《林泉高致集》服饰内容原文提取

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提取时间：2026-04-20
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注：本书为北宋郭熙画论，"缣素""生绢"等多指画材载体，已标注

一、画学源于衣裳章数（行14）

黄帝制衣裳有章数，或绘或绣，皆画本也。故舜十二章，山龙华虫，曰观古人象。

注：郭思论述绘画起源，认为绘画源于黄帝制作衣裳时的章数纹饰（绘或绣），以及舜帝的十二章制度（山龙华虫等）。此为"画源于服制"的重要论点。

安道于是取《南都赋》，为宣画其所赋内前代衣冠宫室，人物鸟兽，草木山川，莫不毕具，而一一有所证据，有所征考，宣跃然从之曰："画之有益。"

注：戴安道（戴逵）为范宣画《南都赋》中的前代衣冠，以此证明绘画有益——服饰的考证性描绘具有文献价值。

中间吾为试官，出尧民击壤题，其间人物却作今人巾帻。此不学之弊，不知古人学画之本意也。

注：郭思批评画家画"尧民击壤"却让人物戴当代巾帻，服饰时代错乱，此为"不学之弊"。

庄子说画史"解衣盘礴"，此真得画家之法。

注：引《庄子·田子方》典故，画史解衣裸体盘坐作画，形容画家须心胸宽快、无所拘束。此"解衣"为脱衣，非服饰制度。

即于内帑取实花金带锡先子，曰："为卿画特奇，故有是赐，他人无此例。"

注：宋神宗因郭熙画《朔风飘雪》特奇，从内库取实花金带赐之。金带为高等级官员佩饰，此为特殊恩赐。

下殿谢时，思蒙恩赐金紫续对，又蒙特恩面谕除思直秘阁，思今日考阅先子遗编，披奉手泽，见宁丰间神宗所以加奖恩锡事，至稠叠如锡带、如升官、如奉使颁衣、如常常及赐，皆不可胜纪。

注：

先考与公布衣之旧。

注："布衣之旧"指许光凝之父与郭熙在未做官时即为旧交，"布衣"为平民代称。

时政和七年四月二十一日中大夫翰林学士兼修国史赐紫金鱼袋河南许光凝书。

注：许光凝官衔中"赐紫金鱼袋"为宋代官制——赐紫色公服、佩金鱼袋，为三品以上官员的服饰特权。

行人伞笠，渔父蓑衣。

注：画雨景时点景人物的服饰配置。

烟色就缣素本色萦拂。

注：缣素为绘画用绢，非服饰面料。

生绢六幅，皆作平远。

注：生绢为画材。

缣素横长六尺许。

注：缣素为画材。

先子以二尺余小绢。

注：绢为画材。

全文完。