《六如居士画谱》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-04-19
来源：殆知阁《子藏·艺术·六如居士画谱》
作者：（明）唐寅 辑
一、全书性质与服饰内容定位
《六如居士画谱》三卷，为明代唐寅（六如居士）手辑历代画论而成，内容涵盖画学源流、山水人物技法、设色敷彩、鉴赏装裱等。全书性质为绘画理论汇编，非服饰专书。服饰内容散见于人物画法、设色配色、古绢鉴别三处，总量较少但具有独特的"以画证服"价值。
核心发现：本书最具服饰研究价值者为卷三王思善《调合服饰器用颜色》一节，提供了元代画工绘制服饰时使用的完整色谱配方，涉及紫袍、皂靴、牙笏、鹿胎、番皮、水獭毡等具体服饰器物的设色方法，是研究古代服饰视觉表现的重要文献。
二、人物画衣冠规范
1. 分贵贱画衣冠（郭若虚《制作楷模》）
画人物必分贵贱、气貌、衣冠：释像有善功方便之颜，道流具度世修真之范，帝王崇龙凤天日之表，外夷有慕华钦顺之情，儒贤见忠贤礼义之风，武士多勇悍英烈之气，隐逸识高世肥遁之迹，贵戚尚浮华侈靡之容，天帝明威福严重之仪，鬼神作丑驰趡之状，士女宜秀色婑媠之姿，田家有醇甿朴野之真。
注：此为宋郭若虚画论，强调人物画中衣冠须依社会身份而异——释像、道流、帝王、外夷、儒贤、武士、隐逸、贵戚各有其服饰气貌特征。其中"贵戚尚浮华侈靡之容"一条，间接反映宋代贵戚服饰的奢靡风尚。
2. 衣纹画法
画衣纹林石，用笔全类于书。衣纹有重大而调畅者，有缜细而劲直者，勾绰纵掣，理无妄下，以状高深卷折飘举之势。
注：衣纹为人物画核心技法，分"重大调畅"与"缜细劲直"两体，对应不同衣料质感与人物气质。
3. 衣冠轩昂之戒（饶自然《绘宗十二忌》）
山水人物，各有家数，描画者眉目分明，点凿者笔力苍古，必皆衣冠轩昂，意态闲雅，古人所作可法，切不可以行者、望者、负荷者、鞭策者一例作伛偻之状，则伪甚矣。
注：画中人物衣冠应"轩昂闲雅"，不可一概绘为伛偻之态，此为画法之戒，亦反映古人对衣冠仪态之审美标准。
三、历史衣冠入画
1. 辛毗引裾图
忠鲠则隋杨契丹有《辛毗引裾图》。
注：辛毗引裾为三国魏典故，辛毗拉魏帝曹叡衣裾强谏。此画题以"引裾"为忠鲠象征。
2. 戴安道画前代衣冠（郭熙《画题》）
安道乃取《南都赋》，为宣画赋内前代衣冠，宫室人物鸟兽草木山川莫不毕具，而一一有所证据征考，宣始跃然曰："画之为有益如是。"
注：戴逵（安道）据《南都赋》画出历代衣冠制度，以绘画考据古代服制，此为"以画证服"之经典案例。
3. 巾帻之误
郭熙为试官，尝出《尧民击壤》题，其间人物，却作今人巾帻。此不学之弊，不知古人作画之大意也。
注：画古题而用当代巾帻，是画史常见错误。郭熙以此为"不学之弊"，说明古人对画中服饰的时代准确性极重视。
四、画中人物服饰细节
1. 皂帻
于深山中，数人骤马出谷口，内一人坠马……自此而下，乃一长板桥，有皂帻数人，乘款段而来，喻恬退者如此。
注："皂帻"即黑色头巾，为古代平民或低级官吏之常服。画中以"皂帻"人物喻恬退之人，与"骤马"之躁进者形成对比。
2. 蓑衣
风雨则不分天地，难辨东西，行人伞笠，渔父蓑衣。
