《装潢志》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-18
来源：《装潢志》（明）周嘉胄撰

概述

《装潢志》为明代周嘉胄所撰书画装裱专著，系统论述书画装裱的工序、材料、工具与技艺。全书以装裱工艺为核心，大量涉及绫、绢、锦、素等丝织品，但均属书画装裱用料，非服饰用材。唯有个别以服饰为喻的修辞及少量涉及服饰知识的条目，具有一定参考价值。

一、服饰比喻（纸料品评）

1. 美人衣罗绮 vs 村姑着布枲（纸料篇）

用连四如美人衣罗绮，用连四如美人衣罗绮，用连七如村姑着布枲。夫南威、绛树登歌舞之筵，方借锦绮以助妍妙，岂宜曳布趦趄，以取村姑之诮！

• 出处：纸料（第107行）
• 注：以服饰品级比喻纸张优劣
  • "衣罗绮"：穿丝织华服——连四纸精细如丝绸
  • "着布枲"：穿粗麻布衣——连七纸粗劣如枲麻
  • "锦绮"：华美丝织品，借喻精美纸张
  • "曳布"：拖曳粗布衣裙，借喻粗劣纸张
• 此比喻反映了明代人对服饰等级的共识：罗绮为贵妇之服，布枲为村妇之衣

2. 华衮喻绫（绫绢料篇）

嘉兴近出一种绫，阔二尺，花样丝料皆精绝，乃从锦机改织者，固书画之华衮也。

• 出处：绫绢料（第111行）
• 注："华衮"本指帝王华丽的衮服（十二章衮服），此处以最高等级的礼服比喻优质装裱绫料
• "衮"为帝王祭服，上加日月星辰等十二章纹，是最尊贵的服饰

3. 着冠喻上贴（上贴篇）

上贴亦不易事，如人着冠，切须留意。

• 出处：上贴（第62行）
• 注：以人戴冠比喻画贴安装——如戴冠须正，上贴须慎

二、服饰相关实物条目

1. 锦带（手卷装饰）

带襻用金银撒花旧锦带，旧玉签。

• 出处：手卷（第82行）
• 注：手卷系带用"金银撒花旧锦带"——织有金银线撒花图案的旧锦缎带
• "锦带"本为服饰佩件（腰带、绶带），此处转用于书画手卷系扎
• "金银撒花"为锦缎织造工艺，即以金银线织入散花图案，此工艺亦见于明代官服织造

2. 浣衣（治画粉变黑）

法用白净碱块调水——即浣衣者——以新笔蘸碱水涂黑处。

• 出处：治画粉变黑（第76行）
• 注：以洗衣（浣衣）所用碱水为比拟，说明碱块洗涤功能的日常来源
• "浣衣"为古代洗衣之称，碱为传统洗涤剂

三、丝织品作为装裱材料（非服饰，备注）

1. 绫绢料详述（绫绢料篇）

宣德绫佳者胜于宣和，糊窗绫其次也。嘉兴近出一种绫，阔二尺，花样丝料皆精绝，乃从锦机改织者。苏州机狭……白门近亦织绫，可用……绢用苏州钟家巷王姓织者，或松江绢，皆可为挖嵌包首等用。天地皂绫虽古雅，皂不耐久，易烂，余多用月白或深蓝。

• 出处：绫绢料（第111行）
• 注：详述宣德绫、嘉兴绫、苏州绢、松江绢等产地品种，为装裱用料
• 虽非服饰用绫绢，但所记织造信息（阔幅、花样、经丝、改机等）与服饰用绸缎织造技术同源

2. 织造绫锦绢素（裱背十三科）

一织造绫锦绢素

• 出处：裱背十三科（第138行）
• 注：装裱十三科之首科为"织造绫锦绢素"，即丝织品生产
• 此为装裱业对丝织原料的专门分类

3. 白绫、沉香绢边（册页装裱）

至松江秽迹，又奢以白绫，外加沉香绢边，内里蓝线，愈巧愈俗。

• 出处：册页（第86行）
• 注：批评松江装裱以白绫加沉香绢边的奢靡作风

四、总结

对抗式学术审查

1. 绫、绢、锦大量出现，是否应归入服饰？ 否。本书为装裱专著，所有绫绢锦均为书画装裱材料，功能为镶边、包首、覆背、系带等，与服饰穿着无直接关系。但织造技术（如锦机改织、经丝加织、阔幅规格等）与服饰用绸缎同源，具有纺织史参考价值，故以"备注"形式收录。
2. "衣罗绮""着布枲"是否过度解读？ 否。此比喻本身以服饰等级差异为共识基础，反映了明代社会对"罗绮=贵""布枲=贱"的普遍认知，属于服饰文化观念的间接证据。
3. "华衮"是否算服饰内容？ "华衮"为帝王衮服，此处为修辞比喻，但该比喻的存在说明作者与读者对"衮服=最高等级服饰"有共识，属服饰等级观念的间接反映。
4. "金银撒花旧锦带"是否有服饰研究价值？ 是。锦带本为服饰佩件，转用于画卷系扎，反映了明代锦带工艺（金银线织入散花）的实际情况，可佐证明代织金工艺的普及。
5. 是否存在遗漏？ 五轮检索全覆盖，制度词零命中，无遗漏。

核心结论：《装潢志》服饰内容较少，以修辞比喻为主。最具价值的是"衣罗绮/着布枲"比喻（反映明代服饰等级观念）和"金银撒花旧锦带"（反映明代织金工艺）。绫绢锦等丝织品虽大量出现，但均为装裱用料，仅具纺织史间接参考价值。