《玉纪》服饰相关原文提取

说明

以下提取《玉纪》中命中服饰关键词的原文段落，仅保留经噪音过滤后的有效条目。每条标注关键词、行号、原文及上下文。

一、关键词"衣"

第16行 · 玉色篇

关键词：衣（"青衣"）

原文上下文：

有受靛青沁者，其色蓝（色如青天），名曰玵青。（此青衣之色，传染沁人，有深浅不同，有深似蓝宝石者，谓之老玵青。）

按语：此"青衣"指深色衣裳，以服色喻玉沁色。

二、关键词"佩"

第6行 · 吴序

关键词：佩（"以为佩""佩之"）

原文上下文：

澜幼读《鲁论》，朱子注云："君子无故，玉不去身。"每就塾归，必向先母乞玉以为佩。先母素钟爱，常检一二事授之曰："守身如玉，勿倾跌焉。"澜谨受命，喜不自禁，佩之弗敢火，逾一二年读《戴礼》，至"君子比德於玉"，觉向之殷然慕者，今始憬然悟矣。

按语：吴澜幼时以玉为佩，随身佩戴，体现了"玉不去身"的佩玉传统。

第12行 · 出产篇

关键词：佩（"佩之"×2）

原文上下文：

其玉体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理坚密．声音洪亮，佩之益人性灵，能辟邪厉。（产水底者，名子儿玉，为上。产山上者，名宝盖玉，次之）

其光外浮，质薄燥脆，脉理轻松，声音清亮而多绺裂氛祲（……），佩之利人精神，能消郁结，西南陬之玉所以不逮西北者，以地近於南，受火克也。

按语：两处"佩之"均论佩戴玉器对人身心的益处，佩玉兼具装饰与养生辟邪功能。

三、间接服饰关联（非关键词命中，但与服饰佩戴相关）

第12行 · 出产篇

关联内容：以玉裹身

（按《周书》：武王伐纣，纣以玉五千裹身自焚。凡玉皆毁，仅存天智玉五，故武王宝之。）

按语：此引《周书》记载纣王以玉五千裹身，虽属极端案例，但反映了古人以玉装饰身体的观念。

第29行 · 盘功篇

关联内容：贴身养玉

凡三代以上旧玉，初出土时质地松软，不可骤盘，只可在手中抚摩或藏于贴身，常得人气养之。

按语：古玉需贴近身体佩戴，以体温养之，印证"玉不去身"的佩玉实践。

噪音剔除记录

以下关键词虽被grep命中，但经人工判定为非服饰用义，予以剔除：