《国朝画徵录》服饰内容原文提取

来源：殆知阁 daizhige.org · 绘画/国朝画徵录
提取时间：2026-03-04
方法：grep -n + sed 提取上下文
说明：本书为画家传记，服饰内容极少。以下逐条列出有效服饰原文，关键词加粗体。

一、衣纹画法（绘画术语）

1. 陈洪绶衣纹（第118行）

陈洪绶字章侯号老莲甲申后自称悔迟。诸暨人。工人物。年四岁过妇翁家见新垩壁登案画关壮缪像长八九尺。妇翁见之惊升遂扃其室以崇奉之。洪绶画人物躯干伟岸衣纹清圆细劲兼有公麟子昂之妙。设色学吴生法其力量气局超拔磊落在仇唐之上盖三百年无此笔墨也。

2. 周兼衣纹（第445行）

周兼。海宁人。工画士女衣纹清古设色淡雅布置俱有来历有识者赏之。有南唐小周后图意致俱佳。查太史慎行有诗纪之。

3. 王树壳衣纹（第821行）

王树壳字原丰号无我又号鹿公又自号文外布衣。仁和人。题其所居日粟园。工人物笔法出于陈洪绶而得其清稳。所谓善学柳下惠也。衣纹秀劲设色古雅一时工人物者无能出其右也。

4. 吴装设色（第446行·评语）

白苎村桑者曰。唐吴生设色极淡而神气自然精湛发越。其妙全在墨骨数笔所以横绝千古。在宋惟公麟得之后人无此笔力。凭借傅染为工秾厚则失之俗轻淡则失之薄。有明若仇唐善之善者也。陈章侯才力雄大设色多吴装与仇唐各擅其长。此三子者诚为近代画人物之冠冕。

二、身份服饰与遗民装扮

5. 万年少儒衣僧帽（第147行）

万年少者各寿祺。读书有宿慧工诗文举崇祯庚午孝廉。国变。儒衣僧帽往来吴楚间世称万道人。工画士女及白描人物颇自矜惜非重直不售也。

6. 赵甸隐于缁（第809行）

赵甸字禹功。会稽人。家极贫。学针黹以养亲艺绝工。时称赵孝子。长游蕺山刘氏之门。丙戌后立高节隐于缁卖画以活。世所称壁林高士画者也。

三、佛教赐服与传承

7. 明中蒙赐紫衣（第1105行）

明中字大恒号烎虚俗姓施。桐郑人。幼剃度于禾中楞严寺。雍正间游京师得法于无碍永觉禅师归住杭州圣因寺兼摄天竺讲席乾隆丁丑春移主南屏凈慈。今上南巡蒙赐紫衣。性好画尝谓结习未能除。

8. 髡残受衣钵（第664行）

髭残号石溪又号白秃又自称残道者。武陵人。少时自剪其发投龙三三家庵。旋游诸名山参悟后来金陵受衣钵于浪杖人住牛首。工山水。奥境奇辟缅邈幽深引人入胜笔墨高古设色清湛诚元人之胜概也。

9. 丁元公髡发为僧（第114行）

丁元公字原躬。嘉兴布衣。性孤洁寡交游。善书。诗有奇思。画兼山水人物佛像老而秀工而不纤。写关壮缪真像凛然有生气。后髡发为僧号曰愿庵。

四、生计服饰

10. 陈书典衣鬻饰（第705行）

陈书号上元弟子晚年自号南楼老人。秀水人。太学生尧勋长女适梅盐钱上舍纶光。善花鸟草虫笔力老健风神简古。翁鹤庵先生尝叹曰。用笔类白阳而遭逸过之。间作观自在关壮缪吕洞宾像。上舍家贫而好客夫人典衣鬻饰以供尝卖画以给栗米虽屡空晏如也。

11. 王原祁制裘之需（第508行）

王原祁字茂京号麓台。太仓人。……公官京师时每岁秋冬之交予门下宾客画人一幅以为制裘之需。好事者往往缄金以俟。

12. 张庚之母金针黹（第10行·叙）

居士名庚原名焘字溥三。……居士幼孤。家酷贫。太夫人节母金针黹自活抚以成立。国家已建坊表。

五、布衣身份标识（非服饰描述，附录备查）

以下"布衣"均为社会身份标识（未仕平民），非实际服饰描述：

全文完。