注：蓑衣为雨具，画风雨景中渔父之标志性服饰。
3. 宫样妆
神雄伟，美人长，宫样妆。
注：荆浩画诀中言画美人当用"宫样妆"，即宫廷仕女的标准妆容样式。
4. 解衣盘礴
《庄子》谓画史解衣盘礴，此真得画家之法。
注：此用《庄子·田子方》典故，画工脱衣裸体（解衣盘礴）方能自由作画。"解衣"为脱衣，非服饰制度内容，但反映古代对衣冠束缚与艺术自由之关系的认识。
五、调合服饰器用颜色（核心节）
此为全书最具服饰研究价值之章节，元王思善撰，详列画工绘制各类服饰器物时的调色配方。
5.1 红色系
| 色名 | 配方 |
|---|---|
| 绯红 | 银朱、紫花合 |
| 桃红 | 银朱、胭脂合 |
| 肉红 | 粉为主，入胭脂合 |
5.2 绿色系
| 色名 | 配方 |
|---|---|
| 柏绿 | 枝条绿入漆绿合 |
| 黑绿 | 漆绿入螺青合 |
| 柳绿 | 枝条绿入槐花合 |
| 官绿 | 即枝条绿 |
| 鸭绿 | 枝条绿入高漆合 |
5.3 黄白色系
| 色名 | 配方 |
|---|---|
| 月下白 | 粉入京墨合 |
| 鹅黄 | 粉入槐花合 |
| 柳黄 | 粉入三绿标，并少藤黄合 |
5.4 褐色系（17种）
| 色名 | 配方 |
|---|---|
| 砖褐 | 粉入烟合 |
| 荆褐 | 粉入槐花、螺青、土黄标合 |
| 艾褐 | 粉入槐花、螺青、土黄、檀子合 |
| 鹰背褐 | 粉入檀子、烟墨、土黄合 |
| 银褐 | 粉入藤黄合 |
| 珠子褐 | 粉入藤黄、胭脂合 |
| 藕丝褐 | 粉入螺青、胭脂合 |
| 露褐 | 粉入少土黄、檀子合 |
| 茶褐 | 土黄为主，入漆绿、烟墨、槐花合 |
| 麝香褐 | 土黄、檀子入烟墨合 |
| 檀褐 | 土黄入紫花合 |
| 山谷褐 | 粉入土黄标合 |
| 枯竹褐 | 粉、土黄入檀子一点合 |
| 湖水褐 | 粉入三绿合 |
| 葱白褐 | 粉入三绿标合 |
| 黎褐 | 粉入土黄、银朱合 |
| 秋茶褐 | 土黄、三绿入槐花合 |
| 鼠毛褐 | 土黄粉入墨合 |
| 葡萄褐 | 粉入三绿、紫花合 |
| 丁香褐 | 肉红为主，入少槐花合 |
5.5 特殊色与服饰器物
| 色名/物名 | 配方 |
|---|---|
| 玉色 | 粉入高三绿合 |
| 駝色 | 粉、漆绿标、墨入少土黄合 |
| 氁子 | 粉、土黄、檀子入墨一点合 |
| 蓝青 | 三青入高三绿合 |
| 金黄 | 槐花入胭脂粉合 |
| 鸦青 | 苏青衬螺青罩 |
| 杏子绒 | 粉螺、青墨入檀子合 |
| 氁绫 | 紫花底，紫粉搭花样 |
| 油里墨 | 紫花、土黄、烟墨合 |
5.6 具体服饰器物设色
| 物名 | 配方 |
|---|---|
| 番皮 | 土黄、银朱合 |
| 鹿胎 | 白粉底，紫花样 |
| 水獭毡 | 粉、土黄合 |
| 牙笏 | 粉一点，土黄粉凝 |
| 皂靴 | 烟黑标 |
| 紫袍 | 三青、胭脂合 |
六、旂章制度
故钟鼎刻则识魑魅而知神奸，旂章名则昭轨度而备国制。
注：此为张彦远《叙画源流》引文，"旂章"即旗帜与服章纹饰，为古代舆服制度之组成部分，以图画昭示等级法度。
