:肌肤与衣料

常服止用软绫绢,遇絺葛肌即伤擦。

赵孟頫因肌肤极细嫩,只穿软绫绢,遇粗葛即伤肤。此为画史中极为罕见的画家体质与服饰材质关系的记载,亦折射出元朝对宋宗室的猜忌——"元主以其仪观非常且宋宗室惧为众望所归窃忌之"。

2. 戴进:品官服色之祸

廷循傍奏曰:大红是品官服色,穿此钓鱼甚失大体。宣庙颔之,遂挥去余幅不复阅。

谢廷循以"大红是品官服色"为由构陷戴进,使其画作被斥。这是画史中最典型的服饰等级制度干预绘画生态的案例,品官服色的礼法约束直接影响了画家的命运。

3. 史痴:白布袍方斗笠

好披白布袍戴方斗笠,揷花坐牛背鼓掌讴吟往来市井旁若无人。

史痴(忠)披白布袍、戴方斗笠、插花骑牛,为明代隐逸画家最生动的服饰形象。

4. 喻希连:反叛网巾

衣寛博之衣不着网巾,有时令人画之箬冠芒履行游市井。

明代男子须戴网巾,喻希连故意不戴,穿宽大衣服、戴箬冠、穿芒鞋,为有意识的服饰反叛。

5. 吴伟:破皂履醉画

伟有时大醉被召蓬头垢面曳破皂履踉跄行中官扶掖以见上大笑。

吴伟醉后穿破旧黑鞋入见皇帝,皇帝反大笑,体现画家不拘礼法。


五、纺织品与首饰设计

1. 窦师纶陵阳公样

凡创瑞锦宫绫章彩奇丽,有对雉斗羊翔鳯游麟之状,蜀人谓之陵阳公样

窦师纶设计瑞锦宫绫纹样——对雉、斗羊、翔凤、游麟,被称为"陵阳公样"。这是画史中罕见的纺织品纹样设计记录,亦是唐代蜀锦的重要史料。

2. 陶裔组织珠翠步摇

组织珠翠为副珈歩揺花奁璎珞之属

陶裔原为后苑造作所匠人,制作珠翠、步摇、璎珞等女性首饰冠饰,后转绘画。

3. 龙章与玉皇法服

刘承珪曰:天帝法服岂如是耶?置赏募工。章应之曰:今长乐鄊古太华观有唐人杨惠塑玉皇像被九色螭罗帔,此可为法。

龙章以唐杨惠塑像的"九色螭罗帔"为法绘制玉皇法服。此条为画史中关于天帝法服形制的罕见讨论。


六、服饰相关的特殊画题

1. 玄宗十眉图

玄宗曽令画十眉图——鸳鸯眉、八字眉、小山眉(远山眉)、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、棱眉(却月眉)、分梢眉、涵烟眉、拂云眉(横烟眉)、倒晕眉。

十种眉妆样式,属女性面部妆饰,为画史中罕见的妆饰专题。

2. 士遵山水影响妇女服饰

一时妇女服饰及琵琶筝面所作多以小景山水实唱于士遵。

南宋士遵的山水画风影响了当时妇女服饰及乐器面的装饰纹样,为画风向服饰渗透的独特案例。

3. 石恪鱼蟹作绶

其作水府官吏腰间系鱼蟹作绶,盖以侮观者。

石恪画水府官吏以鱼蟹充当绶带,讽刺官场服饰等级制度,为画史中最具批判性的服饰运用。


七、对抗式学术审查

审查原则

对每条提取内容进行"是否真正涉及服饰制度、服饰文化、服饰工艺"的三重审查。

1. 严格排除项(已排除,不收入正文)

排除内容 原因
"冠絶""冠于当代"(约10处) 赞誉词,非冠服
"锦衣卫"(约10处) 明代武职机构名
"绢素""绢文""缣素""古绢画"(约15处) 画材载体,非穿着用绢
"描染""傅染""烘染""传染""点染"等(约30处) 绘画设色技法,非织物染色
"潘细衣""罗素""周服卿""戴冠卿"等 人名含服饰字
"衮尘图" 马名,非衮服
"衣食乏少" 生活困顿,非服饰制度
"丝绢牙郎" 职业名,非丝绢服饰
"裱锦"(L2443) 书画装裱用锦,非人身服饰
"纨绮"(L2469) 借喻富贵出身

2. 存疑但保留项

内容 存疑理由 保留理由
解衣盘礴(L58) 原为庄子寓言,非服饰制度 为后世论画经典意象,"解衣"已成画术语语
赐隐居服(L407) 仅赐一人,非制度性记载 为朝廷对隐士的特殊服饰赏赐制度之孤例
十眉图(L269) 眉妆属妆饰,非严格意义的服饰 为面饰专题,与服色妆束体系相关
陶裔珠翠步摇(L809) 为首饰制作,非衣裳 冠饰首饰属"服"之广义范畴

3. 核心结论

《画史会要》服饰内容极少,这与该书性质直接相关——它是一部画家传记辞典,而非制度史或工艺志。全书2469行中,有效服饰内容约40条,可归纳为六类:

类别 条数 核心内容
绘画起源与服制文献 3 黄帝器服、舜十二章、考工记画缋
画中衣冠与画法 8 朝代衣冠纲领、衣纹画法、吴带曹衣
赐服制度 13 赐绯、赐紫、赐金带、赐冠带
画家个人服饰 6 赵孟頫绫绢、戴进红袍案、史痴白布袍等
纺织品首饰设计 3 陵阳公样、珠翠步摇、九色螭罗帔
特殊画题 3 十眉图、士遵影响服饰、鱼蟹作绶

服饰内容虽少,但质量甚高——"品官服色"案、陵阳公样、九色螭罗帔、鱼蟹作绶等均为他书少见之珍贵史料。