《历代名画记》服饰内容原文提取

来源：《历代名画记》[唐] 张彦远 撰
提取时间：2026-04-18
方法：grep -n + sed 提取上下文
说明：关键词加粗体；"绢素""缣帛""帛""素"等画材语境已排除

一、古之服饰容曳

古之嫔擘纤而胸束，古之马喙尖而腹细，古之台阁竦峙，古之服饰容曳。故古画非独变态有奇意也，抑亦物象殊也。

（行36）

二、服饰时代考证（核心段落）

若论衣服、车舆、土风、人物，年代各异，南北有殊，观画之宜，在乎详审。只如吴道子画仲由，便戴木剑；阎令公画昭君，已着帏帽。殊不知木剑创于晋代，帏帽兴于国朝。举此凡例，亦画之一病也。且如幅巾传于汉魏，幂离起自齐隋，幞头始于周朝，（折上巾，军旅所服，即今幞头也。用全幅皂向后幞发，俗谓之幞头，自武帝建德中裁为四脚也。）巾子创于武德。胡服靴衫，岂可辄施于古象？衣冠组绶，不宜长用于今人。芒屩非塞北所宜，牛车非岭南所有。详辨古今之物，商较土风之宜，指事绘形，可验时代。

（行46）

故李嗣真评董、展云："地处平原，阙江南之胜；迹参戎马，乏簪裾之仪，此是其所未习，非其所不至。"

（行46）

三、吴王赵夫人的丝织与刺绣

吴王赵夫人，丞相赵达之妹。善书画，巧妙无双，能于指间以彩丝织为龙凤之锦，宫中号为机绝。孙权尝叹魏蜀未平，思得善画者图山川地形，夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上，绣作五岳列国地形，时人号为针绝。又以胶续丝发作轻幔，号为丝绝。

（行225）

四、顾恺之论画中的服章衣髻

4.1 小列女

小列女：面如恨，刻削为容仪，不尽生气。又插置丈夫支体，不以自然。然服章与众物既甚奇，作女子尤丽，衣髻俯仰中，一点一画皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也。

（行243）

4.2 醉客

醉客：作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助醉神耳。多有骨，俱然蔺生变趣，佳作者矣。

（行247）

4.3 画云台山记

又别作王赵，趋一人，隐西壁倾岩，馀见衣裾。一人全见室中，使轻妙泠然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。

（行262）

五、张僧繇的朝衣野服

姚最云："善图寺壁，超越群公，价等昙度，朝衣野服，古今不失，奇形异貌，殊方夷夏，皆参其妙。"

（行345）

李嗣真云："顾、陆已往，郁为冠冕……且顾、陆人物衣冠，信称绝作，未睹其馀。至于张公，骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙。"

（行345）

六、焦宝愿的衣制新意

姚最云："早游张、谢，靳固不传，傍求造请，事均盗道，衣制树色，皆自新意，点黛施朱，轻重不失。"

（行349）

七、孙尚子的战笔衣纹

李云："孙郑共师于张，郑则人物楼台，当雄霸伯；孙则魑魅魍魉，参灵酌妙。善为战笔之体，甚有气力，衣服手足，木叶川流，莫不战动，唯须发独尔调利，他人效之，终莫能得，此其异态也。"

（行386）

八、杨契丹以衣冠为画本

又求杨画本，杨引郑至朝堂，指宫阙、衣冠、车马，曰："此是吾画本也。"由是郑深叹服。

（行388）

九、佛教造像的璎珞天衣四家样

彦远曰：……其后北齐曹仲达，梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周昉，各有损益，圣贤肸蠁，有足动人，璎珞天衣，创意各异。至今刻画之家，列其模范，曰曹、曰张、曰吴、曰周，斯万古不易矣。

（行273）

十、阎立德制冕服

阎立德……武德中为尚衣奉御，造兖冕大裘等六服，腰舆伞扇，咸得妙制。

（行405）

十一、周昉的衣冠画法

周昉，字景玄，官至宣州长史。初效张萱画，后则小异，颇极风姿，全法衣冠，不近闾里。衣裳劲简，彩色柔丽，菩萨端严，妙创水月之体。

（行528）

十二、绘画作品中的服饰题材

陆探微画目：《孙夐著高丽衣图》、《叙梦赋服乘图》、《捣衣图》

（行278）

张墨画目：《捣练图》传于代。

（行235）

顾宝光画目：《褚渊衣架图》

（行281）

十三、衣冠贵胄（画家阶层论述）

自古善画者，莫匪衣冠贵胄，逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所能为也。

（行36）

注：此条"衣冠贵胄"指贵族阶层身份，非服饰制度描述。但因涉及画家与衣冠阶层之关系，附列备参。

全文完。