《匋雅》服饰相关内容总结

书目信息

服饰内容总体特征

《匋雅》为清代瓷器鉴赏专书,全书以瓷器釉色、画工、窑口、作伪鉴别为主线,服饰内容并非主题,而是作为瓷器彩绘人物的衣着描写、织物器物的类比参照而零星出现。经逐关键词检索与噪音过滤,共检出有效服饰相关条目16条,涉及服饰关键词14种

噪音过滤说明

本书为瓷器专著,大量服饰关键词被借用于瓷学术语,须严格过滤:

关键词 噪音类型 过滤条目举例
瓷釉色名 "鳖裙""龟裙""龙裙""虌裙"均为绿釉色目,非服饰
瓷器纹饰 "锦纹""锦地开光""锦灰堆""锦边"均为瓷面装饰纹样
瓷器技法 "铁绣花""土花绣""雕绣""绣花针工"为瓷面工艺
釉面比喻 "苔衣"(苔藓覆盖釉面)、"老僧衣"(釉色名)非服饰
颜色描述 "褐色细斑""褐斑""黑褐绿褐黄褐"均为瓷器颜色
比喻用法 "冠绝全球""最为冠"为修饰语
动词用法 "满带""微带""带有"为"含有"之义
瓷学用语 "麻癞""芝麻酱(釉底)""麻叶青(青料名)"
量词用法 "一幅画""纸幅""篇幅"非布帛幅面
动词/人名 "星罗棋布""磨布擦""马布奄"
人名 "练川唐氏"为地名+姓氏
习语/译名 "星罗棋布""欧罗巴""十八罗汉"
器物部件 "铜丝""篾丝笼"非纺织丝
绶/绂/黼/黻/鹖/帻/帷/帐/旆/纛 无命中 全书未出现服饰义用法

有效服饰内容分类

一、瓷绘人物衣着描写(9条)

本书服饰内容的核心类型。作者在评述瓷器画工时,常涉及彩绘人物的衣裳、褶皱、配色:

  1. 衣裳如新(卷上匋雅八):评雍正人物画模糊,"鬙鬟高耸。衣裳如新。面目已不复可辨"
  2. 衣褶生动(卷上匋雅十三):评康熙人物画,"康熙人物。衣褶最为生动"
  3. 树叶为衣(卷上匋雅二十):雍正仙女小盌,"树叶为衣。眉目佼好"
  4. 衣着如一(卷上匋雅二十八):雍正面盆画十六子,"衣着如一"
  5. 淡红衣黄裤(卷上匋雅三十三):鸡缸小儿,"淡红衣。黄裤"
  6. 衣褶抹红(卷上匋雅四十四):六旬万寿贡品,"衣褶皆系淡色抹红"
  7. 粉红为衣(卷下匋雅七):仙女杯,"粉红为衣。绕以彩云"
  8. 一衣抹红一衣豆绿(卷下匋雅二十二):万历小酒杯画两儿
  9. 衣带裙褶(卷下匋雅三十二):顺治淡描美人,"其衣带裙褶。飘飘然有凌云之气"

二、民俗与宗教服饰(3条)

  1. 短衣彩衣(卷下匋雅二十四):晋人赛会台阁,"壮夫义手于腰。短衣健步""更饰彩衣小儿立瓶上"
  2. 草履软兜(卷下匋雅十八):雍正窑变达摩像,"赤脚草履。头上戴有软兜"
  3. 素衣蓝风兜(卷下匋雅四十二):观音像,"素衣而蓝风兜(风兜者巾帽之属兜风者俗谓之斗篷)"

三、服饰品级与器物类比(2条)

  1. 袍笏甲胄(卷上匋雅二十三):瓷绘人物品评,"袍笏不如甲胄"
  2. 带版(卷上匋雅十五、卷下匋雅二十四):碎瓷改制,"碎瓷可作带版""瓶身可改带版"

四、织物与艺术媒介比较(4条)

  1. 绫匣(卷上匋雅九):苹果绿小瓶,"唯应横陈于绫匣之中以供赏玩"
  2. 画纸绢与画瓷(卷上匋雅四十):论画家分工,"画纸绢者,不屑于画瓷也"
  3. 绫绢纸幅瓷品之寿(卷下匋雅八):艺术载体比较,"绫绢之寿。不如纸幅。纸幅之寿。不如瓷品"
  4. 锦绣纸绢(卷下匋雅八):艺术媒介比较,"锦绣之亚于纸绢也"

五、织物器物与色彩比喻(2条)

  1. 锦囊(卷上匋雅十五):瓷香馆记,"袭以锦囊"
  2. 杏子衫(卷下匋雅二十七):釉色比喻,"其带黄色者。直同于杏子衫矣"

六、旗帜仪仗(2条)

  1. 旗帜(卷上匋雅十五):道光窑画法,"船只旗帜。颇参用泰西画法"
  2. 旌帜(卷上匋雅三十六):鸡缸御题诗,"是其殊特之旌帜也"

七、典故引用(2条)

  1. 浣纱贫女(卷上匋雅十九):西施典故喻瓷器价值变迁
  2. 窃履盗簪(卷上匋雅三十八):喻宵小盗宝

关键词命中统计

关键词 有效命中 噪音过滤 未命中
10 2(苔衣、老僧衣) -
1 0 -
1 0 -
1 0 -
2 0 -
3 7(动词/修饰义) -
1 7(瓷釉色名) -
1 2(比喻义) -
1 1(簪花格书法) -
1 0 -
4 0 -
4 12(瓷纹饰) -
4 9(瓷工艺) -
2 0 -
1 4(铜丝/篾丝) -
1 0 -
1 0 -
1 0 -
裘/褐/屦/绅/袂/裾/襟/幅/弁/珥/佩/环/绮/帛/练/絮/布/绸/缎/缯/纨/绡/绶/绂/黼/黻/鹖/帻/帷/帐/旆/纛 0 0 全部

核心发现

  1. 瓷绘人物衣着是本书服饰内容的主体:作者评画工时对人物衣褶、配色多有措意,反映了康熙、雍正、乾隆三朝瓷绘人物的服饰特征。
  2. "裙"字几乎全部为瓷器色目:鳖裙、龟裙、龙裙等均为绿釉分类名称,与服饰无关,是本书最典型的噪音词。
  3. 织物作为艺术媒介的比较论述最具思想性:卷下匋雅八大段比较绫绢、纸幅、瓷品三种载体之优劣,体现了清人对艺术媒介物性的深刻认识。
  4. "老僧衣"作为釉色名值得关注:虽非服饰实态,但以僧衣命名釉色,反映了古代以服色喻瓷色的命名习惯。