《南宋院画录》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-18
来源：《南宋院画录》[清]厉鹗撰，八卷，四库全书本

概述

《南宋院画录》为清代厉鹗所撰南宋画院画家传记，收录自李唐以下凡九十六人，详其事履并附诸书所载真迹题咏。本书为绘画专史，服饰内容并非主体，但散见三类服饰信息：画院赐金带制度（最核心）、画作中服饰描写、服饰画法技法。另需特别辨析：书中大量出现的"绢""帛""丝"等词多指绘画载体（绢本画材），而非服饰用料，需谨慎甄别。

一、赐金带制度（全书最核心服饰制度）

赐金带为南宋画院对画家的最高荣誉赏赐，是院画体制中标识画家等级的服饰符号。全书明确记载受赐者如下：

关键分析

1. 赐金带与官阶挂钩：画家多先授武阶官（成忠郎、承务郎等），再赐金带，金带实为官员服饰制度的延伸。
2. 宣和旧臣南渡复职获赐：李唐、李迪、李安忠等大量画家为宣和画院旧人，南渡后复职并获赐金带，体现南宋对北宋画院制度的继承。
3. 梁楷不受金带：嘉泰年间画院待诏赐金带，"楷不受，挂于院中而去，嗜酒自乐，号曰梁风子"。此为全书最具个性的服饰轶事，反映赐金带的象征意义——梁楷以拒绝最高服饰荣誉表达对画院体制的疏离。
4. 刘松年因耕织图进呈获赐：宁宗朝进耕织图称旨赐金带，是唯一明确记载因具体作品获赐者。

二、画作中的服饰描写

2.1 萧照《中兴瑞应图》——南宋帝王服饰最详描写

此图为十二幅绢本着色叙事画，由曹勋赞引，描绘高宗赵构即位前瑞应故事，包含丰富的服饰细节：

• 高宗冠袍："一庙在左朱碧辉丽，高宗冠袍升立廊上"（第六幅，L442）
• 脱袍授受："忽梦钦宗如寻常在禁中脱袍以衣上，上恐惧辞避之际遂寤"（第十二幅，L443）
• 黄罗裹棋子："显仁尝以象棋黄罗裹将子，书康王字"（第七幅，L443）
• 佩弓矢者："左右侍挟佩弓矢者十"（第三幅，L442）
• 朱舆金舆："廊下朱舆一""乘以金舆"（第六幅，L442）
• 旗幡仪仗："金军人马带甲蜂涌而来，凡五十三，旗帜蔽空"（第八幅，L443）

2.2 李嵩《四迷图》——南宋都市服饰风俗画

袁华题诗提供了丰富的人物服饰描写：

寛衫大帽脩眉翁，低头高揖身鞠躬。轻裘缓带竟莫顾，姓名却倩长须通。
蜀丝锦帐仙凡隔，微见凌波罗袜弓。
锦裾绣袂金条脱，瑶环瑜珥珠玲珑。
翠钿委地花狼籍。

此图描写南宋都市生活的四迷（色、酒、博、斗），服饰细节极为生动，是研究南宋市民服饰的重要图像文献。

2.3 其他画作服饰描写

三、服饰画法技法

本书为画史著作，对画中服饰的表现技法有专业记录：

画法分析

• 马蝗描/柳叶描：马和之独创，脱胎吴道子兰叶描而更加飘逸，为南宋院画服饰表现的重要技法
• 鼠尾描：马远小人物衣褶专用，起笔重收笔轻如鼠尾
• 柳梢描：马远大人物衣褶用笔，如柳枝摇曳
• 钉头鼠尾描：梁楷白描罗汉衣褶，起笔如钉头、收笔如鼠尾
• 折芦描：梁楷另创，如芦苇折断般刚劲

四、需排除的噪音项

以下内容虽含服饰关键词，但实为画材载体或无关语境，不纳入服饰提取：

五、总结

对抗式学术审查

1. 赐金带是否属于服饰制度？ 是。金带为宋代官员腰带制度的一部分，画院画家获授官阶后赐金带，与文官武将赐带制度同源。但需注意：画家的金带更多是荣誉象征，与日常朝服制度中的带制有所区别。

2. 画作中的服饰描写是否可靠？ 需区分两个层次：(1) 画家对当代服饰的写实描绘（如四迷图中的市民服饰）具有较高史料价值；(2) 题画诗中的服饰描写（如翟衣、罗衣）为诗人文学想象，需与画作本身对照。

3. 绢帛是否应纳入？ 不应。本书中"绢"字出现约百次以上，几乎全部指画材载体（绢本画），与服饰无关。"帛书"亦指诏书载体。

4. 衣褶画法是否属于服饰内容？ 属于交叉领域。衣褶画法是服饰在绘画中的技术表现，记录了画家对服饰结构的理解，可作为服饰研究的间接史料，但不宜过度解读为服饰制度证据。

5. 遗漏风险：本书篇幅1130行，经五轮关键词搜索已覆盖主要服饰内容。但画家题咏中的零散服饰词汇（如诗中偶见的"裳""裾"等）可能因语境不明确而被过滤，实际服饰信息量或略多于本提取。