七、古画绢素鉴别（纺织史料）
古画绢色
古画绢色淡墨，自有一种古香可爱。唯佛像有香烟熏黑者，多伪作。取香烟沥，或用灶烟捣碎煎汁染绢，其色黄而不精采。古绢自然破者，必有鲫鱼口，须连三四丝，不直裂。伪作则否，其绢亦新。
古画绢素
唐绢丝粗而厚，或有捣熟者，有独梭绢阔四尺余的。五代绢极粗如布。
宋有院绢，匀净厚密。亦有独梭绢，有等极细密如纸者。但是稀薄者，非院绢也。
元绢类宋绢。有独梭绢，出宓州。有宓机绢，极匀净。原是嘉兴魏塘宓家，故名宓机。赵子昂、盛子昭、王若水多用此绢作画。
国朝内府绢，与宋绢同。两京亦有好者。
注：此节虽为画作鉴定而设，但客观记录了唐至明各代绘画用绢的纺织特征，是纺织史之重要参考：
- 唐绢：丝粗而厚，有独梭阔幅者
- 五代绢：极粗如布
- 宋院绢：匀净厚密，有极细密如纸者
- 元宓机绢：极匀净，出嘉兴魏塘
- 明内府绢：与宋绢同
八、对抗式学术审查
质疑1：本书服饰内容是否为真正的服饰史料？
裁定：本书为画论汇编，服饰内容均为"画中服饰"而非实际服制记载。但《调合服饰器用颜色》一节所列紫袍、皂靴、牙笏、鹿胎、番皮、水獭毡等物名及设色法，证明画工须按实有服制设色，故此节可间接反映元代服饰实物色谱。"官绿即枝条绿"一条尤有价值，说明"官绿"为特定绿色名。
质疑2：大量"绢""素"是否属服饰内容？
裁定：本书中"绢""素""缣素"等词99%指绘画载体（画布），非服饰面料。仅"古画绢素"一节关于唐宋元明各代绢之纺织特征，可作纺织史参考，但不构成服饰内容主体。已在正文中如实标注。
质疑3："解衣盘礴""山藉树以为衣"等是否属服饰内容？
裁定：不属于。"解衣盘礴"为庄子典故喻艺术自由，"山藉树以为衣"为山水画比喻，"薄罗引素"喻云态，"架上悬巾"喻瀑布形态。这些属修辞用例，已排除出核心服饰内容。
质疑4：褐色系配方是否与服饰相关？
裁定：部分相关。《调合服饰器用颜色》标题明确为"服饰器用"设色，褐色系中"鹿胎""氁绫""氁子""杏子绒"等为织物名，与服饰直接相关；其余褐色名为画工通用色谱，部分或用于画中人物衣袍。
质疑5：衬绢色式是否属服饰内容？
裁定：不属于。此节为画绢背衬着色法，属装裱工艺，与服饰无关。
九、总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 人物衣冠规范 | 分贵贱画衣冠、衣纹画法、衣冠轩昂 | 郭若虚、饶自然 |
| 历史衣冠入画 | 前代衣冠考证、巾帻时代之误 | 郭熙 |
| 画中服饰细节 | 皂帻、蓑衣、宫样妆 | 郭熙、荆浩 |
| 服饰器用色谱 | 40+色配方，含紫袍、皂靴、牙笏等 | 王思善 |
| 旂章制度 | 昭轨度而备国制 | 张彦远 |
| 古绢纺织特征 | 唐至明各代绢质辨别 | 王思善 |
核心价值：
- 《调合服饰器用颜色》为研究古代画工如何视觉再现服饰的稀见文献，"紫袍用三青、胭脂合"等配方可反推实物服色
- "分贵贱画衣冠"反映宋人眼中不同阶层服饰的典型特征
- "巾帻之误"说明古人对画中服饰时代性的严格要求
- 古绢鉴别记录了唐至明纺织物特征的变迁