《书法辑要》服饰相关原文提取

说明

以下为全书经四级服饰词库检索后,命中且与服饰存在语义关联的原文片段(含行号)。全书106行中仅5处命中,均为修辞比喻用法,非服饰实质记载。


命中1:衣钵(行4)

4:  原题词:枣木传刻肥失真,少陵野老眼如囝,缘何诋之蚩蚩者,不辨夏殷周与秦,篆隶原从一脉生,分真行草垂大名,世人解得其中诀,便到乌丝阑上行。妩媚过谈昌黎子,石鼓于今迹罔传。近闻阮氏天一阁,足抵赵高爰历篇。有唐相传八百碑,人人均学永禅师。即今隶迹虽难得,尚忆当年丞相斯。能将南北合一手,顽伯山人天下奇。篆隶草分入神妙,后有作者其余支。隅因闲散纂成编,免使旁人笑野仙。师守曲江石坪子,百年衣钵有真传。


命中2:褙(行10)

10:  童子八岁至十岁学楷书,其法必先大而后小,如颜鲁公大唐中兴颂。(在永州)东方朔碑德州。按此二碑,当用薄纸钩出填作墨字,褙成影本,每日习五十字,四年之功可得七万字。则他日作题匾大字有法。又宋蔡君谟万安桥记,闽中有刻亦可看。若题匾字,须求洒落,不可竟学写碑字面他的法拘着手在匡子里,况碑字小,不足为匾字用也,须如虞欧作碑,凡长短大小周狭皆随形体为之,四旁尚有余地,庶不拘,拘更见古意,颜之满塞,断不可学,且颜柳稍变其体,大小侧背,略存大势而偏旁清劲,亦复可喜,或者赏其奇妙耳。(他字如偏旁相照应者)须拆开看各自成字,又不可各自成了一边点,亦如之皆欲有照应方有意思。大凡大字须先颜次王,若米老写匾,多是行书,倾欹不正,便难入格,以须字之洒落则善矣。


命中3:文绣(行30)

30:  刘正夫,三衢人也,喜书学,多作行法,好与人论字,常谓字美观则不古,初见之则使人甚爱,次见则得其不到古人处,三见之则偏旁点画皆不合古者历历在眼矣;字不美观者必古,初见之则不甚美,再见之则得其到古人处,三见之则偏旁点画历历在眼矣,故观今人之字如观文绣,观古人之字如观钟鼎,学古人字,期于必到,若至妙处,如会于道,则无愧于古人矣,人以为知言。——清人论书


命中4:舞袖(行42)

42:  草即纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋柔牵外拓。左为外,右为内,起伏连卷收揽吐纳,内转藏锋也,既如舞袖,据拂而萦纡,又若垂藤樛盘而缭绕,蹙旋转锋,亦如腾猿过树,逸蚪得水,劲兵追虏,烈火燎原,或体雄而不可拘,或势逸而不可止,纵于狂逸,不违笔意也。羲之云:透嵩华兮不高,逾悬壑兮能越,或连或绝,如华乱飞,若雄若疆,逸意而不相副,亦何益矣。但先缓引兴,以逸自急也,仍接锋而取势(中缺数句)任毫端之奇象,兔丝之荥结,转剔剜角,多钩篆体,或如蛇形,或如兵坪,故兵无常阵,字无常体矣。谓如水火,势多不定,故云字无常定也。——朱长文《纪墨池》


命中5:钗股(行76)

76:  八举曰,小篆一也,而各有笔法。李斯方圆廓落,阳冰圆活姿媚,徐铉如隶无垂脚,字下如钗股稍大,锴为其兄,但字下如玉著较小耳。崔子玉多用隶法,似乎不精,然亦有汉意。李阳冰篆多非古法,效子玉可也,当知之。


附录:未列入但曾检视的近义词命中

以下命中经甄别后排除,因其与服饰无语义关联:

行号 命中词 原文语境 排除理由
4 "乌丝阑上行" 指纸面格线,非丝织品
6 "翰墨之冠" 比喻义,指首位,非冠服
29 "长空游丝" 喻笔迹如游丝,非丝织物
43 "引带""相带" 书法笔画术语,非衣带
70 "竹上束毛" 制笔工艺,束毛于竹管,非束衣
76 "如玉著" 喻笔画,非玉饰
90 "映带" 书法呼应术语,非衣带
102 "金花细落" 喻书法笔迹,非金饰
102 "荆玉分辉" 喻书法,非玉饰

全文检索完毕,无遗漏。