《小山画谱》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-04-20
来源：《小山画谱》[清] 邹一桂 撰，绘画类古籍
说明：本书为花卉画法专著，服饰内容极少，仅存零散的服饰比喻、织物材料（绘画载体）及花名借用服饰词汇等三类间接关联

一、总体判断

《小山画谱》为清代邹一桂所撰花卉画技法专著，全书659行，分上下两卷及洋菊谱。经五轮关键词系统检索（核心词24个、扩展词18个、制度词14个、装饰词13个、动作词9个），共命中约120行，但经逐行甄别，绝大多数为绘画技法用语或花卉形态描写中的偶然用字，与服饰制度、服饰文化无实质关联。

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二、与服饰有实质关联的内容

（一）花卉形态中的服饰比喻

书中描写花卉时常以服饰部件作比喻，反映清人对服饰演物的日常认知：

1. 朱藤——袜与帽

有柄如丝，花蕊如袜，花蒂如帽，开足一瓣翻超中分。（第156行）

注：以袜形容花蕊形态，以帽形容花蒂形态，说明袜、帽为常见日常服物。

2. 翠雀——僧鞋

叶似僧鞋而小，蕊如凤仙而秃。（第130行）

注：以僧鞋比喻叶片形状，僧鞋为僧侣常服之一。

3. 僧鞋菊——僧鞋

色深紫，形如僧鞋。圆瓣二，尖瓣二，前一兜弯而尖。（第242行）

注：此花直接以"僧鞋"命名，花形酷似僧鞋，故名。

4. 鸡冠——鸡帻

宛如鸡帻，五色俱备，闪烁如剪绒。（第236行）

注："帻"为古代头衣（包头巾），鸡冠花形如鸡所戴之帻，故以帻为喻。

5. 石榴——军帽

露蒂六出，红黄色，状如军帽。（第162行）

注：以军帽形容石榴花蒂形态。

6. 荷包牡丹——荷囊与垂带

花形如荷囊，两角超起，中拖一心如垂带，端有两黑点，着枝处红丝悬挂。（第152行）

注：荷囊即荷包（佩囊），垂带为佩饰之带，皆随身服饰。

7. 绶带（花名）

绶带长条蔓生，黄花四出。瓣长，而卷缀满于枝下，垂如带。（第86行）

注：绶带本为官员佩饰之丝带，此花因其垂悬如绶带而得名。

（二）服饰词汇的文化引申用法

1. 弁髦——弃置不顾的典故

至明而绘事一变，山水花鸟皆从简易，而古法弁髦矣。（第317行）

注："弁髦"出《诗经》《左传》，指冠弁与髦发（童子发型），古人行冠礼后即弃去髦发，故"弁髦"引申为"弃置不用"。此为服饰词汇进入通用语的典型例证。

2. 冠裳——文人士大夫的代称

张彦远所次历代画人冠裳，大半必其人胸中有书。（第345行）

注："冠裳"即冠服衣裳，代指有身份的文人士大夫。此为服饰作为社会身份标志的引申用法。

3. 黼黻休明——文治昌盛

亦见文治之隆，而黼黻休明，于兹为盛也。（第317行）

注："黼黻"本为礼服上的纹饰（白与黑为黼，黑与青为黻），引申为文治、华美。"黼黻休明"为传统颂词，形容政治文治昌盛。

（三）绘画载体的织物——绢素绫缣

本书多处提及绢、素、绫、缣等织物，但均指绘画载体材料，而非服饰用面料。此为绘画类古籍的特殊性：绢帛既是衣料，也是画材，需严格区分。

注意：第495行"捣衣槌"值得留意——捣衣槌本为洗衣、捶帛之工具（唐诗多有"捣衣"意象），此处在捶绢工艺中兼用，说明绘画绢加工与民间捣衣工艺有工具共享。

（四）洋菊谱中含服饰词汇的花名

洋菊谱收录36种宫廷菊花品种，部分品种名借用了服饰织物词汇，反映清人命名花卉时对织物之美的联想：

此外，上卷花卉中亦有类似命名：

三、对抗式学术审查

审查方法

将所有引文回查原文，验证每条是否真实存在于源文件中。

审查结果

审查结论

1. 全部引文均确证存在于原文中，无虚构、无断章取义。
2. 已排除所有绘画载体用"绢""素""绫""缣"等作为服饰面料的误判，明确标注其为画材。
3. 已排除"带""布""服"等字的非服饰用法。
4. 花名中含服饰词的条目已区分"命名借用"与"服饰实体"。

四、总结

《小山画谱》作为花卉画技法专著，服饰内容极少且均为间接关联，可归纳为以下类别：

核心发现：本书无任何服饰制度、服色等级、朝服祭服、品官冠服等实质性服饰记载。仅有的服饰关联来自修辞比喻和文化引申，反映的是服饰词汇在清人日常语言中的渗透，而非本书关注服饰议题。